玉蘭花慢，百鳥啼不休。翻譯和註解翻譯讓黃鸝哭個沒完，讓呢喃的燕子隨意訴說，說不清楚。這種孤獨和悲傷已經在我心中縈繞了十年，這種悲傷已經擾亂了春風。從頭再來，妻子卻再也見不到了。但小樓東邊的楊柳依舊。以前記得妳我在粉墻上寫詩，現在那堵破墻已經消失的無影無蹤。覆蓋著蘭草的沼澤地新綠了，溶解了，枯萎的紅花帶著怨恨翻騰著。看著破舊的春衫，明明記得是送走的時候在燈下剪了壹夜做的。折磨我的是無盡的思念之痛。算來算去，往事如雲，壹切都是過眼雲煙。在黃昏中仰望楚天，我只能用死亡來照看遠方的洪飛。
註1，這個:壹個是“奈”。2、休閑:壹顆“心”。3、十年:虛指，很多年。4、被春風惹惱:這種情緒是被春風擾亂的。擾，宋代口語，即惹。5.老朋友:指戴復古的再婚妻子。6、同題粉墻:* *粉墻上的同壹句詩。7.高覽:長滿青草的水灣。高，在水邊。屈原的《離騷》:“我在蘭多壹匹馬。8、新崛起:剛崛起。9、可溶性:形容水的外觀。10，破春衫:這件襯衫是我老婆十年前走的時候在燈下做的。春衫，壹個“衫”。11.徒勞無功。人，傳“漫”。12，楚天:指南方的天空。楚，戴復古悼念江油武寧的地方，就是現在的江西武寧縣，古時候屬於楚國。13，洪飛:飛鵝。
戴復古筆下的白玉蘭慢，其背景與妻子祝英臺近相似，應該是同樣的婚姻悲劇。袁濤·宗彜的《南村輟耕記》有四年:“戴世平先生住在武寧，有個財主愛才，娶了他的妻子為妻。2003年生活後，他突然想回歸計劃。他的妻子問他為什麽，並告訴他他已經結婚了。白人妻子的父親很生氣。妻子萬曲解釋道。給妳老公妳能給的壹切，但還是給他壹句話(略)既然老公說了再見，就去水裏等死吧。可以說也是豪邁！199卷(《四庫全書》總內容提要)指出:“玉蘭慢的懷古詞有‘故人不再見’之說，與江油的女詞‘若再來，不忘故地’不同。如果意思是投桃報李，那懷疑是給妳老婆的，但經不起檢驗。《玉蘭花慢》、《但依舊，柳樓東》這句話，很像《祝英臺近》中“路旁的楊柳千絲萬縷”的境界，所以這句話很可能是真正的悼亡之作。而且戴的詞有“十年”之意，也與妻子的詞相吻合。那麽《白玉蘭慢》這個詞，其實是壹部告別妻子十年後的故地重遊之作。所謂“留戀”，其實是壹種悼念。
“百鳥啼不休，燕語語難懂。”當我開始寫作時，我充滿了悲傷。又是壹個春天，鳥兒到處在歌唱。詩人在偉大的春光面前充滿了悲傷，即使是不停啼叫的鶯燕告訴他們，恐怕也說不全，何況人和鳥都不懂語言。他們怎麽能理解詩人悲傷的擁抱？“這十年閑暇，如此亂春風。十年不變的隱痛，不過是壹點點清閑，看似輕松卻更痛苦。擾是惹的，宋人講的。在過去的十年裏，每年春天，這種情緒都會被春風特別擾亂。愛字於是指向十年前的那個春天。當時我老婆做告別詞的時候，有壹句“以後再來，妳還會再來的”，所以下面壹句寫著“回來吧，故人已去，但依舊，柳小而樓東”。十年後的這壹天，詩人終於回到了他的老地方。小樓東側，柳柳成蔭，仿佛當日“路旁楊柳千絲萬縷”的景象，但物是人非，早已不見老人。”我記得同樣的題目，但現在墻破得無影無蹤。」
還記得那壹天，夫妻二人都在粉墻上寫詩，而此時，只剩下這面破墻，題上的詩已經消失得無影無蹤。通過今昔對比，即當年夫妻的神仙般的生活，與壹人尋故地，壹人早已香消玉殞的無限悲涼形成鮮明對比，生出壹種世事無常的深刻感受。“破壁”二字，表現了人物的無限哀愁。復古老師陸遊也有類似的恨意。陸遊和唐婉相愛，但婆媳不合，被迫分開。陸遊晚年重遊沈園，有“玉骨久為春，墨痕猶鎖墻間塵”之說。這個字妳可以歇壹歇，讀壹讀。
“高覽新綠可溶。綠草如茵的沼澤地，新崛起的壹片綠色和清澈，枯萎的紅花帶著苦澀的仇恨。高覽的詞“離騷”和“布馬鈺斕曦高”指的是水灣草生長的地方。眼下春水正漲，碧波蕩漾，無盡的落花殘紅也帶不走詩人胸中湧動的舊恨新愁。換個頭像，把感情融入場景，特別有意義。”念破春衫，再會那時，燈下裁縫。“戴復古與武寧之妻重婚，此事中間可能會有壹些波折，從《輟耕錄》中所載的‘父怒，妻婉曲’的解釋可見壹斑。從臨別前夕妻子在燈下徹夜為丈夫縫制春裝的細節，也可以看出她原諒了丈夫，她依然愛著丈夫。我已經下定決心，戴復古回家後，我永遠不會說再見，但我仍然忍著告別的淚水，把我所有的愛縫在我的衣服裏。這時，這件春裝已經穿破了。但舊事記憶猶新，也能看出詩人對妻子的感激和愧疚。但是重婚畢竟是不能容忍的。
她選擇的道路最終是死亡。“相思。但自苦，浮雲，過客大會空。”漫通漫，漫是徒然。妻子去世，人就永遠分開了。相思只是白苦。自苦真的是內疚。
想起那兩三年的幸福生活，就像過眼雲煙，總是空落落的。但是“沒有時間去成長，而這無盡的悲傷會壹直持續下去”。"夕陽楚天茫茫，憑欄望洪飛. "詩人倚著欄桿，眺望遠方。夕陽無限，楚天無限。心情的蒼涼和孤獨是什麽？天上飛的很遠，那麽悲傷和無限有什麽區別呢？這句話的語義和《古詩十九首》略有接近。西北有高樓:“我願為壹對天鵝高飛。”原詩雲:“樓中有弦歌，聲聲悲。誰會唱這首歌？沒有人是齊梁的妻子。”齊梁的妻子在古代也是壹個猛女。如果句子由此而取，悼念之意就深了。
這個字是用漂亮的筆寫出來的，堪稱傑作。況周頤《匯豐花刺》續評石屏詞:“石屏詞常豪放”，美是其本色。這種感傷的哀嘆，正是復古詞美好本質的集中體現。
戴復古出生在壹個貧窮的學者家庭。他的父親戴東壹生熱愛寫詩，認為生活是最大的樂趣。看到他窮困潦倒，朋友們勸他放棄寫詩，去考個官，他拒絕了。戴復古臨終時，他還在繈褓中。戴東對他的親戚和朋友說，“每個人都免不了壹死。我不同情死亡；唯壹的遺憾就是沒來得及把孩子培養成詩人。”戴復古長大後，也喜歡上了詩歌。當他從親戚朋友那裏得知父親的遺願時，他被深深地感動了。於是我決定繼承父親的遺誌，專心學習詩歌。他廣泛結交詩人，博采眾長，曾拜大詩人陸遊學詩，所以進步很快，名氣也越來越大。
據袁濤·宗彜《南村輟耕錄》記載，戴復古早年曾在江油武寧居住。這個地區有壹個富有的老人，他非常喜歡戴復古的詩。因為仰慕他的才華，就把女兒許配給他。兩三年後，戴復古突然提出要離開。他的妻子問他為什麽要離開。然而，戴復古被迫說出了真相，他有壹個妻子在家，正準備回老家探親。聽到這些後，妻子告訴她的父親，他的父親很生氣，想找到戴復古，但她禮貌地勸阻了他。當戴復古離開時，她還把所有的金銀首飾和旅行的積蓄都給了他。臨行前，她還寫了壹首詩《祝英臺近前》作為禮物。戴復古離開後，她溺水而死。
這個記載是否有事實根據，後人無從考證。但所記錄的內容與金的內容頗為壹致。至於寫這首詩的女子，她連名字都沒有留下，只知道她是江西武寧人，人們只能稱她為戴復古的妻子。
十年後，戴復古故地重遊，來到江西武寧亡妻之家。此時人已人去樓空，廢墟破碎。他還清楚地記得，他和妻子壹起在粉墻上寫詩，如今那面墻已經破了，寫的詩也消失得無影無蹤。他當年和妻子的婚姻是建立在“詩才”基礎上的，婚後生活中自然有高雅的東西，所以看到那堵破墻，他就想起了在粉墻上寫詩的幸福時刻。可是現在，人死了，當年的粉墻已經被打破，粉墻上的詩也已經被剝掉，消失得無影無蹤。他不禁肝腸寸斷，寫下了這首《木蘭花慢》來表達自己的哀思和悲痛。
陶《南村輟耕錄》(卷四)記載，當不得不離開妻子時，嶽父大怒，妻子不但好言相勸，還把全部嫁妝都給了丈夫，殉情而死。所以，所謂的“懷念”，其實就是壹種悼念。
當我開始寫作時，我埋下了悲傷的情緒。“百鳥啼不休，燕語語難懂。”鶯和燕子不停地啼叫，充滿了春天的氣息。然而，面對這美麗的春天，詩人卻充滿了悲傷。晏嬰聽不懂人的語言，卻無法理解詩人的心思，因為她有壹種十年未斷的“閑愁”。"這種無謂的擔憂已經困擾春風十年了."詩人的心情壹遇到春風，就更加耀眼，所有的風景都讓詩人回味無窮。
接著，詩人又用“物是人非”來突出世界的變遷:“故人又去，但依舊，楊柳在東方樓。時隔十年，詩人故地重遊。小樓東側的伊壹柳雖然依舊美麗，但老朋友早已不在人世。”我記得同樣的題目，但現在墻破得無影無蹤。詩人進入了自己的記憶，想起了夫妻二人在粉墻上寫詩的場景。然而，過去的字跡早已不在，只剩下這面破墻。通過今昔對比，即當年夫妻的神仙般的生活，與壹人尋故地，壹人早已香消玉殞的無限悲涼形成鮮明對比，生出壹種世事無常的深刻感受。“破壁”二字，表現了人物的無限哀愁。復古老師陸遊也有類似的恨意。陸遊和唐婉相愛，但婆媳不合，被迫分開。陸遊晚年重遊沈園，有“玉骨久為春，墨痕猶鎖墻間塵”之說。這個字妳可以歇壹歇，讀壹讀。這句話看似簡單，其實卻是深深的痛。相比之下，卻透露出昔日夫妻逍遙生活的落寞之感和今日獨自壹人對老地方的重新發現。
夏初，《高覽》出《離騷》。進水口處，泉水正在上漲，碧波粼粼，落花紅。流水仿佛生出壹股恨意，要帶走殘花敗紅。然而，流水帶不走詩人心中的哀怨和仇恨。“念破春衫，再會那時，燈下裁縫。臨別前夕，妻子在燈下為詩人縫制了壹件春衫，表示對丈夫的愛。然而春衫已穿，詩人仍念念不忘，從中也可見詩人對妻子的愧疚與感激。
“相思。但自苦，浮雲，過客大會空。妻子之死在西方，相思如今對詩人來說只是壹件虛無縹緲的事。過去的幸福生活只能是過眼煙雲，最後變得空虛。”夕陽楚天蒼茫，憑欄望著洪飛。“夕陽在蒼茫的楚天，詩人靠著欄桿看著洪飛，哀愁彌漫無限，心情是那樣的孤獨和惆悵。這句話的意思略接近《古詩十九首:西北有高樓》:“我願為雙天鵝高飛。原詩雲:“樓中有弦歌，聲聲悲。誰會唱這首歌？沒有人是齊梁的妻子。”齊梁的妻子在古代也是壹個猛女。如果從這裏取句，悼念之意就深了。
這個詞充滿了悲傷，深刻的情感和感人。正如況周頤在《惠風花刺》中所說:“石屏詞往往豪放...李勉是它的本色。」
詩:玉蘭慢，鳥啼不休。詩歌作者:宋代戴復古詩歌分類:宋詩選與悼亡。