(1)祭竈。壹般來說，我國的春節是從臘月二十三祭竈開始的，也叫小年。農村臘月二十三，集鎮的商人在臘月二十四舉行祭竈，臘月二十五在屋舟，也叫“老鼠嫁女”。人們稱之為“四明菩薩”，也叫“四明奶奶”，負責監控人間廚房的火情，每年的這幾天都要向玉帝匯報。如果哪個家庭有鋪張浪費等惡行，或者有勤儉持家等善舉，下壹年就獎勵。有句歇後語:“叫奶奶上天堂——多說好話”。對聯上寫著“天說好話，地說吉祥”。所以，這壹天，人們會祭竈，祭拜“四明奶奶”。有錢人放糖果，烤糖果餅，燒香祭拜；窮人在竈門上磕頭，說了幾句吉祥話:請說壹句“四明奶奶”的好話，祝福全家。
(2)打掃大廳裏的灰塵。掃堂屋的灰塵叫“打堂屋的灰塵”。臘月二十三過後，這段時間稱為春節日:準備春節的各種物品，打掃環境衛生，清洗各種器皿，拆洗被子窗簾，打掃庭院，打坐除塵除蜘蛛網，疏通名渠涵洞，以新的家庭面貌迎接新年。27日晚，炒玉米、花生、麻葉、犁豆。俗稱“炒七不炒八”，二十八不準炒。
(3)貼對聯。春節期間，家家戶戶都要在門上、墻上和門楣上貼“福”字、春聯和門畫。如正房貼“福祿壽三星圖”、“松鶴圖”等中堂畫，或大門貼“福”字或門畫，所有門窗貼對聯，對聯上寫吉祥話或贊美社會的話。許多住戶還在門楣上貼上“迎春”，在畜欄和家禽欄上貼上“六畜興旺”、“雞鴨興旺”；糧倉上貼“五谷”；廚房貼著“小心燈光”和“節儉”的標簽。壹般貼在臘月最後壹天。貼對聯後不允許任何人前來討債。所以在舊社會，很多窮苦人家為了避債，壹大早就貼對聯。但有孝心的家庭，第壹年不貼對聯，其他兩年貼黃聯，壹般三年貼黃聯。
(4)除夕。臘月的最後壹個晚上是除夕。除夕主要有三項活動:祭祀，吃團圓飯，觀察新年。臘月三十(臘月二十九)，無論多忙，都要祭奠已故的先人，燒香造紙，帶回家壹起過年，表示後人沒有忘記。如果有新的和去世的親人，就要連續三年發墳燈。這叫除夕祭祖。這種年夜飯叫做團圓飯，所有的家庭，無論老少，都會聚在壹起(已婚的女孩是不允許在父母家過年的)，所以晚輩會借機向老人表示感謝，老壹輩會享受兒孫滿堂的天倫之樂。這頓飯壹定要有酒有魚，意思是“天長地久，幸福不止”。飯前要豎起大鞭子“拜年”，燒香跪拜請神靈團聚，然後全家坐下來吃團圓飯，互相祝賀，祝新年平安健康，工作順利。飯後有糖果點心，長輩給兒孫發紅包，稱為“送壓歲錢”。錢的多少取決於家庭的經濟條件。孩子們穿上新衣服，出去放鞭炮，看玩具。不允許他們說不吉利的話。上了年紀的人，尤其是戶主，要生火，在門上掛燈籠(表示新的壹年裏會興旺)，坐在家裏從花園壇子裏打水，十二點以後才休息(建國前沒有鐘要等到雞叫)，還要連夜包餃子。正月初壹早上的第壹頓飯叫“吃元寶”。第二天早晨(正月初壹)，天不亮時，按歷書指定的方向跪拜、燒香紙、放鞭炮，稱為“出天”，迎接財神。從正月初壹到正月初五，不準在外面掃地，不準潑水(避免財源外流)，不準動刀、剪、針線(避免兇器)。有的人連續三天早晚燒香、燒紙、放鞭炮。第三天，他們會豎起壹條叫做“送年”的鞭子。三天後，他們可以去地裏幹活了。商人和商人可以在第七天和第八天開始營業。開業當天，他們還會舉行更盛大的祭祀，祭祀天地和財神。祝新的壹年生意興隆，財源廣進。
(5)拜年。除夕團圓飯後，新年問候開始了。壹是村或組組織的文化活動:龍燈、旱船、推車、玩黑驢、舞獅、講故事等。，並唱著吉祥的話慶祝新年。每到壹戶人家，家裏都會放鞭炮，拿煙或者給紅包。有條件的村會在初二、初三、初五、初十五、初十六邀請劇團或自行組織演唱。第二，村民和街上的人互相拜年，拜訪友好親密的親戚和鄰居，互相祝賀新年富有，和平和健康。不過，服喪的人要守三天孝，不要出去拜年。第三，從初二開始，首先給公公婆婆、叔叔阿姨等親朋好友拜年。晚輩給長輩送禮，長輩給晚輩發紅包，這叫“送錢走”。如果是新親戚，那就更隆重了。晚輩會送“四禮”:魚、肉、糖、粉條或其他東西，長輩給的錢多。有些人在臘月送“四禮”到父母家，稱為“年禮”。這種拜年形式壹直延續到正月初八甚至元宵節。然而，在過去，正月初五是禁忌。這壹天被稱為“破五”，這是不吉利的。妳不能出去，掃地，打水，妳想吃餃子。有人說“破五如壹年”。
2.元宵節。正月十五是壹年中第壹個月圓之夜，元宵節是春節後的第壹個節日，俗稱“三十火十五燈”。從十三燈試起，除了掛門燈，街上村組準備的各種玩具，如龍燈、旱船、玩黑驢、踩高蹺的故事、蚌殼精、舞獅等，都壹起在街上遊行，有的通宵挨家挨戶。家家戶戶都要放鞭炮、放煙花迎接，有錢人家則以鐵花、禮炮迎接。場面壯觀而熱鬧。15號，家家都吃湯圓。到了晚上，家家戶戶都會在門前亮燈。過去，他們點蠟燭，現在他們開燈。從17號，元旦過後，我正式開始上班。
3.清明節。清明節是壹年中獻給祖先的節日。“三月初三是清明，家家去祖墳。”家家戶戶都帶著香表和祭品來掃墓祭祖，並借此機會遊覽美麗的春光。如果沒有墳墓，就畫壹個圈，留壹個缺口，表示祖上可以在圈裏得到錢。我壹邊燒紙，壹邊祈求祖先保佑我的家庭興旺、平安、健康、吉祥。有的還放河燈(以麻桿為架，插蠟燭或放油燈)沿河漂流，以慰孤魂。建國後，沒有花燈放河燈，但每年清明節前後的壹周，人們都會在祖墳上放紙錢和鞭炮進行焚燒，比解放之初還要隆重。
4.端午節。五月初五是端午節，也叫龍舟節。家家戶戶煮粽子、雞蛋、大蒜，喝米酒，門前放艾條，室內撒雄黃酒，讓孩子的耳朵、鼻子、手掌、肛門發紅，以辟邪。集體組織龍舟比賽，活躍節日氣氛。建國前後，當地的兩個公園(王臺村和徐穎村)幾乎每年端陽節都會組織龍舟比賽，甚至還有外地的人來觀看。平時不使用龍舟時，就把水龍頭放在街上的“董斌大廈”裏。上世紀七八十年代很少舉辦。6月23日，1993，鎮政府舉辦龍舟賽，邀請市縣兩級相關單位參觀。這次有徐穎、範曉、盧灣、王臺、搬運公司、上茶庵六個賽船場，場面非常壯觀。
5.中秋節。八月十五日是中秋節。晚上把月餅、糕點、水果放在月亮下面或室內的桌子上，邀月亮同樂，稱為賞月。
6.臘八節。臘八節是吃臘八粥的。臘月初八，早餐用各種米粉和蔬菜，根、藤、懸、角、穗五谷雜糧組合。越完整越好，做飯。有的甚至餵樹:用刀把果樹剁碎，在刀痕上餵壹筷子米飯，讓它來年結更多的果實。有人稱之為“銷魂湯”，意思是臘八節過後，我們要準備過年的物品，平時不怎麽花的錢，現在就要花了。建國前，男女婚姻聽從父母之命，媒妁之言錯綜復雜，帶有濃厚的封建迷信色彩。在倡導“文明婚姻”後，壹些年輕人沖破家庭枷鎖，找到了自己的配偶。建國後，宣傳新婚姻法，廢除壹夫多妻、早婚、童養媳、買賣婚姻等舊習，實行自由戀愛，領取結婚證。結婚年齡也從男性18歲、女性16歲推遲到了二十多歲，簡化了婚禮，杜絕了“三跪九叩”、祭祖墳等迷信活動。有的請當地政府領導主持婚禮作為證婚人，親戚，嘉賓致辭祝賀，女方陪著制作器皿，或者男女* * *做個公益，不請自來也不收禮，請了壹幫鼓手熱鬧壹番。隨著經濟的繁榮和消費水平的提高，壹些人把舊的婚俗搞亂了。比如，過去的走婚演變為自行車、摩托車、拖拉機、汽車去見親戚，現在發展為八擡轎子、騎馬去見親戚、上墳祭祖。
中華人民共和國成立前，結婚分為訂婚、招親、擇日、喜宴四個步驟。訂親也叫傳庚，俗稱“取八字”。紅葉(介紹人)收到女方的耿鐵，送給男方。按照birthdates的計算，如果雙方壹拍即合，就可以訂婚，如果有罪，就還耿鐵。訂婚後，男方每年都要給女方壹份禮物，叫做“填更”，直到結婚。準備結婚時，男方讓洪爺爺征求女方意見，找人定個日子。婚禮前壹個月，男方拿著四份禮物，讓紅爺爺給女方選個合適的日子報。午飯後，女方把錢交給挑禮物的人，女方向男方要嫁妝(首飾和衣服的數量和質量)，讓紅爺爺轉告男方。經協商同意男方的，另行準備結婚。壹般婚禮前壹天，男方先祭祖，女方設宴待客，稱為“梳酒”。還有三天他回國的時候，辦壹個叫“回門酒”的酒席。“梳頭酒”之夜，母女痛哭，“哭婚”。母女互訴彼此的艱辛，女兒訴說母親的養育之恩。男方前壹天早上帶了禮物到紅爺爺家做“紅”，邀請紅爺爺到男方家吃早飯，然後壹人拿起壹塊肉，兩條魚(都用紅紙捆著)，女方說結婚要穿的衣服，和新娘同齡的實心包子，作為“禮物”去女方家和紅爺爺壹起吃午飯。轉身的時候，女人脫下壹塊肉，留下衣服和饅頭。婚禮當天是“正式日期”。這壹天，新郎盛裝打扮，肩上攀著紅綾，坐著官轎(或騎著馬)，牽著空轎(或坐著孩子的“轎子”)上路。用兩面紅旗開道，鑼響十三聲。壹人挑壹個小箱子，鼓手壹路唱，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。到了女方家，女方關上門，男方“萬事通”遞上壹張“投親”[投親:給新郎名字鞠躬]，開門“封子”(紅包)。女方開門讓新郎祭祖，然後落座，用紅包邀請“轎子”孩子進屋。女方為新郎敬煙、倒茶、倒水，男方路人壹壹發紅包。這時，他開始“擺茶”。男的認識客人，紅爺爺，新郎和陪嫁的丈夫，女的認識客人和送別的丈夫坐在壹起，每人壹杯茶，中間放著各種糕點。每人吃了壹塊後，分給了看婚禮的客人或者搶走了。這時，女子給新郎配綠(即綠絲和紅綾對稱爬在新郎肩上)，請新娘上轎子。女子由押運員或其弟帶領擡轎子，然後兩個孩子扶著轎子杠，防止擡走。他們說“關上轎子門”那人付了紅包就放了。新郎在壹個陌生人的陪同下，在女方家放了壹張“感謝條”【感謝:三拜愚夫×××(新郎名)】然後沖到女方轎子前面的路上。但是回頭了，就不能從老路回去了。背對著男人，鞭炮聲和鼓聲響起，女人的轎子從火堆旁經過。新郎先進屋換鞋，摸了摸床(表示以後以男方為主)和母親壹起出去迎娶新娘進屋，跪拜到花廳，送她進洞房，然後出來迎接新娘的告別，陪著姑娘，在女方的陪同下收拾婚用品，給女方、新娘、伴娘、伴郎、姑娘、紅爺爺擺好茶，然後開桌。新郎新娘上床的第壹天晚上，請壹個帶著兩個孩子的女人來鋪床，喊著“鋪床，鋪床，歡迎新娘，壓兩頭，兩個孩子都要”等等。蓮藕、筷子、棗等。也是放在床上的，表示早生，連續生，孩子出生。這壹天，床下放壹盆燒得通紅的煤炭，預示著夫妻二人將來會相親相愛，日子會過得很紅火。吃完飯走的時候把箱子和櫃子的鑰匙給新娘，交代好哪天會上門取。送走了母親，陪好了姑娘，就可以開始鬧洞房了，不管妳輩大小。叫做“三日無大小”。第二天早上，新婚妻子會給公公婆婆送茶，公公婆婆會給新郎新娘紅包。這頓早餐是新娘做的，叫“試面”。早上，我們繼續做禮拜。親戚朋友讓新郎新娘講淫穢話，說四個字八句話，讓新郎新娘摘花吃水果讓大家開心，鬧事者給新郎新娘紅包。年長的人要求新娘新郎給祖先磕頭，並得到紅包，這被稱為“拜金”。按照送郎時給的時間，沒有什麽特殊情況。壹般第三天，那天壹早送郎，陪姑娘去接新郎新娘，男方吃完早飯去女方家吃午飯，再回到男方家，叫做三天不守房。至此，婚禮正式結束。
這些禮儀取決於兩個結婚家庭的經濟狀況，貧困家庭簡單。
招親戚。男的去女的家，叫“倒門”。壹般來說，這種婚姻中的男人是貧窮的。有些男人在合適的日子直接把新郎送到女方那裏，有些女人去接他。女方設宴時，請有學問的人和族長改新郎的名字，隨女方姓。
再婚。再婚的男女，男方經濟條件好的，接“青頭牛”，跟新婚夫婦壹樣，只不過新娘進屋後不能直接進洞房，只能坐在正房裏。如果是婚後結婚，就只能擺酒席了。“坐堂招夫”的女子也是如此，但不壹定要改男方的名字。
新中國成立後，從1950開始，采用新的結婚儀式，邀請親戚朋友和當地領導參加，不送禮，很少要嫁妝。60年代，我改騎自行車和拖拉機結婚。在20世紀70年代，有壹種變相的買賣婚姻，女性向男性索要彩禮和嫁妝。20世紀80年代，婚姻變得更加炫耀和奢侈。女人向男人要沙發、衣櫃、上下鋪、各種電器等高檔商品，要他們“轉幾圈，響幾腿”(手表、縫紉機、自行車、收音機、電視機、床櫃、腿)。90年代以後，要幾輛車來接，送幾輛車，敲鑼打鼓，擡大車。但也有人只在儀式結束後辦酒席、旅遊，嫁妝由新郎新娘協商。喪事又叫“白事”，禮儀復雜，安排極大。儀式的規格取決於死者家庭的經濟狀況、死者的地位、年齡和輩分以及死者的身份。
在2000年9月之前，壹直采用土葬。喪事流程包括葬、喪、喪、喪、葬、葬。後上級政策規定要火化，人把死者帶走送去火化。其他儀式保持不變。
壹般家庭葬禮，首先，死者在遺體僵硬之前，請穿上壽衣，把它放在棺材裏，停在靈堂裏，或者設立靈堂。如果沒有現成的棺材，就要在別處買回來運回後，把棺材蓋反過來，用紅紙貼上。富裕家庭的棺材多為杉木、柏樹、楸樹等上等木材，內貼白紙，外塗黑漆。棺內有5-7塊供頭枕用的瓦片，死者壹頂三角帽，裏面是紅褲子，外面是其他衣服，上下數奇數(5-7塊)。襪子不許是灰色的(據說穿上灰色就變成驢了)，棺材底部用剪好的紙錢擺成個人形狀。用水壺從井裏抽出半壺涼水，給死者先洗三遍澡，再洗四遍，穿上壽衣，先放在地上(叫榻)，掛壹條小鞭，再“料”掛壹條大鞭。左手放壹串10的小餅，叫做“打狗餅”。用火紙墊好棺口，蓋上空氣(如果是假死，三天之內可以回曬)。在棺頭擺壹張桌子，放十個供香的饅頭，幾斤豬頭肉，用筷子卷壹根面放在碗上，點上兩根蠟燭，插上香。棺材下面點壹盞油燈，壹般埋三天(有的5-7天)。第二天下午，親戚朋友都來吊唁。但死者的姑娘和女婿必須在十二點之前來祭品，包括整豬和活羊，壹套香饃，孝布，棺材蓋和墳蓋，壹對紙人(男孩和女孩)，他們中的壹些人還制作壹匹大白馬，壹所房子，壹座寶山，壹棵搖錢樹，壹個聚寶盆等。，並請“火祭”先生(我還做花圈，請樂隊。當他們到達時，哀悼者邀請的樂隊迎接他們。此時鼓樂齊鳴，燃放鞭炮煙花，擺上祭品和紙人。女婿和女兒跪在棺材前痛哭。女婿敲了三個頭，跪在左邊的孝子還是三個頭。給姑娘女婿4.5尺白布巾，黑紗，白鞋，布帶，帳幔(孝子撕巾多過撕棺)。其他前來祭祀的親友，壹般都是鞭炮，壹捆火紙，壹個花圈。媳婦和孫媳婦的娘家也獻上了香饃、豬頭肉和孝心，還請來了樂隊。三尺長的喪巾或黑紗給侄子，紅紗給孫子，綠紗或黃紗給曾孫如果妳充滿孝心，每個來祭奠的人都會有壹條三尺長的白頭巾。晚上，舉行了宴會。以前霍吉先生是吃素的。現在，樂隊演奏哀樂，朋友點歌。晚上，孝子睡到天亮。第二天拂曉前，“監工”(主持喪事的人)安排“送井人”(選擇既要孩子又要孩子的人)簡單吃了早飯，提了壹壺水，壹袋糖，兩包煙，把井送到陰陽師(現為村裏長)指定的地方。前三鏟土由孝子兜在別處，下葬時先放入坑中，以“祭土”。墳墓的深度，方向，葬禮時間都是陰陽師說了算，現在都是監工或者村長說了算。出殯前，壹個孝子拿出打狗餅，讓壹個小夥子從房前扔到房後(以免上墳路上被狗咬)。然後，前來祭奠遺體的人，移走祭品，用三根釘子釘好棺材，擡出。八六個人擡，壹個孝子擡棺材，壹個孝子擡靈牌(或照片)，壹個擡祭品。此時，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，花圈和孝心壹路載來。如果路中間有休息，就把棺材放在兩條長凳上，棺材不準落地(據說落地的子孫不旺)。這時，孝子、媳婦、孝女、孝女婿壹起跪在地上。落炕(下坑)後，孝子先把祭祀用的土放進墳裏，然後每個來祭奠的客人不踩腳往坑裏挖三鏟土，撤回祭品，安葬儀式結束。其余的由井工和舉重工耕種。這時候如果有幾個媳婦要搶香包跑回家，回家後放到水裏，據說誰先到家誰先富。之後每隔七天，孝子和女兒下午來燒紙。過了“五七”(初五初七)，孝子要給逝者做壹套房子(紙雜)，然後每周壹次。三周年時，姑娘和女婿做壹套紙人、紙馬、紙屋、家具作為最後的喪祭，稱之為滿孝。壹般來說，當地人生第壹胎，男方去丈母娘家報喜，也去媒人家報喜。第三天，他去吃面條，這被稱為“西三”。初三也叫“洗三”，給孩子洗澡。婆婆家帶的是掛面、油條或(油餅)、豬蹄、母雞、紅糖、毛衣(三尺長的布給孩子做衣服)、雞蛋等。媒人家也是帶糯米或者甜酒(酒糟)，也是接男方的近親，比如叔叔、阿姨、叔侄，三面吃。這些家庭還拿壹斤紅糖，雞蛋之類的。吃喜三酒的時候，請有學問的或者長輩給孩子起名字禁忌。壹個月之內，婆婆壹般會送三次粥糊(叫毛粥糊)。滿月那天有酒席，婆婆送來了面條、油條、豬蹄、紅糖、雞蛋、童裝、鞋帽、襪子、銀戒指、銀手鐲、兒童座椅等。當她經濟條件好的時候。說到吃飯，首先要給廚師廚房的印章(紅包)，給婆家錢疊桌子。滿月後，男女壹起抱著孩子去婆婆家“離巢”。走完之後，婆婆(也就是奶奶)把孩子抓起來放在簸箕裏，然後繞著門角滾，讓孩子去闖禍。臨走時，她給壹根紅線，送錢，表示以後和婆婆更親熱。以後不管孩子去親戚朋友鄰居家，都會送壹縷線，系在孩子胳膊上或者拿在手裏，表示相親是命中註定的，壹生延長。但是，在孩子滿月之前，被“坐月子”的女人是不允許去任何人家裏的。如果她貿然去那壹家，就要拉紅布，抽鞭子(或者給紅紙)給這壹家(傳聞母子走到哪，哪壹家就倒黴)。
孩子壹歲生日“趕周”，婆婆還是要送籃子禮物，現在還要送嬰兒車、學步椅等。此外，還有壹把蔥和壹筐豆芽，走幾步就會扔出壹把豆芽，表示她已經生根發芽，長命百歲。其他親戚和朋友來送禮和祝賀，並仍然張貼“Xi”，“Xi聯”和燃放鞭炮。有些人在桌子上放各種各樣的物品，如書、筆、算盤、筷子、碗、玩具、衣服等。，來測試孩子的興趣。這種做法叫做“抓周”，從抓到的東西來預測孩子的未來。又叫“長尾”，意思是從此可以走路跟著長輩走，所以有“奶奶的孫子有尾巴”的說法。壹般到了12歲再慶祝。
這些習俗在建國前都是富裕家庭慣用的。建國後，宣傳移風易俗。從50年代到70年代，壹切節儉，只有親戚來祝賀，不辦酒席。80年代以來，家裏幾乎只有壹個孩子。再加上經濟越來越富裕，宴請的規格也越來越高。小孩子只吃滿月酒，1，12生日辦酒席，現在都是3，6，9，12生日辦酒席。建國前，房屋壹般為土木結構，磚木結構。普通住戶自己請人搭個小屋，什麽都不講究。更富有的人有很多關註。先請陰陽師(風水先生)看房(宅基地)，決定房子的朝向，門朝哪個方向開。定好方向後，要選擇正房的梁木，當地用榆樹、案樹，或者買外地的杉木。妳沒有的，就得去別處買。看到合適的東西後，早起去偷，這叫“偷柱”，然後交樹錢。任何人，尤其是女人，都不允許在橫梁樹放下後穿過它。在樹樁上貼壹張紅紙。然後請人把梁樹擡起來，前面的向導會做壹個“千裏眼”(所謂“千裏眼”，就是在壹個有竹屏的竹竿上綁壹個紅布或者紅綾。梁到達現場後，“千裏眼”沿著陰陽師設定的方向插在門前。木梁的屋頂從被放下到被做成動力架，壹直被人守護著。在此期間，主人會給風水先生、瓦工、木匠分發印章(紅包)。梁做好之後，中間綁壹個紅布包，裏面裝著農歷，筆，五色花。垂直架設架子和橫梁時，請木匠手裏拿壹只紅公雞，邊喊邊挑，向人群撒糖果、餅、糕、銅錢、香饃。從上面喊，下面看的人群要說“哇”“走”。撒糖果銅錢的人要多註意房子的後面，代表後面有人(後代子孫興旺)。屋架上的人慢慢的拉著頂梁，直到放好。
80年代後房子逐漸變成磚混結構，很少邀請風水先生看房。上了樓，親戚朋友都來放鞭炮慶祝，還在門上安了“千裏眼”。房子建好後，他們邀請親朋好友，請他們唱歌、放鞭炮、打鼓，大家邊吃酒飯邊聽唱歌。