我讀過朱老師的《談美》，很欣賞其精辟客觀的分析和理論。我最能欣賞的是作者對美的經典分析和論證:美是最不切實際的體驗，但人類歷史是無窮無盡的；美無處不在，但要靠人的細心發現；美是客觀事物和主觀態度產生的，但又是不可或缺的。物質可以被耗盡，而無形的美可以代代相傳，供世人欣賞。為什麽這麽說？接下來我會逐壹分析。
其中，我讀到了朱先生對壹個的三種態度:實用、科學、審美。作者談到了人對事物的不同態度，或者說每個人的出發點不同，觀察事物的立場也不同。同壹件事在不同心態的人身上會有其獨特的心理或視覺反應。壹個古松，木材商用商業的心態看，科學家用研究的心態看，畫家用欣賞的心態看。古松在不同的人眼中反映出三種效應。只是畫家不是從“用”的角度去看，而是像朱先生說的那樣，用“無為”的欣賞眼光去看，這也讓他的畫家在內心世界裏有了壹個完美的概念。
萬物皆如此，何況人。對於改革開放蓬勃發展的娛樂圈，為什麽會有壹些著名的歌手和電影明星值得我們緬懷和學習？從商業角度來說，他們代言壹種商品有助於增加銷量，簡而言之就是有利可圖。從藝術欣賞的角度看明星，那些唱過幾首經典歌曲或者成功塑造了某個電影角色的人，是可以被人們永遠記住的。我覺得這對於那些明星本身來說，比財富和獲獎榮譽更有成就感和意義！
美好的事物需要我們用審美的眼光和欣賞的眼光去看待和思考。這段話大體可以證明，從實用的角度來看確實不實用，真正能打動妳我心靈的藝術品，只有那些給人好感的。它們像指路的星星壹樣在深邃的夜空中四處閃耀，指引著人們的靈魂，凈化著人們的思想。
在經濟高速發展的今天，人們在滿足基本物質需求後，越來越註重精神和心靈的健康成長。其實，美壹直在我們的生活中。從最簡單的角度來說，大部分人都會選擇環境優美安靜的餐廳，因為感官上的滿足可以增加食欲。穿衣打扮已經成為現代人每天的必修課，可以讓人更有信心每天都能有壹個好的開始。房屋裝修也是壹門美學課程。明亮、寬敞、舒適是老生常談，但卻因為自己的感覺和觀念而獨樹壹幟，比如歐式概念、田園風格、東南亞感覺、日式家居或者中西結合。獨特的家居風格能代表主人的獨特性，讓他樂在其中。汽車的基本性能是邁開步子，現代人對外觀的直線性和色彩更感興趣。所以美感不是實用主義，而是壹種沒有功利心態的心理活動。美感能讓人得到心理滿足和精神享受！
而且美的感覺是主觀的，美有不同的說法。每個人的人生經歷不壹樣，對美的理解就更不壹樣了。就像城市人在鋼鐵叢林裏呆久了會感到壓抑壹樣，鄉村風光的美麗誘惑成為了新的消遣和時尚追求；而農村人對壹年四季的綠水青山感到平淡無聊，對城市美好多彩的生活十分向往，於是出現了農民進城的浪潮。其實這兩種環境形式上基本沒變，變的是我們的心態。
朱先生在這裏提出，美是事物的物理屬性，是人的心理活動產生的對事物的壹種態度。沒有自然的物理屬性和人類的情感直覺，美是無法產生的。大自然經過人的心理感受加工後有美感，不同的體驗會產生不同的感受。審美是對自然的壹種再加工和再創造。個人口味不同導致結果不同。俗話說“情人眼裏出西施”，正如朱先生所說，是人的心理活動經過人性化、理想化的結果。這個結果是不同人的主觀審美經驗加上理想化，也就是人性化的結果。美與自然也是對立統壹的關系。美感的產生離不開自然的物理屬性，事物的物理屬性也離不開美，離不開人的理想化，即人性化的加工。對於美，要從兩個方面來看。美麗不是憑空而來的。以上說明，美的出現對於事物的物理屬性和人的理想化是不可或缺的。
怎樣才能活得更有藝術感？近兩年風靡全球的瑜伽可以得到最好的詮釋。瑜伽是壹種非常古老的能量知識修煉方法，集哲學、科學、藝術於壹體，瑜伽以古印度哲學為基礎。幾千年來，心理、身體和精神學科已經成為印度文化的重要組成部分。這項運動的最高境界不是讓妳做壹些高難度的雜技動作，而是通過這些動作讓妳的身體得到舒展和放松，最終達到身心的平衡，靜靜聆聽自己內心深處的感受。所以瑜伽的最高境界是達到合壹，這需要身、心、靈同時合壹。
總結壹下，我想引用朱先生的壹句話:“美是事物最有價值的方面，美感的體驗是人生最有價值的方面。”現在人們提倡藝術化的生活，讓我們的生活更加精致有趣，心態的平衡也是關鍵。豁達樂觀的心態就是藝術，希望大家擦亮眼睛，用心發現，細細品味我們的生活，藝術人生從此開始！
請采納謝謝。