在中國古代，羌笛代表思念之情，在唐宋元明文人的詩詞中也常有記載。唐代詩人王之渙曾寫下“羌笛何須怨柳，春風不過玉門關”的詩句，抒發思念親友之情。
最初的羌笛是用鳥的腿骨或羊腿骨制成的，它有兩種用途，既是演奏的樂器，又是騎馬的鞭子，所以又叫“鞭”或“吹鞭”。西漢以前，羌笛只有四個音孔。到了公元前1世紀，在方靜(公元前77年，公元前37年)之後的後面又增加了壹個音高最高的音孔，這才出現了五個音孔。
擴展數據:
註意事項:
強敵秋聲嗆煙，距今已有兩千多年。赤布蘇、沙壩地區的羌族，是秦漢戰爭年代，由南移的羌人從西域帶來的。據史料記載，西漢以前，羌笛表面有四孔，公元壹世紀，方靜又增加了壹個高音壓孔，使之成為五孔。東漢馬融曾在《笛賦》中記載“近代雙笛起於羌”，唐代也有名句“羌笛何須怨柳”。
到了現代，羌笛變成了六孔。由此看來，羌族的存在至少有2000年的歷史。由於羌族沒有文字，其歷史文化代代相傳，羌笛也成為民族文化交流和傳承的重要渠道。2006年5月，“羌笛演奏制作技藝”被列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。