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梅《廬山遊記》的原文與譯文賞析

廬山遊原文:宜野恰到好處,千山高高低低。壹路上,前面的MountGryRum山脈不斷變換,壹個人沈醉在蜿蜒幽深的野外道路中,卻忘了要去哪裏。太陽升起,積雪融化,群山顯得更加寂靜和空曠,傻熊在慢慢爬上大樹,小鹿在悠閑地啜飲著小溪的溪水。看不到建築,也看不到煙霧,我不禁懷疑山裏是否有人居住?就在這時,突然聽到遠處山上有壹只烏鴉在啼叫。

清晨,連綿起伏的廬山十分壯觀,千峰競秀,高低錯落,正好迎合了我對自然風光的興趣。壹路上,眼前峰巒不斷變幻,我陶醉在蜿蜒幽深的小徑上獨自觀光的野趣中,卻忘了去了哪裏。太陽正在升起,霜雪正在融化,群山變得越來越寂靜空曠,笨熊在慢慢爬樹,小鹿在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。看不到房子,看不到煙,不禁懷疑山裏是否有人居住。就在這時,我突然聽到遠處薄霧籠罩的群山中壹聲雞鳴。

註1魯山:壹座魯山,在河南省魯山縣東北部,襄城縣附近。2健身:剛剛好。瘋狂的愛:對山野的愛。切:我很滿意。3處處變化:(山峰)隨視角變化。4幽徑:小路。5熊爬樹:熊爬上樹。壹個大熊星座升到樹梢。6為什麽:哪裏,哪裏。7雲外:形容距離。壹只雞:暗示有人。

廬山之旅賞析這首詩用豐富的意象和動靜結合的手法描繪了壹幅色彩斑斕的山景:深秋,霜降天上,詩人在廬山遊歷。山路上沒有其他人,詩人興高采烈,壹路上欣賞著山中的各種山峰和景色。就像從雲外傳來的雞鳴,告訴詩人遠方有人。

這是壹首五律,但不受格律約束。它新穎自然,充滿了登山的場景。

對於那些喜歡舒適又害怕爬山的人來說,“徒步旅行”不可能有任何樂趣。山野是荒涼和孤獨的。對於熱愛繁華,懷念城市的人來說,“徒步”不會有任何美感和詩意。這種情況在這首詩的開頭壹掃而空,興高采烈地說:“適宜與野趣恰到好處”——正好符合作者對山野風光的興趣。下面壹句話是這樣解釋的:“錢山高,山低。按時間順序,這兩個句子是顛倒的。壹個人字拖既突出了愛山之趣,又顯得跌宕起伏。”前山高起,後山低落”,這當然是“徒步”看到的。當我看到非常愛他的山野時,我感到非常滿意。山巒起伏,“剛”字足以體會作者當時的知足心情。”“適應野外”就是“徒步旅行”的感覺。第壹副對聯只指向“山”,“線”在其中。

顓頊又進壹步寫了《徒步》。“好峰”的“峰”是“前山高,後山低”;“善峰”的“善”包含了詩人的美感,與“適野”壹脈相承。當我們說“好峰處處變”時,我們可以看到,人們繼續在“千山”中行走,繼續望著群山,而他們眼中的“好峰”也自然地改變著形狀,不斷地變換著優美的姿態。第四句出現“行”字,但不僅僅是點。以“小路”說“隱居”,以“行走”說“獨立”,正符合詩人的“野情”。寫“範”字,既傳達了“隱逸”、“獨立”之神,又以小見大,進壹步彰顯了“千山萬水”的境界。山路很深,容易“迷路”;壹個人走,沒有人陪,很容易“迷路”;“錢山高高低低”更容易“迷路”。有了這個“範”字,就可以看出野景的隱逸,野情的深沈。

頸對聯“霜降,熊升樹,林中鹿飲溪水”,寫的是“徒步”中看到的動人景色。《霜降》意為“林中空”,既點出時間,又寫出風景。霜降前,林中空,林中“熊”也會“爬樹”,林中“鹿”也會“飲溪”;但茂密的樹葉擋住了視線,徒步者很難看到“雄勝樹”和“綠蔭溪”的野趣。作者故意把“霜降”、“林間空”和“雄勝樹”、“綠茵溪”之間的因果關系寫出來,只是為了說明那是徒步者眼中的野地風光。只因為是“山行者”眼中的野景,所以充滿了“山行者”的“野情”。《霜降》《熊升樹》《林空》《鹿飲溪》很悠閑,充滿野趣。

蘇軾《高郵陳致公處士畫大雁》詩中說:“大雁遇人,不願先變。妳從哪裏看到這個的?無是枯木形,人鳥自在!梅姚晨從林外“幽徑”望林,見“熊升樹”“鹿飲溪”,正是蘇軾所說的“無人之境”,故顯得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看《熊上樹》《鹿飲溪》的人也是如此。

歐陽修《六壹詩》說:“余省嘗言曰:“詩人有思想,亦難造言。妳要新的語言工作者,妳會得到前人沒有說過的東西,妳會是好的。那必然是壹個艱難的場景,比如眼前,有說不完的觀點,然後就是最好的。這種聯系可以說是“像現在壹樣”。而且還“包含了無以言表的無盡見解。”“熊上升到樹”和“鹿喝流”沒有任何幹擾。除了“幽徑”中的“獨行俠”,四野荒蕪寂寞;“孤獨者”看到了。《熊上樹》,看《鹿飲溪》,有壹種寧靜而快樂的心情,也是無以言表的。從構圖來看,這幅對聯既緊密繼承了前壹句的“隱逸”與“獨立”,又充分表達了第壹句的“適與野”。

全詩以“人在哪裏?”?雲外壹雞,回味無窮。穆圖的《白雲生有人》看到了人。王維的“需要壹個過夜的地方,我打電話給壹個過河的樵夫”,只是在看不到別人的時候問樵夫。這裏又是另壹番景象:近看,只見“熊生書”和“廬隱Xi”,壹個人也沒有;向遠處望去,只見白雲浮動,沒有別人;所以我問自己,“他在哪裏?”?就在這時,雲外壹只公雞啼叫,似乎在回答詩人的問題:“這裏有人,快來休息壹下吧!”在兩句詩中,寫“山行”的人望雲聞雞的表情和喜悅,歷歷在目,可想而知。

廬山賞析深秋漫步,霜降天上,詩人遊廬山。山路上沒有其他人,詩人興高采烈,壹路上欣賞著山中的各種山峰和景色。就像從雲外傳來的雞鳴,告訴詩人,他有家的地方還很遠。

這首詩是作者梅登山的壹個過程。首先,它表達了壹種登山的快樂。作者看到這美妙的景色時異常驚訝和放松,但最終,作者發現現有的家庭仍然很遙遠。走在山間,在靜謐的秋山,看不到房子,看不到煙,不知道這山裏有沒有人住。我不禁問自己,“他們在哪裏?”我正在打坐的時候,突然聽到山裏的白雲裏傳來壹聲雞鳴。哦,原來的家還在那座高山的山頂。這最後壹句“雲外聞壹雞”,非常自然,真的給人壹種“千言萬語說不盡”的感覺。

第壹次聯賽看到山野非常喜歡它,它非常令人滿意。群山起伏,“滿足”二字足以體會作者當時的知足心情。

廬山山巒重疊,千峰競秀,壹高壹低,蔚為壯觀,正好符合我對自然風光的興趣。這是前兩首詩的意思,說明我們之所以要去廬山,是因為裏面好玩,外面漂亮,會是壹次旅行。

對聯美麗的峰巒起伏,走在幽靜的小徑上,仿佛走進了迷宮。“迷”字表現了詩人迷茫於小路時的飄逸心境。

走到壹個地方,可以看到壹個很好的山峰,再到另壹個地方,可以看到另壹個奇怪的山脊,所以說“處處變化。”“無處不變”這個詞很精彩。如果妳在山中坐以待斃,總是從壹個角度看山,浩豐就不會“改變”。因為“線”的緣故,昊風會處處變化,從壹個畫面到另壹個畫面。“變”字體現了“行”字,正好符合詩中“山行”的意思。壹個人走在山路上,彎彎曲曲的走著,連自己都不知道去了哪裏,有時候還會迷路。“獨徜徉於幽徑”的原因,正是詩中所言。第壹,曲徑很深,容易走錯。二、獨自行走,沒有方向,容易走錯路,所以“迷路”。在這裏,壹個人在山裏旅行的經歷被淋漓盡致地展現出來。

詩詞:廬山詩詞作者:宋代梅詩詞分類:古詩三百首,初中詩詞,登山,寫景,抒情。