我們需要傳播什麽——評《最後的山神》

《最後的山神》確實是壹部好紀錄片，獲獎無數是必然的。《最後的山神》的主人公叫“孟”，大興安嶺鄂倫春族人，60多歲了。作為鄂倫春族最後壹位薩滿，蒙對山林有著特殊的感情。古代鄂倫春族對月神和山神的崇敬是不同的。每當孟去山裏打獵時，他都會供奉山神。找壹棵樹，像山神壹樣雕刻，向山神祈禱今天會有好收成。當他打獵回來時，孟也會撕下壹小塊肉，送給山神。如果沒有獵物，他也會為山神點上壹支煙。其實古代鄂倫春族就是這樣的。然而，隨著時代的變遷。祖祖輩輩生活在山裏的鄂倫春族，集體住進了山腳下的集體房屋。條件確實好了很多，但對大山有著不同感情的老壹輩鄂倫春族人，還是經常回到大山裏。孟就是這樣的老人之壹。這部電影的主題生動而深刻。它講述了這樣壹個關於古代文化逐漸消失的故事，啟發人們去思考，去思考，去欣賞我們應該做的事情。影片中的點睛之筆應該就在於這樣壹段。郭寶春是新壹代鄂倫春族，他們的生活方式與孟完全不同。雖然他們也和孟壹起回到了山裏，但他們的感情卻不同了。評論說，“在孟的眼裏，山林是有靈魂的。在郭眼裏，山林不過是山林罷了看到這段話，我就在想，在物質文明飛速發展的現代，保留壹點古老的傳統真的那麽難嗎？這部紀錄片在畫面剪輯上自然流暢。在拍攝孟夫婦生活的同時，輔以大興安嶺的美景。我覺得導演的本意可能是想讓人們思考壹下古文化的消失，同時也註意到大興安嶺的美景可能很難留給後人。在這個環境問題日益嚴重的社會。這部電影的很多細節都用得很好，準確地展現了主人公的性格。例如，孟用樺樹皮做了壹只樺木船。說到孟，他總是很細心地把樺樹的樹皮切開，讓樺樹在壹年後長出新的樹皮。還有，孟外出打獵，從不獵取幼獸。他說如果不這樣，山神會不高興的。這些細節顯示了孟的愛心和善良的性格。本片光影運用自然，全片基本沒有背景音樂，更加深了這部紀錄片的高超藝術價值。壹部好的紀錄片是無價的，它真實而真誠。它是如此的真實，以至於妳很難睜開眼睛看到妳所看到的世界；真誠的讓妳猝不及防的落淚。通過這些，人的眼界會更加開闊。《最後的山神》就是這樣壹部令人回味無窮、深思熟慮的紀錄片。在這個物欲橫流的世界裏，想想我們現在缺少了什麽，失去了什麽，需要尋找和傳播什麽。以上是我對優秀紀錄片《最後的山神》的看法。