界圍湘樂，青墻明。
壹掛春色成簾，羅渚不絕。
雲清敲青，巖深幽。
丹霞冠其峰頂，幻想徘徊徒勞。
精神境界難以言喻，鬼功難求。
突然，像玉皇大帝壹樣，天冠垂下。
陳楚被趕到了南方，但他仍然對丹秋感興趣。
今天，我開始向北旋轉，發布了釋放囚犯的新法令。
就拿真誠的依戀來說，很多國家都沒有長久的停留。
我會再送妳壹個夢，但我會保存它，並敦促妳航行。
序
《圍巖水幕》是唐代詩人柳宗元的作品，描寫了圍巖的瀑布景色。這首詩是元和十年柳宗元回京，經過這裏的圍巖時寫的。詩中突出世界各地的瀑布風光，氣象萬千，奇觀異景，其詩想象力豐富，直抒胸臆。全詩表達了作者接到聖旨回到長安後無比喜悅的心情。感情真摯，詩的基調健康向上。
給…作註解
1，屈:水岸。
2.嘿:生動。《詩品·唐風·葛生》:“角枕尷尬，錦爛。”
3.羅註:安排是骯臟的。
4.韻盤:聲音的和諧。
5.敲門:敲門。
6.凝縮:類比。
7、碧:綠玉。
8、唐強:像聲音，像水幕。
9、皇冠:籠罩。
10，淩:升。
11，虛:天。
12，電暈:古土豆的帽子。
13，Xi:加冕前後懸掛的玉弦。
14，陳楚:指屈原。
15，還是:附件。
16，丹丘:神話中的神仙之地。
17，李:捆犯人的繩子，這裏指的是罪犯。
18、采集真理:《莊子·田蕓》說古人稱之為采集真理之旅。程書:“都說看起來是真的，沒有假的。我自由自在，隨波逐流。”
19，久留:久留。
20、遺產:早在離開之前。
翻譯
周圍的巖石與湘江兩岸相接，綠色的山壁被清澈的河水環繞。懸泉，形成明亮的水幕，順流而下，永不停歇。水幕像壹只音色和諧的玉清，鏗鏘作響，響徹巖谷。夏虹懸在巖石的頂端，這讓我突然想象到天上去參觀。那種奇妙的境界是無法形容的。就算有鬼神的本事，也會很難突然出現在玉帝面前，只看到他的冠前掛著壹排玉串。過去，屈原被趕到南方。他對神仙的土地很感興趣，不想回到中國。現在幸運的被新聖旨釋放，開始返回北方。在這裏流浪是值得留戀的，但我答應我的國家，必須趕快回朝鮮，所以不能留下來。再來玩，只在夢裏，行前站久了，坐船走。
辨別和欣賞
這首詩是描寫圍巖景色的詩，全詩突出了圍巖的瀑布景色。它的景色多姿多彩，奇幻，想象力豐富，感情直白。
首先，前四句簡要概述了圍巖的地理特征。“界曲”突出湘江在此回旋，“青壁圍清流”則表現碧水圍青崖的美景。然後以“垂泉成簾，彩票永不停”為主題，突出瀑布投註連續、氣勢磅礴的特點。
然後是瀑布聲，“雲清敲碧水，唐強切巖幽”。水聲如玉敲碧潭，唐強清脆的聲音響徹幽巖，清脆悅耳。考慮到這句話，可以看出用詞是恰當的。如“碧”，就叫“寧”，“寧碧”又叫“叩”，而敲在玉石般的青石上發出的聲音是“清”，是多種力量的結合，其中“叩”字突出，從而使人欣賞瀑布和聽覺的聲音。丹霞冠其峰頂，幻想徒然漫遊”，把紅雲描寫成戴在山頂上的冠帽，使人想飛上天空，徒然旅行。
上面八句中對風景的描寫，其實是壹句很好的話，但也是鋪墊。目的是引出下面的詩，以便產生驚人的藝術效果。
“精神境界無法塑造，鬼功難求。忽如玉帝，天垂下來。”很多名家都把目光投向了這句話。這四句“傲立岸邊，撐整柱”“忽如臨玉帝，華蓋垂於前”就好比把水幕比作玉帝華蓋前垂下的流蘇。還用簡單的壹句“鬼工難求”突出其景色之美，比喻恰當、簡潔、生動。仔細想想，筆者之前也做了壹些準備。先寫了水幕的整體樣子，再寫了幕布的形狀，再寫了下巴似的敲石頭的聲音，最後寫了水幕上方雲霧環繞的景觀。然後我用“突然喜歡”這個詞，把它和玉帝靈光壹閃戴的皇冠前掛著的玉弦聯系起來，驚為天人，讓人不禁驚嘆。
驚了壹句之後，就是發散性的想象，對自己的思考，和感受。“以誠依戀，多國無久留”，詩人聯系自己的經歷，以為自己像陳楚屈原壹樣被流放到南方，曾有意學仙。如今詩人比不上屈子，如今又要回北方，聖旨解除了羈絆和羈絆。所以詩人對尋求真理和不朽的執著，被他作為壹個國家的理想抱負所取代。於是我用略帶失望的壹句話形容自己，“我再送妳壹個夢，但我會保存它，催妳遠航。”即將回長安，只好靠壹個淡淡的夢。既然有人慫恿我去劃船，我只好乘船離開。雖然這句話帶有離別的傷感色彩，但從詩人的背景和句尾的語氣可以明顯看出，詩人的心情大多還是開朗的。
此外，詩人在選詞、設色上也花了不少錢，如“青墻”、“清流”、“窗簾”、“幽巖”、“寧碧”、“丹霞”，可以說是五色雜陳，但讀起來並不覺得混亂。蓋因其整體基調，壹路趨於清冷，從而形成壹種肅穆的氣氛和寧靜的境界。壹步壹步來看，全詩避免了連句，單句直行，從而產生壹種直接的力量感。孫嶽峰評價說:“寫風景如致謝，但用獨白更有力量。”(《劉柳州集評點》卷四十二)講的就是這種情況。