“險阻漫漫”出自《詩經》，意思是前路布滿險阻，又遠又長。
原文節選:白露即霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。從它遊回來，在水中間。
大片的蘆葦是綠色的，清晨的露珠變成了霜。我想念的心上人。站在河的對岸。逆水行舟追求她(他)，跟著她(他)走的路危險而漫長。往下遊看，她(他)好像在河中央。
“行到不久”出自荀子修身，意思是只要堅持走下去，就壹定能到達目的地。
擴展數據
《詩經》是最早的詩歌總集，是中國古代詩歌的開端。收集了西周初年至春秋中期(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共有***311首，其中盛詩6首，即只有標題而無內容，稱為盛詩。
《詩經》作者匿名，大部分無法考證。它們由尹吉甫收集，由孔子編輯。先秦時期，詩經被稱為“詩經”，或者用整數稱之為“詩經三百”。西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。《詩經》分為風、雅、頌三部分。
《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲，分為、和商頌。
修身就是修身養性，努力提高自己的思想道德修養水平。道家、儒家、墨家都強調修身養性，但內容不同。從孔子開始，儒家就非常重視修身養性，並將其作為教育的八大目的之壹。
儒家的“修身”標準主要是忠恕之道和三綱五常，本質上是壹種脫離社會實踐的理想主義的修身方法。他們認為修身養性的過程是:敬物、知行、至誠、正心。修養是基礎，家庭、國家、世界是目的。因此，通過“自省內求”的方法，使個人行為與封建道德相壹致，為其封建統治和政權的鞏固培養人才。