張超的《采蓮》說了什麽？

張超出生在曲阿(今江蘇省丹陽縣)。他主要生活在大歷時期(766-779)，是處士人。大概是他接近下層社會，所以他的詩在內容上能反映勞動人民的生活。他善於在形式上借鑒民歌，語言樸實自然，筆法細膩。他的詩並不多，現在在全唐詩中只能看到其中的五首。采蓮詩人張超超，傍晚來到河中央的雲起。萊的女兒曾經認識，而且她不怕風。六朝至唐代，描寫采蓮人的詩歌往往生動清新，多以男女情愛為題材。張超的詩《采蓮詞》另辟蹊徑，生動地塑造了壹群勤勞勇敢的采蓮人形象。顯示了他們患難與共，相依為命，齊心協力，克服困難，才能采蓮的獨特魅力。"當太陽從沙子裏出來時，天氣晴朗。"開頭寫的是采蓮人早上起來太陽剛出來到海邊就上船出了池塘。至於壹天如何采蓮，如何經受風吹日曬，詩人沒有寫，但從這句起早貪黑，下壹句晚歸，可以充分想象其中的艱辛。“晚來到河中央的雲起”，並寫道船在回家的半路上，風暴正在上升。壹場戰勝狂風巨浪的戰鬥擺在采蓮人面前，讓人忍不住去照顧這群女人。他們應該怎麽做？“萊鄰曾相識，弓不怕風”回答了這壹擔憂。雖然風浪起了，但這群女人並沒有退縮和恐慌。他們的鄰居迅速向船頭靠攏，並肩前進。壹個“賴”字顯示了他們的真誠團結和相互信任。壹個“和”字，極其機智；“不怕風”兩個字更充分的展現了他們的堅定和從容，他們對戰勝風浪充滿了信心。可想而知，這場突如其來的暴風雨對壹群采蓮人來說是多麽的危險，他們打鬥的場面是多麽的激烈！所有的詩人都沒有詳細描寫，但“來”、“冰”、“不畏風”這幾個字，把這群采蓮婦女在這場鬥爭中的聲音和姿態，以及她們堅強勇敢的性格描寫得惟妙惟肖，讓人感到活潑、俊朗、可敬。江南，張超紫楓的葉子爛在西灣，蓮子開花不歸。我的夢想是不離江水，人傳郎在鳳凰山。張超的詩中，《全唐詩》有五首* * *詩，除了壹首《采蓮歌》講的是壹個蓮女的壹生；剩下的都是表達職場女性的想法和感受。這些詩的內容和形式深受南方民歌的影響，這首也不例外。“詞葉爛於西灣，蓮子不還。”慈姑是壹種生長在稻田裏的植物，它的地下鱗莖是可以食用的。“爛葉”的時間應該在深秋初冬；西灣是指河邊的壹個地方。“蓮子開”，即荷花開，指的是次年夏天。去年葉子爛了，我在西灣送妳，現在是荷花開的季節，妳還沒回家。這兩句話先回憶了分開的時間地點，然後說誰也不回了。詩人隨風景進入意境。先畫壹幅死水爛葉蕭瑟寒風圖，襯托離別的傷感；於是，壹個開滿鮮花的荷塘，紅綠相映，生機勃勃，體現了孤獨的難以忍受的孤獨，非常細膩地表現了感恩女人的感情。“爛葉”和“荷花”兩個意象交替出現，是為了在時間上表達壹個“長”字。不用說，我已經想妳很久了。“我的夢想不離江河水”，詩的第三句轉而為“夢”，久別思前，夢自思後，情感脈絡自然清晰。同時，這句話回應了第壹句“不要去西灣”，暗示對方是沿河而行，所以這個“夢”是“不離河為水”。按照壹般的寫法，可能要寫夢裏或夢後的情景，詩人卻把這些套路拋到九霄雲外——“鳳凰山人傳郎”。這首詩戛然而止。至於女商人得知消息後是高興還是擔心，詩人壹句話也沒說。這個結局至少包含兩層意思:第壹，這個消息的到來，說明我還不知道人已經走了，夢跟著我。過去有多少“不離河而去”的“夢想”，原來是“空的”；其次，消息也意味著“他”時而在水中，時而在山中(鳳凰山有很多地方，這裏不知道指的是什麽，也不需要確切)，行蹤不定，也不留言。在未來，他的夢裏無處可尋。怎麽才能解除他的煩惱，安慰他？說不出的痛苦，隱隱的怨恨之意，都在沈默中。句子巧妙的結尾出人意料又合情合理，在余音繞梁中戛然而止。這首詩的上下對聯各有所指。第三句是前兩句的自然延伸和照應，第四句是突如其來的，看似不間斷的，把詩推向了更悲涼、更失望的意境。兩副對聯不拘泥於字面對仗，卻生動雋永，用詞淺顯，感情悠遠，頗有民歌韻味。