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郭沫若《天空中的市場》解讀

天空中的街道

重點和難點

第壹,聯想和想象的作用。

第二,聯想和想象的訓練。

第三,帶著感情背誦全詩。

寫作背景

在1921和1922這兩年,郭沫若三次回國。此時,五四運動的高潮已經過去,中國正處於北洋軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會,冷如鐵!漆黑如漆!太血腥了!”黑暗的現實,郭沫若感到極大的憤怒。他在此期間創作的詩集《星空》表達了這種思想和感受。比如在《仰望》中,他寫道:“上海骯臟的頭,幹凈的存在,只有綠色的天空和大海!“《黃海哀歌》寫道:“浪濁深鹹臭腥。險惡的風流,沒有片刻的安寧,洶湧的濁浪,早已染透了我的內心深處。我要多久才能恢復清醒!“在五四高潮時期,他對祖國的憧憬徒然破滅,詩人曾經的興奮陷入了沮喪和悲傷,但他並不悲觀失望,繼續不懈地探索和追求。他在《為星空作詩》中寫道:“啊,閃爍的星星!妳有些鮮紅的血漬,有些清澈的淚痕——妳那可憐的光裏隱含著多少深深的抑郁!“正是在這壹時期,192110,作者寫了《天空中的市場》,最早發表在1922年的《創作》季刊第壹卷第壹期,後來被收入《星空》文集。

作者簡介

郭沫若(1892—1978)是中國現代傑出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、考古學家和著名的社會活動家。四川樂山人。1914去日本留學。1918開始寫新詩。1921年出版第壹本詩集《女神》,與郁達夫、程等組織共同創辦。從1914到1923,郭沫若先後就讀於東京第壹高等教育學院、岡山第六高等教育學院、九州帝國大學。初到日本,郭沫若因異國生活中的民族歧視和個人婚姻的失意而抑郁。因此,他讀了王文成《公權書》,深受王陽明主觀唯心主義哲學的影響。同時,王陽明的學說引導他走向老子哲學、孔子哲學、印度哲學。這時,郭沫若接觸到了印度詩人泰戈爾的詩歌,感受到了清新寧靜的氣息。從泰戈爾開始,他接觸到了印度古代詩人加布裏埃爾。後來,他喜歡德國詩人海涅和歌德,這些詩人使他接觸到荷蘭哲學家斯賓諾莎的作品,“對泛神論和思想感到巨大的牽引力”(《我的詩歌史》)。五四時期,他還喜歡康德和尼采,接受了弗洛伊德的精神分析理論和北川白川方明的文學理論,以及當時流行的新羅曼學派和德國新表現主義的影響。郭沫若的早期思想,由於中外學者的各種影響,極其復雜。1924後接受馬克思主義思想,主張革命文學。1926參加北伐戰爭,任國民革命軍總政治部副主任。1927,在蔣介石公開造反革命前夕,他寫了《看今日蔣介石》,在人民群眾中影響很大。同年參加南昌起義,8月加入中國* * *生產者黨。65438年至0928年旅居日本,回國從事抗日救亡運動。在此期間,他創作了《屈原》、《虎符》、《唐棣之花》等歷史劇和大量詩歌,深刻揭露了國民黨反動派的賣國投降政策,鼓舞了革命人民的鬥誌。1944年出版《沈嘉三百年祭》,總結了明末李自成領導的農民起義失敗的歷史經驗,後被定為中國整風運動的學習文獻。1949北平解放後,當選為中華全國文學藝術界聯合會主席。他繼續進行文學和藝術創作,出版了歷史劇,如《蔡文姬》。他長期負責科學文化教育的組織和領導工作,為我國科學文化教育的發展做出了不可磨滅的貢獻。他學識淵博,才華橫溢,是繼魯迅之後,中國文化戰線上的又壹面光輝旗幟。1978六月12病逝於北京。

壹段的主旨

全詩分為三段:

1.第壹段,從地上的路燈到天上的星星。

2.第二部分描述了天空中的市場。

3.第三和第四節,從天上的市場想象天上的生活。

主題

這首詩通過對天街美好生活的描寫,表現了對黑暗現實的憎惡和對理想生活的向往,激勵著人們為實現這壹理想而奮鬥。

因為作者厭惡黑暗的現實,他認為美好的世界只存在於天空,他想象天空中的街道有多美。在這個想象中,他寄托了自己的理想,告訴人們理想的世界應該是什麽樣子,目的是激勵人們為這個理想而奮鬥。這首詩讓那個時代的讀者通過比較自然地了解到現實的黑暗,喚起他們對理想的向往,並為之奮鬥。

寫作特點

自然的聯想,豐富的想象,美妙的意境,優美的語言是這首詩的特點。

這首詩用聯想和想象勾勒出壹個優美的意境。所謂聯想,就是從壹件事想到另壹件事的心理過程,比如從明亮的路燈聯想到無數的星星。所謂想象,就是在原有感性形象的基礎上,創造新形象的過程。比如天上集市的美好屬於想象,從集市中想到人,想象牛郎織女如何過著自由美好的生活,是進壹步的想象。作者就這樣從人間寫到天上,創造了壹個充滿幻想和詩意的美妙意境。詩歌語言的脫俗優美也是壹大特色。

路燈和星星在夜色中遙遙相對,視覺體驗非常相似。所以,詩人很自然地落筆,把大地和天空融為壹體,然後在星空中放縱自己的想象。第二節,用淡淡的筆觸,用壹點點著色,幻想天堂裏世界美好而朦朧的背影。在第三部分,人物的引入使想象更加具體和真實。第四節描寫流星,流星是天空中飛舞的亮點,使整個詩意的境界豁然活躍。詩人仿佛采用了中國畫傳統的逐層皺染技法,使畫面更加清晰動人。句末“我怕他們打著燈籠走”,給讀者壹幅牛郎織女的生動畫面。這首詩是封閉的。不過星際人物旅行的場景還在繼續,似乎有壹種悠閑的回味。

全詩語言樸實,用詞準確,天街生活場景表達得當,意境深遠。

作者在描寫天街的生活時,只寫了牛郎織女在“淺”的天河兩岸“騎牛”,最後只寫了他們“提著燈籠走”。內容和語言都很簡單,沒有華麗的詞藻和描寫,卻描繪了壹幅簡單而平和的生活畫卷。正因為如此,這首詩給讀者留下了難忘的印象,同時也給人以想象的空間。

在這首詩的第壹節,作者用兩組詞來表達星星和路燈。“明”和“點”用於書寫路燈;“閃光”和“現在”這兩個詞是用來寫星星的。因為路燈在黑暗中亮起來,人們讓它亮起來,所以用“點”出現;星星本來就存在,只是隨著夜色漸濃越來越明顯,所以用“現在”來表示它的出現。而且因為路燈開了之後沒有明顯的變化,所以用“亮”來表示狀態,而星星壹直在閃,所以用“閃”來表示狀態。雖然是幾個常用詞,但用得恰如其分,準確無誤。

此外,詩中多次使用“想”、“看”等動詞,準確地表現了作者的思想活動,使全詩條理清晰,層次分明。

郭沫若同誌是著名的文字推敲大師。這首詩也有這個特點。舉幾個例子:第壹節的“閃爍的星星”和“閃爍的燈光”這兩個詞,學生在背誦的時候很容易出錯。如果妳仔細說說這兩個詞的特點,學生就再也不會犯錯了。用‘閃’字,寫出了星星像人壹樣眨眼的特點;有了‘點’字,就寫出了人們用火柴棍點燈的特點——中國的燈都是用油或煤氣的,油或煤氣總是需要壹個火‘點’才能燃燒。後來雖然引入了電燈,但“點”字依然沒有丟。“閃”是“星”,“點”是“燈”。這首詩中最巧妙的是“花”字。壹般來說,明星的量詞‘可’。這裏為什麽用“花”?因為流星是分布在恒星之間的壹些固體塵埃顆粒,它們飛入大氣層,與大氣層摩擦,升溫爆裂發光。壹個固體爆裂成許多小顆粒,形成上小下大的喇叭狀花朵,像花壹樣,自然可以用‘花’來形容。這描述了壹顆流星的特征,並用‘花’字畫了壹幅畫。我認為這種解釋有利於學生掌握詩的內容,啟發他們仔細觀察事物的特征。