端午節的起源是龍舟節，這是中國人兩千多年的傳統習慣。由於地域遼闊，民族眾多，故事傳說眾多，不僅產生了許多不同的節日名稱，而且各地也形成了不同的習俗。那麽端午節為什麽叫龍舟節呢？
說法壹:五月為毒月，五日為毒日，五日正午為毒時，在三毒之末。端午節也叫端午節嗎？五月底？。
陳述2:端午節，也叫端午節，是中國最大的傳統節日之壹。？結束？意義和？早？壹樣，說？端午？也叫？第五天？；五邊形？五個？這個詞是什麽來著？下午？同樣的，按照地支的順序，可能正好是？下午？月份。又是因為中午？陳陽？，所以段武也叫？端陽？。五月五日，月和日都是五，所以稱五也是稱午。
說法三:端午節，農歷五月初五，又叫端陽節、崇武節、崇武節、天中節、天長節。結局是什麽？開始？、?早？的含義。初五可稱為端午。農歷中，地支標誌月亮，正月建陰，二月為基，五月起依次為午，所以五月稱為午月，五月初五稱為端午節。
真的嗎？端午節？這個詞最早出現在西晉名臣周初的地方習俗中。書上說:？仲夏的端午節也叫五月五日，和夏季的至日壹樣。？從字面上看，端午節還有什麽？端午？、?崇武？、?中午嗎？同名同姓。End，古漢語有開始和初始的意思，叫做？端午？也叫？第五天？。
古人習慣把五月的頭幾天分別稱為首尾相連。元代陳歲時的《廣記》說:京城風塵人以五月初壹為末，初二為末，偶數五為末五。？
古人用天幹地支作為歷法，按照地支的順序，五月到底是？午月？中午呢？陳陽？所以端午節也叫？端陽？。下午，古人和？五個？普世，所以端午節和端午是同義詞。
還有壹種說法是，因為唐太宗的生日是在八月初五，為了避諱，所以由五時改為午時。從那以後，端午節的名字變得更加普遍。由於月數和天數相同，人們也稱端午節？重五節？還是？中秋節？。
端午節的由來和傳說說端午節起源於春秋時期，是為了紀念晉人。重耳(晉文公)，春秋時期的五霸之壹，曾經被困而逃，隨後介子。沒有食物，於是介子推割下自己的肉，做給重耳吃。國家復辟後，重耳賞賜追隨者，介子推孤身壹人，壹無所獲，隨母隱居綿山(今山西介休東南)。重耳請他從山裏出來，但他拒絕出來。於是重耳燒山，介子推柴被燒死。於是重耳為了紀念他，規定晉國將五月五日定為寒食節(無火節)。
東漢韓丹春《曹娥碑》說，端午節起源於吳人紀念伍子胥。5月5日，那時我會見到吳軍。？伍子胥壹心撲在吳身上，卻被吳王夫差殺死，棄屍河中。他的靈魂不朽，成為錢塘江江濤的神。所以吳越人民就死於此？五月五日。為了紀念這個節日。
《史記·列傳》記載了浙江人的習俗，認為端午節是為了紀念漢朝孝女曹娥。曹娥，女，惠濟上虞人，父親能歌善舞。漢安帝於2002年5月5日在江溺死，遺體不準下葬。14歲那年，曹娥在沅江嚎啕大哭，七天日夜不作聲，於是投江自盡。？浙江人紀念曹娥，卻把端午節叫做什麽？女兒節？。
然而，端午節紀念屈原是很自然的。這個理論最早出現在吳亮君的《續和》:屈原於五月五日投汨羅江自盡，楚人哀悼。此時，大米被儲存在竹筒中，並被澆上水以祭祀它。？
端午節習俗和民俗活動
慶祝端午節是中國人兩千多年來的傳統習慣。由於地域遼闊，民族眾多，故事傳說眾多，不僅產生了許多不同的節日名稱，而且各地也存在不同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船，下午藏，下午粘樹葉，掛菖蒲艾草，百病遊，戴香囊，備祭祀碗，賽龍舟，競賽，擊球，蕩秋千，用雄黃畫孩子，喝雄黃酒，菖蒲酒，吃毒餅，鹹蛋，粽子，時令鮮果。
裴鬥娘
在過去，有五種婦女頭飾。多見於江南。有些地區也叫健康人。這個東西起源於遠古行走，是Ai人的壹種不同形態。《賈青錄》引《唐宋》雲:？第五天中壹等獎的制度極為巧妙。艾葉全部壓制出售，或繡上仙、佛、和、武、蟲、魚、獸、八寶花等形狀。縐蛛，美鳳林，繭虎絨陀，草坪蜥蜴，螳螂蟬蠍，葫蘆瓜，色彩逼真。它渾身是寶，繡著無數的流蘇和鈴鐺，或者叫鬥娘，所向披靡。？
瓜艾虎
在過去，端午節被用作壹種裝飾品來驅邪。在中國古代，老虎被視為神獸，被認為能夠辟邪保平安。《風俗通》雲:？虎為陰莖，獸亦長。能吃鬼？也邪惡？。因此，人們經常用老虎來辟邪，尤其是在艾虎的端午節期間。艾虎要麽用艾葉剪成，要麽剪成老虎的絲帶，用艾葉粘好，戴在頭發上。壹千多年來，端午節壹直以艾虎的習俗為裝飾。宋·陳元貴歲時引《廣記》歲時雜註:？端午節，艾草的形狀像老虎，甚至像黑豆那麽大，或者剪成老虎的樣子，粘上艾葉穿上。王的《端午帖》詩:頭上的簪，辟邪。湘雲七寶是蕭開的嗎？。？還有清夫差鄧沖的《燕京時代》:每次去端陽，閨中乖巧的用靈羅做老虎，做粽子。用彩色的線穿起來，掛在發夾的頭上，或者系在小孩的背上。壹首古詩說:？柴的頭很輕嗎？，即此意也。？
畫額頭
端午節用雄黃塗抹小孩額頭的習俗，雲可以驅除毒蟲。典型的方法是用雄黃酒畫在孩子的額頭上？王？字，壹個借雄黃驅毒，壹個借老虎(？王？就像老虎的額頭，老虎是百獸之王，因為它是用來鎮壓邪惡的。清夫差鄧沖《燕京年鑒:？從農歷正月初壹起，取雄黃灑酒，敷於小兒衣領及鼻耳，以免中毒。？除了額頭、鼻子、耳朵，其他地方也可以塗，用意相同。山西河曲縣誌:？端午節喝雄黃酒，塗在孩子的額頭、手、腳上。它能延長疾病。？
陪唱名旅
我討厭在端午節時戴飾品。又稱維生線、維生線、延壽線、長壽線、百索、邵兵、五彩線等。，名稱不同，形狀和功能基本相同。端午節時，用五色絲綢制成，或掛在門口，或戴在孩子的脖子上，或系在孩子的胳膊上，或掛在床簾、搖籃等地方。據說可以避災祛病，保佑安康，延年益壽。這種節日有五種形狀:簡單的五色絲線組合成壹根繩子，綁在手臂上；將金錫飾品裝飾在五顏六色的繩子上，掛在脖子上；五顏六色的繩子折成方形勝利裝飾在胸前；五顏六色的繩結被人像佩戴；用彩色絲線繡畫太陽、月亮、星星、黑獸等物，向長輩致敬。這種習俗始於漢代。東漢應劭《關隘？失落的文章:？下午用彩絲紮臂，避鬼避兵，讓人不惡心。壹個是長命龍，壹個是軍人。。後來兩人漸漸習慣了，直到近了現代。清夫差敦沖的《燕京年間》記載了當時的風俗:？每到太陽落山的時候，閨房裏那些巧手的就被做成老虎、粽子、葫蘆、櫻桃、桑葚等。，它們用彩色的線穿起來，掛在發簪的頭上，或者系在孩子的背上。？其中唐宋時期，朝廷給大臣的是省物之類的東西。唐代宗興元元年，朝廷曾賜壹百把繩斧。又是宋史？禮十五:？前壹天，我用金線延壽，彩線延壽，送給官員們。節假日穿。？
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