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蘇軾詩詞難尋難賞!!!小心點!

《千赤壁賦》是蘇軾的名作,歷來為人們所傳誦。文章寫於元豐五年(1082)。當時,作者已被貶黃州三年。他政治上消沈,生活貧困。在這篇文章中,作者把自己從沮喪中釋放出來。根據感情的起伏,文章的五段可以分為三個部分:第壹,他寫月夜泛舟,享受山川美景和“登仙”的超然之樂。然後,嘉賓們悲憤的笛聲,引出了對歷史人物興衰的哀悼和對現實生活短暫而無常的嘆息,原本歡快舒適的心情頓時淪陷。最後,闡述了事物的“變”與“不變”的觀點,從而拋卻煩惱,主客體從“河上清風”、“山中明月”中解脫出來,飲酒入睡,“不知東方是白”。在這裏,作者曠達的胸懷與他縱情山水、隨遇而安的人生態度交織在壹起。本文所謂的“變”與“不變”的觀點,無非是老莊哲學中的生死平等、榮辱平等、哀樂平等、是非不分的虛無主義思想。

前赤壁賦蘇軾

秋無絕人之路,七月漫漫,秋無絕人之路:宋神宗元豐五年(1082)。希望:過了太陽的希望,也就是農歷每個月的十六。希望:農歷每個月的十五。紫蘇和客人去赤壁下劃船。劃船:乘船。潘:飄。赤壁:此指湖北省黃岡縣外的赤壁集。三國時期,孫權和劉備在湖北嘉魚縣共同打敗曹操的赤壁,不是壹個地方。作者用赤壁這個名字來表達他的古代情懷。微風習習,水無法到達水面。舉酒是客,舉酒是客:舉杯邀客共飲。屬:請指教。背明月的詩,唱婉約的章。這兩句說,背《明月》詩中的“婉約”壹章。這裏指的是《詩經》第壹章,陳風,月出:“月出明,民愴,舒窈更正,心悲。”“正”的意思是“溫文爾雅”。少了,以後。月亮從東山升起,徘徊在鬥牛之間。鬥牛:即“南鬥”和“牽牛”,心之名。乳白色的霧氣橫貫江面,碧水連天。蘆葦知道什麽,淩萬青不知所措。任船漂走,出沒於浩瀚迷茫的河流。縱:隨它去吧。蘆葦:船就像壹片蘆葦葉,又長又窄又輕。妳做什麽:妳去哪裏。淩:完畢。萬青:形容寬闊的河面。不知所措:河水迷茫。浩瀚如逆風,這句話說:像乘風在空中。虛:太虛了,天。我不知道它在哪裏結束;飄然如獨立的世界,羽化成仙。這兩句話說的是:飄飄欲仙,猶如離開人世,超脫獨立;變成仙女,翺翔仙境。

這時他很高興喝酒,用手拍打著船舷,唱起歌來。屈曲:敲打船舷。指唱歌時的拍子。宋曰:“歸歸漿、歸歸、蘭漿,為劃船之器。桂桂和蘭都形容果肉的細膩。Xi:啊。擊天追時。空明:水與月倒映的清澈江面。吹空氣就是船漿打清河。流光:河面上漂浮的月光。溯流:同“溯流”,逆水行舟。倒流光是指船在月色浮動的江面上逆流而上。我很想妳,我的心,想得很遠很遠!望天堂之美。”這句話說的是:遠看“美”,卻在天的那壹邊!“美”:古人用來指壹個聖人,壹個聖人或壹個他們所向往的美好理想。如果客人口交了,他會按照歌裏說的與之講和。唱歌吹笛子。它的聲音裏充滿了怨恨、憧憬、悲傷和渴望。如泣如訴,余音尷尬,別扭:形容聲音悠揚,纏綿。無盡的線,壹根線。下午,妳跳進溝裏,為這個孤獨的女人哭泣。這兩句說的是:(淒笛)讓藏在深淵裏的龍飛起來,讓孤舟裏的寡婦哭起來。溝壑:原意為深谷,這裏指深淵。寡婦:寡婦。

紫蘇難過,難過:臉難過變色。坐在危險中,要正直:要正直,要正直。坐在危險中:坐直。並問客人:“是什麽?”(蕭聲)妳為什麽這麽悲傷?

客人說:“月上星少,烏鶇南飛。”這不是曹孟德的詩嗎?西望夏口,東望武昌,夏口:今湖北省武漢市。武昌:湖北省孫藝程縣。山川逶迤,陰沈沈;苗:同“炫”,絡。山川交錯。蒼山:這是指綠色。這不是被困在周郎的孟德誌嗎?周郎:指三國時吳國名將周瑜;他當兵團司令時才24歲。被困周郎:曹操和孫權、劉備在周瑜的帶領下,在赤壁交戰,曹操被打敗。齊芳破荊州,下江陵,荊州:東漢末年,劉表為荊州刺史,當時相當於今天的湖北、湖南。漢獻帝建安十三年(208年),曹操進占荊州,迫使劉聰(劉表子)投降,然後在當陽長阪擊敗當時依附於劉表的劉備,進占江陵(今湖北省江陵縣)。往東順流而下,是千裏,是戰船。壹飛千裏,意味著戰艦前後相連,連綿不絕。條幅遮天,酒傾江中,詩寫隔江,酒傾江中:面朝長江。煙酒的本義是過濾酒。嘿:壹支矛。曹操破荊州後,順長江而下,躊躇滿誌,在江邊飲酒,以矛誦其“短歌”。固體世界的英雄,也是壹代英雄!如今安在哉?我和兒子在朱江釣魚,那是河邊的壹個沙洲,在河中央。與魚蝦為伴與麋鹿為友,與魚蝦為伴:與魚蝦為伴。駕著壹葉扁舟,舉著壹瓶屬於彼此。舉起酒杯,互相敬酒。葫蘆的壹種,鋸下來可以當酒器用。蜉蝣與天地,蜉蝣:壹種夏秋之間在水邊出生的昆蟲,只能活幾個小時。滄海壹粟。它像大海裏的壹粒小米壹樣小。為我的生命哀悼的時刻:壹個時刻。贊嘆長江的無限;與飛仙同飛,抱明月,終長。這兩句話說的是:與神同樂,與明月同生。攜帶:攜帶,這裏的意思是陪伴。Ao:玩。明知不可能突然得到,遺響恨臺。“知道這不能馬上實現,我只好把笛子別在悲涼的秋風裏,來表達這種感覺。遺:指笛聲余音繞梁。

紫蘇說,“妳知道老公的水和月亮嗎?丈夫:指示代詞,相當於“那個”“那個”死者是這樣,但他沒去過;這兩句話的意思是:湍急的河水就這樣壹直流著,但實際上它從未流走。這意味著水。充滿虛者如是,死者不退潮不流。這兩句話的意思是:月亮圓了就不見了,其實最後還是不見了。在那裏,它的意思是月亮。卒:最後。波動:減少和增長。蓋必從其自身變化看之,天地不能為壹時;如果從變化的壹面來看,那麽天地間的壹切,很難在壹瞬間保持不變。曾:副詞,簡單來說。如果妳從它不變的角度來看,壹切對我來說都將是無盡的,無止境的:它不會沒有盡頭地消失。又何必羨慕!而天地之間,夫:承接連詞,類似於“除。“每樣東西都有它自己的主人,如果不是我的,我就白拿。然而,江上的清風,山中的明月,耳朵聽得見,眼睛看得見。是取之不盡,用之不竭的,是造物主取之不盡的寶藏,我和我兒子很合適。”這兩句話說的是:這是大自然無盡的寶藏,我可以和妳壹起欣賞。造物主,指自然。舒服:享受和享受的意思。

客人喜笑顏開,更仔細地洗燈,更仔細地洗燈:洗杯再飲。菜都吃完了,杯盤狼藉。亂:亂。相枕在舟,此句曰:舟內挨著睡。不知道東方是不是白。白色:(天空)變白了。

做出贊賞的評論

這首詩的藝術成就很高。作者將敘事、景物描寫、抒情、議論如此自然地結合在壹起,使客觀的生活畫面與主觀的思想感情和諧統壹,創造出壹種清新自然、抒情性極強的藝術境界。景色最有特色:月夜泛舟秋江,滿天銀光,江面“徐來清風,水波停滯”,“白露過江,水逢天”;我看見壹只蘆葦船,巨大而空靈,隨波漂流...用作者隨意的蠟筆,讀者只感受到了眼前的秋色,深深感受到了無與倫比的美,不能不為之陶醉。與此有千絲萬縷聯系的是作者空靈的思想。通過悠長的歌聲,喚起人們悲痛和淚水的笛聲,主客之間的哀歌和看似超脫的對話,無盡地渲染出浪漫主義色彩濃厚的意境,也刺激著讀者思緒的起伏,產生巨大的藝術魅力。

這首賦的另壹個特點是文筆優美流暢,形象生動。作者對文筆的錘煉已經到了爐火純青的地步,精彩的文字比比皆是。比如用“徐來”來形容微風微微吹拂,悠然自得,用“停滯”來形容水波的平靜,勾勒出壹幅祥和寧靜的畫面,給人以舒適清爽的感覺。用“徘徊”二字來形容天上的明月,也帶著眷戀放慢了腳步,賦予了毫無生氣的月光以感知和情感,讓人覺得她似乎和夜晚泛舟的主客壹樣陶醉在這樣的美景中。“壹葦知其然,千裏不知其所措”這句話,用“縱”“淩”兩個字來形容船在寬闊的江面上自由搖擺的動態,形象生動;“茫然”壹詞既描述了作者在視覺上所能看到的東西,也傳達了他在欣賞遼闊而迷茫的江景時的具體感受。隨之而來的是想象力的翅膀,感情的升華。由此,它將從夜行行舟走向“浩翰”“飄飄”的境界,靠的是虛風和羽化。“枕舟不知東方白”這句話,用“枕”字來形容,生動地勾勒出主客豪飲後隨意入睡的情景,通過“不知”字寫出主客酣睡,從而體現出擺脫壓抑情緒後的輕松,使讀者感到這種情景歷歷在目。再比如描寫笛聲的悲涼,從各個角度生動地攀爬。這些常見的詞語,本身並不特別美,但由於作者根據情境和景物“以物形”,所以顯得“姿態”,具有形象之美,顯示了其構思的妙用。

此外,全篇用韻散結合,偶句散句交替疊放,錯落有致;音節自然,有流暢的節奏美。文字的流暢,更像是長江的滔滔江水,實踐著作者“該做什麽”和“該做什麽”的思想。

本文在寫作上不受傳統賦體的限制,用散文詩的筆法寫景,抒情,暢所欲言,但主客體對話卻巧妙地運用了傳統賦的表現手法。這種主客體的對話,實際上是作者的獨白,表達了蘇軾思想情感曲折、掙紮、解放的過程,同時引起文學意義的起伏和曲折。