作者:杜甫
沿著首都的城墻，壹只白頭烏鴉飛向秋天進入的大門，在夜晚尖叫。
然後再次轉身，在壹座大廈的屋頂間啄食，這座大廈的主人，壹個強大的中國人，已經在韃靼人面前逃跑了。
現在他的金鞭斷了，他的九匹戰馬死了，他自己的血肉和骨頭散落在風中。
腰寶？綠珊瑚，壹個王子在街角，痛苦地哭泣。
誰要給他壹個假名字，任何人問他，只是壹個可憐的家夥，希望就業。
躲在草叢和荊棘裏的壹百天，從頭到腳都顯示在他的身上。
但是，自從他們的第壹個皇帝，所有的鉤鼻，這些龍看起來不同於普通人。
狼現在在宮殿裏，龍在沙漠裏消失了，王子啊，要非常小心妳最神聖的人！。
我不敢在開闊的道路上和妳長時間交談，也不敢在妳身旁多站壹會兒。
昨夜春風吹來了血腥味，古都到處都是來自東方的駱駝。
我們北方的戰士身體和手都很健康，哦，為什麽在過去如此勇敢，現在卻如此懦弱？。
我們的皇帝，我們聽說，已經給了他的兒子王位，和南部邊境首領是忠誠的傾向。
華門部落和李勉部落正在聚集為我們報仇，但還是要小心——讓自己很好地隱藏匕首。
不幸的王子，我請求妳，時刻保持警惕，直到五座皇陵的力量來幫助妳。
註意事項:
1，燕丘門:唐宮西門；出了這個門，就是由便橋過渭河，從鹹陽大道去馬尾。
2、九馬:指玄宗飛奔鞭，急於逃走，留下李家骨肉。
3.豺狼在城:意思是安祿山在洛陽當皇帝；
4、野中之龍:指玄宗奔蜀。
5.朔方句:指葛鎮守潼關的和龍、朔方二十萬大軍，對安祿山來說是大敗。
6.聖德句:漢光武帝以後，匈奴分為南北，南丹汗(南阿提拉)派使臣為諸侯。在這裏，肅宗即位後，回紇曾壹度出使幫助唐平。
7.華門:華門山城堡在居延海(今甘肅)以北300裏，是回紇騎兵的駐地，故指回紇。
8、面條:即梨面。古代匈奴習俗以割臉流血來表達忠誠和哀痛。
9.小心:錢雲:當時降賊大臣，必有耳目為賊，尋帝孫公主祭祀。這裏是這麽說的。狙擊手:獼猴。因為善於待食，所以比喻會有人暗中窺探。
10、五陵:長安有漢代的五陵，分別是高帝長陵、惠帝安陵、景帝楊陵、武帝茂陵、昭帝平陵。就在玄宗之前，唐代有五陵，即高祖陵、唐太宗昭陵、高宗乾陵、中宗定陵、宗瑞巧陵、石洪寶讀杜甫詩，以此對唐代五陵作出說法，不可借韓作比較，也不可勉強用字面之詞。
11，好氣:指陵寢內的蔥郁氣息，原為老闞玉家的風水理論。
12，隨時:表示中興隨時有希望。
翻譯:
在長安城的頭上，矗立著壹只禿烏鴉。
黃昏了，我飛進秋門，尖叫著。
這個怪物又不停地啄大官宅。
這些達官貴人嚇壞了，他們逃離家鄉以躲避胡人。
玄宗跑了，斷了金鞭，疲了九匹馬。
我和家人太親近了，不能和他壹起開車。
有壹個少年腰間佩戴著玉石和珊瑚。
可憐的家夥，他在路邊哭得嗓子都啞了。
問問題，總是拒絕說出他的名字，
就說日子不好過，求人家接受他做奴隸！
已經壹百多天了，在荊棘下逃亡，
我沒有皮膚，布滿了裂痕和疤痕。
高皇帝的後代，大部分鼻子都是直的。
龍種與布相比，自然是優雅的。
豺狼是城裏的皇帝，龍種卻在曠野。
王孫，妳壹定要愛惜妳的幀。
在十字路口不敢和妳說很久。
妳只能站壹會兒，說出妳重要的話。
昨夜東風聞血腥味。
在長安的東面，有許多駱駝和車馬。
北軍壹直是打仗的好手。
過去，我很勇敢，但現在我落花流水了。
私底下聽說皇帝已經把皇位傳給太子了。
南可汗遣使朝拜，聖德定天下。
都割臉，要求復仇上前線。
妳應該守口如瓶，以防間諜抓到妳。
太可惜了，王孫，妳可千萬不能疏忽了。
五陵精神蔥郁，大唐中興可期！
贊賞:
唐玄宗天寶十五年(756年)六月九日，潼關失陷。13日，唐玄宗前往蜀國，只帶了幾個皇妃和皇妹，其余嬪妃、孫兒、公主都逃不掉。七月，安祿山隨孫孝哲攻陷長安，先後殺霍長公主以下百余人。詩中提到的王子和孫子應該是大災難的幸存者。
詩先憶安史之災前征兆；然後寫下皇帝拋棄王孫倉促離去，王孫被流放的痛苦；最後，我把王孫內外的情況告訴了他，勸他好好珍惜自己，等待河山的恢復。
全詩描寫的是風景和感情，是詩人親眼目睹、親耳聽到、親身感受到的，所以感情是真摯的。蕩人心魄，敘述清晰工整，語氣真實親切。寫同情，對話，真實，希望。這就是杜甫的詩被稱為詩史家的原因。
辛棄疾記得王孫。
懷念王孫
作者:辛棄疾
秋江送別，集古壹句。
爬上山，送回到水裏。
傷心，難過，難過，離別。
妳不必抱怨。人和過去不壹樣了。
每年只有秋雁飛。
註意事項:
65438+先寫邱江的送別場景，用賦法。寫完再見，想妳，融在風景裏，心酸。
2.登山句:《楚辭九辯》:遠遊，近水爬山就回去。
3、悲莫句:《九歌少生》:悲莫悲別離，喜莫喜新相識。
4、不用說:杜牧《九天爬山詩》:但我過節必有賞，不必怨天尤人。
5.人錯在過去:蘇軾《陌上花》:壹場吞噬壹切的愛情蝴蝶飛舞，江山依舊錯在過去。
6.只有壹句話:李喬《汾陰行》:今日不見只有汾水河，大雁年年飛。
贊賞:
在中國古代文學的花園裏，有許多由古代句子組成的詩歌。雖然都是由古句組成，但作者賦予了它們新的意境，讓人讀起來既熟悉又陌生，自有壹番情趣。
從現存的文學史料來看，我國最早的排比句詩始於金代傅賢的《毛詩》，是由《詩經》中的句子組成的。後繼有人。作為宋代著名的王安石，他晚年寫了許多詩，其中壹些達到了百韻。文天祥以收集杜甫詩歌而聞名，達200首。
排比句是從王安石開始的。然後蘇軾寫了《南鄉子》。設三句，並標註詩集的原作者。因為詞是長短句，詩是五言七言，所以排比句的字數遠遠少於排比句詩。辛棄疾的《憶王孫》在辛詞中也是絕無僅有的。從內容來看，也是他在江西上饒生活時創作的。
此詞第壹句出自宋玉《九辯》:悲為秋氣，草木蕭瑟衰。如果是遠行，爬山近水就回去。辛棄疾用它來指出告別的意義。自宋玉寫《九辯》以來，悲情與蕭瑟秋色似乎結下了不解之緣，在秋天抒發悲情也成為歷代文人的壹大傳統。如歐陽修的《秋聲頌》。
辛棄疾既然寫在九辯裏，自古離別之痛不言而喻，冷落清秋節更是悲哀。爬山近水，也有依依惜別的感覺。不要傷心難過，看屈原的《九歌》。少了生活，它的下壹句話就是開心快樂。從這句話可以推斷，辛棄疾告別了剛認識的知心朋友，所以傷心難過。在中國文學史上，屈宋也說辛棄疾把宋玉和屈原的詞合在壹起，不僅意思連貫，讀起來特別有意思，可以說是壹部巧妙的集子。
妳不必抱怨，也不必墮落。這是杜牧《九天上爬山》中的壹句話。此聯將賞節酩酊大醉，不必怨落輕。這裏的“登”字與“近水攀緣”相呼應。夕陽西下，暮色降臨，朋友相聚，興奮未盡，又到了分手的時候；登上歡送會不會讓人覺得特別難過？為此，人們往往對無情心存怨恨。另壹方面，日出日落，青山綠水才是大自然的本來面目，有什麽值得憤憤不平的？這句話看似告別，實則是深深的離別之恨。
蘇軾《陌上花》裏的壹句詩，還是過去的詩。限於格律，用過去的“非”字概括整句的意思。江山依舊和怨念的缺失息息相關。過去有深意，多少物換星移，人情變！只有秋雁年年飛，出自李喬的《粉隱行》。《分陰之旅》將眼前看到的荒涼與漢武帝在分陰祭祖廟的盛況進行了對比。昔日青樓歌舞，今日黃塵聚荊棘。山河淚滿衣，還能富貴榮華多久？今日不見只分水，年年只秋雁飛。可見辛棄疾寫《送別》是逐漸擴展到對人生的感悟和對當時國家大事的失望。南宋，堅持堅決抗金的辛棄疾不願恢復北方的占領地，從而表達了自己的悲哀。
這首詞雖是古句集，但寫得如此深刻，轉得如此自如，可見辛棄疾不愧為南宋傑出的詩人。
義王孫下詞
李崇源回憶王的詞。
馮普獵到壹個小池塘，雨後荷花滿院香，沈甸甸的李子南瓜又冷又雪。
竹方床，針線無心，午後夢長。
做出贊賞的評論
李中元的《王孫的記憶》本來就有春夏秋冬四季，都是以女人的口吻描寫四季的景色，表達相應的感情。這首夏天的詩，最早寫在壹個小池塘裏，風中的水草正在酣獵，雨後的荷花散發出沁人心脾的清香，讓整個院子都充滿了荷花的芬芳。炎炎夏日，雨後難得的清爽。這個時候，我正在享受放在井裏用冷水冷卻的李子和甜瓜。天氣冷得像冰雪壹樣！在竹制的方床上(大床、雙人床)，誰還有心思拿針線當女工？好好睡個午覺，不流汗不疲勞，應該是壹件很愜意的事情吧！
詩雖短，卻畫了壹個有夏天特色的淑女，沒什麽意思。王燦的七傷詩
七傷詩
作者:王燦
西京無亂，虎有難。
棄華之後，我致力於帥。
親戚為我傷心，朋友在追我。
出門就什麽也沒看見，白骨蓋平原。
路上有個饑腸轆轆的女人，抱著孩子，棄草而走。
溫孤嚎啕大哭，獨自揮淚。
我不知道我會死在哪裏，那我該怎麽結束？
我不忍心聽這種說法。
南下巴陵畔，回望長安，
當妳意識到妳在春天的時候，妳會感到悲傷。
註意事項:
1，西京:指西漢都城長安。東漢的都城是洛陽，稱為東都。董卓叛亂後，漢獻帝被董卓從洛陽遷到長安。沒有形象:沒有規章制度，沒有制度。
2.豺虎:指董卓部、李玨、郭汜等。苦難:給人民帶來災難。
3.中國:中原。
4、承諾:曝光。滿靜:指的是荊州。古時候中原人說南方人漂亮，荊州在南方，所以叫滿靜。當時荊州沒有打仗，很多人逃到那裏。荊州刺史劉表曾師從王參的祖父王昌，又是王的世交，所以王參去投奔他。
5、追爬:追拉，表示不情願。
6.結束:安全。以上兩句話，是筆者從遺棄兒子的女子口中聽到的。
7.巴陵:漢武帝劉恒的陵墓，位於陜西省長安縣的東部。海岸:高岡高坡。漢文帝是漢朝四百年間最著名的皇帝。這壹時期社會秩序相對穩定，經濟發展迅速。所以王燦在這裏對照現實，抒發情懷。
8.夏泉:《詩經·曹鋒》中的壹個標題，漢代經學認為是曹人懷念仙伯的壹首詩。泉下，泉水流入地下。
9.多麽悲傷的表情。這首詩的最後四句意思是，面對漢文帝的陵墓，對比當前混亂的現實，我們更加痛心地體會到詩人對賢明的主公和群臣的思念之情。
翻譯:
西漢都城長安上空，烏雲密布。
李玨、郭思等人在這裏鬧事。
我依依不舍地告別了中原農村，
把自己托付給遙遠的滿靜。
當我送走我的親戚時，他們眼裏含著淚水。
朋友不願意爬豎井。
走出房門，什麽也沒看見，
只有成堆的骨頭覆蓋著鄉村。
壹個女人坐在路邊，壹臉饑餓，
輕輕地把孩子放在細草中。
嬰兒的哭聲撕裂了母親的肝和肺，
饑餓的女人忍不住回頭看。
但最終我獨自壹人流著淚走了，
我還不知道我死在哪裏，
誰能要求我們救母子二人？
沒等她說完，我趕緊騎走了。
我再也不忍心聽這種悲傷的語言了。
爬上巴陵高地，繼續南下。
回頭望去，遠遠望著西京長安。
理解詩人思念夏泉賢明君主的心情，
我不禁感到悲傷和嘆息。
贊賞:
七哀:《文選》六臣註陸象雲:七哀意為痛與悲、義與悲、感與悲、怨與悲、聞與嘆、嘆與哀、酸鼻與哀。這是在尋找創造意義的詞語。元代詩人葉莉在《靜齋古今曲》中寫道，人的七情六欲是不壹樣的，喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。今天，悲傷太多，沒有喜、怒、樂、愛、惡、欲。情緒之間的關系只有壹個悲傷，所以叫七哀。也是相當牽強的。《七哀》是樂府的壹首抒情詩。余冠英今曰:故稱“七哀”，可能與音樂有關。金樂行以這首詩(指曹植的《七哀》)為抒情詩，共分七種解讀。(《三曹詩選》)有道理，可以借鑒。
西京無亂，虎有難。西京指長安。東有東漢都城洛陽，西有長安，故長安稱為西京。豺虎指董卓部的李玨、郭汜等人。長安之變之所以不成形，是因為李玨、郭汜等人的作亂。他們大肆燒殺搶掠，人民深受其害。這兩句話講的是社會動蕩。詩人就是在這種動蕩中離開長安的，這裏說明他離開長安的原因。
棄華之後，我致力於帥。這裏指出詩人離開長安後的去向。之後值得註意的是，這說明詩人的遷徙已經不是第壹次了。公元190年(初平元年)，董卓脅迫漢獻帝遷都長安，驅官八百萬入關，詩人被迫遷都長安。此時他為了避難，不得不離開長安。這個復合詞既展現了眼前的悲情，又勾起了悲慘的往事，蘊含著無限的感慨和悲傷。中國，中原。中國古代都城建在黃河兩岸，所以北方中原稱為中國。滿靜指的是荊州。荊州是古代楚國的所在地，原稱荊，周稱南方人為蠻，楚在南方，故稱。這兩句意思是離開中原，去荊州。這是因為當時荊州沒有戰爭，所以很多人去那裏避亂。王燦投靠了荊州刺史劉表，因為是同鄉，劉表曾在王燦的祖父王昌處讀書，兩家有世交。
親戚為我傷心，朋友在追我。寫下妳離開時的場景。這兩句話是互文的，悲傷的不僅有親人，還有朋友；不僅有朋友，還有親人。詩人對自己告別的表情和動作的描寫，當然是為了表現詩人對親人朋友的深情，更重要的是為了營造壹種悲壯的氣氛，讓人覺得這是壹部《妳將何去何從》。
詩人離開了長安，離開了親友，壹路上看到的景象令人震驚:出門什麽也沒看到，白骨覆蓋平原。我看到的是壹堆白骨，覆蓋了壹望無際的平原。這是猛虎之亂給人民帶來的深重災難。這場戰爭造成的慘烈景象，曹操的《豪李星》寫道:白骨露於野，千裏無烏鴉。壹百個人裏只有壹個人活著，想起來極其難過。是同壹個場景，妳可以參考壹下。上面是鳥瞰圖，下面六句是典型的例子:路上有個饑餓的女人，孩子被遺棄在草叢裏。溫孤嚎啕大哭，但他並沒有獨自回報:如果我們不知道我們死在哪裏，我們如何結束它？這六句話也和出門在外，什麽也沒看見密切相關。詩人看到的不僅僅是白骨覆蓋的平原，還有壹個饑餓的女人拋棄孩子的故事。女人愛孩子很正常；壹個女人拋棄自己的孩子是不正常的。這種不正常的現象是由於戰爭。因此，詩人用悲慘的事例深刻地揭露了戰爭給人民帶來的沈重災難。鮮明生動，讓人落淚。吳起說:出門雲何亂。兵變之後，傷心的事寫不出來，但如果用“沒什麽可看的”這個詞來圈住，城裏人的苦悶就寫出來了。以壹個遺棄孩子的女人為例，分開的時候，壹切都是輕的，最難割舍骨肉，而愛母親對年幼的兒子尤為重要。他知道她很重。張裕固曰:“出門十句，道途中饑，而故事無窮，婦人棄子之事，極有描寫，而他人不相往來，道路不通，故不言而喻。寫壹首詩來說明這步棋的重要性，用幾支精致的筆。(《古詩鑒賞》卷九)都揭示了這種寫法的藝術特色。這種寫法對杜甫是有影響的，所以何超說:路上饑女六句，杜氏為祖。(《義門讀書書記》卷四十六)
這位婦女拋棄孩子的悲慘情景使詩人不忍聽、不忍看。於是他把馬趕跑了，不忍心聽這個。這表現了詩人的悲傷和悲痛。詩人繼續前行。往南到巴陵畔，回望長安。劉恒陵墓所在地巴陵位於陜西省長安縣東部。漢文帝是壹個賢明的君主，史書稱贊他以德教民，是以國之富為基礎的(《漢文帝史》)，有所謂文景之治。詩人登上南方的巴陵高地，回望長安，自然會想到漢文帝和文景之治。如果像文帝這樣英明的君主活著，長安就不會這麽亂，這麽破，人民就不會流離失所，就不會被流放。登上巴陵，遠眺長安，詩人感慨萬千。
當妳意識到妳在春天的時候，妳會感到悲傷。加上上面兩句話，就是整篇文章的結尾。夏泉是《詩經》中曹鋒的稱號。《石矛》的序言說:去泉邊思考治理。曹仁思王銘賢伯也。夏泉人指的是這首詩的作者夏泉。面對漢文帝陵墓和動蕩的社會現實，詩人理解了夏泉詩人對明君的思念之情，從而發出了發自內心的悲嘆。張裕固說:回頭看鄧楠的結尾，我應該拿第壹段。傷心落春，醒中段，閉梁振全篇。(《古詩鑒賞》卷九)方也說:“南至巴陵岸，思治之，以下化之，感之，悲之，哀其終。”(《趙薇展顏》卷二)都指出了這首詩結尾的藝術效果。
這首詩悲涼、沈痛、感人，是建安詩歌中的佳作。方被評為世界第壹不是沒有道理的。