對聯中，平濁字和斜濁字的總數相等。如果我們在“135”這些靈活。
地方，使用平字和使用斜字(或使用斜字和使用平字)，那麽它往往是必要的
在本句或對句中，適當之處將“壹聲”改為“平聲”(或將“平聲”改為“壹聲”)，以確保。
在蓋板數量和接頭中的蓋板數量之間保持平衡。也就是說，先使用自變量(非法)，然後保存，再關閉。
起來就叫搶救。
前面提到的對孤獨的補救屬於自助這句話裏還有壹種情況，就是對句子的補救。
比如五言“偶平”句式，第三個字改成偶音，往往在第三句。
這個詞換成平聲來補救，就是“平而平，平而平”變成了“平而平，
平平淡淡。”例如，李白在《天空盡頭》中寫道:
冷風從遠處的天空吹來，
妳在想什麽，老朋友？。
野鵝從不回答我，
河流和湖泊被雨水淹沒。
壹個詩人應該提防繁榮，
然而惡魔會困擾流浪者。
應該是* * *鬼，
向他扔詩，在那裏他投河自盡了。
第三句“雁過不答我”應該是平平穩穩的，第四句“江湖滿雨”應該是第三個字。
改成了平聲。七字和這個差不多。是“平平，平平”的第五個字
句子的第五個字換成平聲來補救，就是“平平，平平，平平”變成了“
平平淡淡，平平淡淡，平平淡淡。"
哪怕是第壹個詞，詩人也喜歡省著點。例如，《春夜喜雨》:
好雨知道它的正確時間；
當春天來臨時，它會落下。
風在夜晚吹拂著它的嘴；
無聲，它滋潤萬物。
野巷上空烏雲彌漫；
壹盞燈籠在船上隱約出現。
黎明看到飽和的紅色；
該鎮鮮花盛開。
第七句第壹個字要平，用“小”字，第八句第壹個字要加“化”字
保存。
再比如《亭夜》:
當冬天的日光在元素尺度上變短時，
世界末日霜雪交加。
史塔克敲響第五更，挑戰鼓與號，
天上的星星和河流在三座山上脈動。
幾個家庭哭著聽說了戰爭。
我在黎明中看到野蠻的漁夫和樵夫。
臥龍，飛馬，現在不是將軍了，他們是塵土，
人事孤獨寂寞。
第三句第壹個字要平(“五”)，第四句第壹個字要平(“三”)；
第七句第壹個字要平(“躺”)，第八句第壹個字要平(“人”)。
有時候，這句話是自救和補救的混合體。比如《解悶詩十二首》之壹:
柴飛星散落在曹格，
波浪過江，黑雨飛。
山鳥通過引入種子來餵養紅色果實，
河邊的女孩得到錢來養這條白魚。
嚴計應道:
平平平平平平平平平平。
平平淡淡。
平平淡淡，平平淡淡。
平平平平平平平平平平。
而這首詩的水平是:
它是平的。它是平的。
平平平平平平平平平平平平平平平平。
平坦且均勻。
平，平，平
這裏有壹個自助句(用“河”救“推翻”，用“收獲”救“流”)，還有壹個對位補救。
(以“留”存“食”)，但也有壹些未解(“星”)。事實上，在“壹三五”中
職位沒保住也是很常見的。比如“往上爬”:
在廣闊天空的狂風中，猿猴在嗚咽，
鳥兒飛過清澈的湖水和白色的沙灘，飛向歸途。
樹葉像瀑布的水花壹樣落下來，
當我看著長河滾滾向前。
我從三千英裏外趕來。悲傷伴隨著秋天，
帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度。
厄運在我的太陽穴上結了壹層寒霜，
心痛和疲倦是我酒裏的壹層厚厚的灰塵。
第二句中的“沙”救了“朱”，第壹句中的“朱”救了“風”，但第壹句
“猿”沒救了。
像這樣的，沒有被挽救，破壞了壹個聯賽的練級數量平衡，但這些都發生在“壹”
“35”這個位置，只要沒有孤立音或三級音，都是可以容忍的，這個不完全統計。
哦。還有壹種矛盾，出現在“246”的位置。這才是真正的矛盾，而矛盾不在這裏。
討論壹下。但是，有壹個尷尬的短語，在唐詩中使用得相當多，不容忽視。請看《李壞在壹天的盡頭》
白色":
冷風從遠處的天空吹來，
妳在想什麽，老朋友？。
野鵝從不回答我，
河流和湖泊被雨水淹沒。
壹個詩人應該提防繁榮，
然而惡魔會困擾流浪者。
應該是* * *鬼，
向他扔詩，在那裏他投河自盡了。
第壹句本來應該是“平且平”，卻寫成了“平且平”，用了第二、第四個字。
平聲違背了我們開頭提到的每雙必反的規律。在這七個字裏，它的意思是“甚至”
平而平”寫成“平而平，平而平”，如《古跡詩五首》，幾乎每個首都都用。
這種特殊的句型。首先:
被遺棄在東北風和灰塵中，
漂泊在天地間的西南方。
在三峽的高塔和梯田裏逗留數日或數月，
無錫衣* * *雲山。
最終為統治者服務的野蠻人是不可靠的，
詩人失敗了，沒有歸還。
庾信的壹生是最悲慘的，
在他晚年，他的詩歌轟動了河流和通道的土地。
第七句是這個句型。第二:
我深知宋玉的悲傷，
浪漫而優雅，他也是我的老師。
悲傷地看著壹千個秋天，壹滴眼淚，
不同時代的憂郁，而不是同時的。
在山川之間，他的舊居——清空他的作品，
被遺棄的雲雨平臺——肯定不是夢裏想象的吧？。
楚國的宮殿全部被毀，
今天指出它們的漁民不確定。
第七句“敏”可平可婉約。如果讀平了，就成了這個句型。第三:
萬壑近荊門，
光明女神出生和成長的村莊。
她走出紫色宮殿，來到沙漠，
她現在已經成為黃色黃昏中的壹座綠色墳墓。
她的臉！妳能想象春天的風嗎？,
回歸月夜的靈魂。
在她的玉吉他上唱出韃靼之歌，
訴說她永恒的悲傷。
第七句還是這個句型。第四:
舒先生瞥見了吳興的三峽，
在他去世的那壹年，他也在永久和平的宮殿裏。
空山上藍綠色的旗幟可想而知，
翡翠宮是廢棄寺廟中的壹個空洞。
在古老神殿的松林中，水鶴築巢，
在夏季和冬季節日，來的人是村裏的長者。
武侯祠就在附近，
在聯盟中，君主和大臣壹起分享犧牲。
第壹句就是這個句型。第五:
諸葛的威望超越大地，
只有對他面容的崇敬。
然而他的意誌，在三國戰爭中，
只是燃燒天空下的壹片羽毛。
他是易、魯等人兄弟，
最終會超越所有最偉大的政治家。
福報傳到漢朝就很難恢復了。
然而，他為此運用了自己的頭腦，獻出了自己的生命。
第五句又是這個句型。因為這個句型用的太多了(經常用在第七句)，少數
幾乎和常規句型壹樣常見，我們不得不把它當作壹個特殊的法律句子，而不是壹個尷尬的句子。詩意
人們之所以喜歡用這種特殊的句式，可能是因為常規句式是“平而平”、“平而平”
《平平諾》有三個平調。雖然不在句尾，但讀起來還是有點別扭。
去改變。值得註意的是，使用這種句型時，五個單詞的第壹個單詞和七個單詞的第三個單詞必須是
這是壹個平淡的聲音。妳不能忽視它。
對照
這四節經文都有壹個特定的名字。第壹聯叫第壹聯，第二聯叫並列聯，第三聯。
叫頸關節，第四個關節叫尾關節。按規定，平行對聯和頸聯必須對立，首聯和尾聯可以對也可以不對。
沒錯。這兩句絕句也有對錯。不管排列的第壹聯對不對，中間的對聯都要打，
最後壹聯不對，以此結尾。
對偶的第壹個特點是句法要壹樣。比如在國外的壹個晚上:
微風在青草岸邊蕩漾，
穿過黑夜，來到我靜止不動的高桅前。
星星從空曠的地方傾斜下來，
月亮跑向河的上遊。
如果我的藝術能讓我出名，
把我生病的晚年從辦公室裏解放出來！。
飛來飛去，我像什麽？
而是廣闊世界裏的沙鷸！。
這是頭，下巴和脖子。第壹副對聯的第壹句沒有謂語，第二句也是相對無意義的句子。
對聯上句的句式是“主謂賓”，下句也是同樣的句式相反。頸關節也是相位的。
同樣的句式。
另壹個例子是在月夜想起我的兄弟們:
壹個流浪者聽到預示戰鬥的鼓聲，
邊境上壹只野鵝秋天的第壹聲呼喚。
他知道今晚的露珠將是霜，
家裏的月光是多麽明亮啊！。
哦，我的兄弟們，迷失和分散，
沒有妳的生活對我來說有什麽意義？。
送書很長，
戰爭期間我能指望什麽？。
對聯第壹句的寫法是把“千年”二字打散，下壹句的寫法也是壹樣，就是放“明月”
分手這個詞。
對偶的第二個特點是不能用相同的詞來對立。就像“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”
“圓缺”的對仗在詞和歌裏是允許的，在現代詩裏是絕對不允許的。事實上，除非
是修辭的需要，現代詩歌必須避免同樣的詞。
對偶的第三個特點是詞類要相對，即名詞對名詞，動詞對動詞，描寫。
詞到形容詞，副詞到副詞，代詞到代詞，虛詞到虛詞。如果妳想整潔，妳也必須
使用意義上屬於同壹類型的詞(主要是名詞)，如天文對天文，地理對地球。
理，數對數，方位對對方，色對色，季對季，器對器，人事對。
人事，生物到生物，等等，但不是同義詞。如上所述，“群星從空曠的地方俯下，月亮洶湧澎湃。
河、星、月對河是天文對，野對河是地理對，豎對湧是地理對。
“平”到“大”和“寬”到“劉”也是同壹類型的動詞。
形容詞的相對性。像這樣的戰鬥被稱為工人的戰鬥。
有壹些借諧音形成對工的對偶，叫做借對。比如《野望》:
西邊的山上和三個設防的城鎮上白雪皚皚，
這個南部湖泊的水在壹座長橋上閃爍。
但是從壹個海洋到另壹個海洋的風和灰塵把我和我的兄弟們隔開了，
我忍不住哭了，我是如此的遙遠。
除了年老的疾病，我別無所求，
我對我的國家還不如壹粒灰塵有用。
我騎馬去了城鎮的邊緣。我看著地平線，
日復壹日，世界的混亂。
第壹副對聯“西”是方位對，“山”是地理對，“三”是萬。
是數對，而“白”和“清”則借用“清”的諧音“清”來構成顏色。
沒錯。這種借用也是工作對。
這種諧音借用多見於色對。例如《欽州雜詩》第三首:
州地圖領著同壹個山谷，
郵路裏有流沙。
俘虜的投降也是壹千個交代。
有幾萬人。
汗津津的，
胡武的白蹄是斜的。
年輕的林陶子，
喜來也自詡。
領口與“朱”諧音，與“白”相對。另壹個例子是獨自坐著:
悲傷回到白發蒼蒼的頭上，
拄著棍子，扛著孤城。
江連洲朱初，
空空如也，風清氣正。
蒼明討厭消逝，
朱艾丟了性命。
欣賞黃色的鳥，
在森林裏扔壹根羽毛是輕的。
頸聯與蒼諧音，與朱相對。
在壹副對聯中，如果大部分字都寫得工整，其他的字就可以馬虎了。例如
《春天》:
雖然壹個國家被分裂了，但是山川和河流依然存在，
春天樹木和草又變綠了。
花瓣像眼淚壹樣流下，
孤獨的鳥兒唱出了它們的悲傷。
經過三個月的戰火，
家書是無價之寶。
我撫摸我的白發。它變得太薄了，
玉是打不過的。
“花瓣已如淚流過的地方，寂寞的鳥兒唱出了哀怨”，“時間”和“不”不是相對的，是別人。
每個字都很工整，放在壹起還是對的。
對於七個字符，第五個字可以是任意的。比如杜甫的詩《書香》:
著名總理的廟在哪裏
在絲綢之城附近的壹片松樹林裏。
春天的綠草染紅了臺階，
鳥兒在樹葉下快樂地鳴叫。
三關心頻繁的世界計劃，
他給了兩代人真心。
但在他征服之前，他已經死了，
從那時起，英雄們就在他們的外套上哭泣。
項鏈"勤看天下，把真心給兩代人"中的第五個詞"田"和"老"是不正確的。
有些對聯表面上看起來是錯的，實際上在其他意義上是相反的，比如這幅對聯和“朝”
“古”用“朝”的不同義項作親屬，“下”用“下”的不同義項作“陳”的親屬
是的，不是他們在句子中的意思。除此之外，還有壹些對仗，在知道它們的起源之前，我們不知道它們是不是相對的。
例如，曲江的第二首詩:
天天回春裝，
江頭天天醉。
酒債很常見，
人生七十古稀。
皮埃裏斯·皮埃西努斯深深地看到，
水蜻蜓飛得很慢。
信息流動的場景，
暫時來說，不太壹樣。
顓頊用“普通”來表示“七十”，似乎是不對的。其實“八尺叫求，倍叫求”，“求”
“常”字也可以做數詞，和“七十”挺整齊的。使用像這樣的其他含義和典故，
拐個彎是意料之外的，也是借勢，往往被認為是很好的壹對，而且
燈謎的“尋鳳格”也有異曲同工之妙。
對聯中的上下句壹般內容不同或相反。如果兩個句子完全同義或基本
同義詞，稱為“合掌”，是詩歌的禁忌。但有時上下句是相互關聯的，講的是同壹個東西。
事情，下壹句承接上壹句，兩句其實就是壹句，這叫“流水對”。如《聞官軍河》
《冀南》:
這個遙遠的西部站的新聞！北方已經被收復了！,
起初，我止不住淚水湧上我的外套。
我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。,
然而我瘋狂地打包我的書和詩。
大聲唱我的歌，喝我的酒，
在綠色的春天，我開始回家。
從這座山回來，經過另壹座山，
從南邊來，再往北——到我自己的城鎮！。
尾聯的下壹句緊接著上壹句描寫旅途，是行雲流水的壹對。再比如《秋興》:
魁府古城的夕陽斜斜的，
每壹個北鬥王京花。
聽猿猴流下了三滴眼淚，
我會在八月份和妳確認。
在香爐上畫壹個枕頭，
山樓粉深藏心酸。
看石頭上的藤蔓，
蘆葦的花已經反映在大陸上。
尾關節也是流動的壹對。流水對壹般被認為是好對。如果要使用尾聯，
我經常用流水來停整首詩。
有時壹個句子中有對偶。如《登高》:
在廣闊天空的狂風中，猿猴在嗚咽，
鳥兒飛過清澈的湖水和白色的沙灘，飛向歸途。
樹葉像瀑布的水花壹樣落下來，
當我看著長河滾滾向前。
我從三千英裏外趕來。悲傷伴隨著秋天，
帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度。
厄運在我的太陽穴上結了壹層寒霜，
心痛和疲倦是我酒裏的壹層厚厚的灰塵。
這首詩的四句都用對仗，句中有對仗。第壹句“風急”與“天高”相對
”，第二句“朱慶”(“大清”諧音“大清”)改為“沙白”，第七句“苦”改為“苦”
討厭”，第八句“落魄”和“新停”都是先在這句話裏自我糾正，再反過來對著對面的句子。有趣的
是的，因為第壹句押韻，所以不能和第二句在平仄上完全對立，但意思是對的。
天衣無縫。這首詩被譽為古今七律之首，哪怕只是形式上的，也能對得起這個美譽。(摘自十月論壇)