嶽陽樓學子讀後感1
嶽陽樓、黃鶴樓和王騰亭並稱為江南三大名樓。他們的名氣和他們的詩有關。嶽陽樓是範仲淹寫的最有名的壹個。
範仲淹因慶新政失敗，被貶鄧州。正當他非常沮喪的時候，他收到了朋友京的請求，要他為嶽陽樓寫筆記，於是他用這個題目來表達他寬廣的胸懷和崇高的政治抱負，並和朋友們壹起鼓勵他。因此，歷史性的傑作誕生了。
說到嶽陽樓，就離不開洞庭湖。正是因為洞庭湖，才造就了如此著名的建築。範文正認出巴陵的美景都集中在洞庭湖，於是說:“取遠山，吞長江，作浩湯，壹望無際，晴陰交加，氣象萬千。”盡此壹句，可與“雲夢谷起壹片霧，浪撼嶽陽樓”的詩句相媲美，生動地表現了洞庭水的浩瀚壯闊，顯示了作家瑰麗的氣度和非凡的才華。沒有大手筆是寫不出這句“極其厲害”的。
然後，作家通過“移客詩人”在觀看兩種不同場景時產生的兩種不同心境，說明人的感情最容易受到外界環境的影響。這是人的本性。然而，作家們對“古代仁人”的不同心境卻有不同的爭論。他們不悲不喜，是因為外在的品質和自己的得失。這應該是人生的最高境界，超越名利，超越榮辱得失，“不在乎貧窮，不在乎富貴。”他們積極入世，心中裝著國家興亡，人民苦樂。
嶽陽樓因其崇高的思想境界而聞名。範仲淹當時正被貶為“遠離江湖”。他本可以采取獨立的態度，以清閑告終，但與很多陶淵明不同，他退居田園，置身世外，以天下為己任，以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”來勉勵自己和朋友。
壹個人先憂不容易，但要有勇氣，有知識，有誌氣。壹個先憂後樂的人，在建功立業之後，還能自得其樂，那就更難能可貴了。
我喜歡作家用細膩寫實的筆觸描繪出的美麗風景，更陶醉於他那意味深長的文字所傳達的終極價值的高標準。讀嶽陽樓真的是壹種美的享受！
嶽陽樓學生閱讀的思考2
我沒去過嶽陽樓，但範仲淹的《嶽陽樓記》已經讓我心生向往。通過嶽陽樓的酣暢淋漓的書寫，臨江的春色，美景，八百裏洞天的遼闊，人與自然和諧共處的喜悅，仿佛盡收眼底。“去登寺樓，便覺心曠神怡，忘了壹切侮辱，帶酒來風，便覺心曠神怡。”我真切地感受到，範仲淹所追求的社會理想，是自然界各種霜天的和諧與歡樂，是忘我榮辱的愛與奉獻，是國家和人民生活的繁榮與安寧。如今，黨提出建設社會主義生態文明，更加重視環境建設和保護，歸根結底是為了讓全體人民過上更加幸福美好的生活。
居安思危，憂國憂民。不以物喜，不以己悲。在幾十年的職業生涯中，範仲淹始終堅持造福天下百姓，為老百姓謀福祉。他為政清廉，同情民生疾苦，剛正不阿，主張改革，屢遭漢奸誣蔑，數次被貶，卻不改登高望遠之誌。他向來不計較個人得失榮辱。他雖窮，內心卻是胸懷天下，灑脫超越於物，憂國憂民的情操如鏡，在歷史的長河中熠熠生輝，令人敬佩。
自強不息，奮鬥不止，範仲淹壹生都在踐行自己的遠大理想。“如果妳住在寺廟裏，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。也是憂進憂退。”這種神聖的使命感和榮辱感，現在已經成為我們民族精神的無價之寶。理想是壹面旗幟。有了這種精神，中華民族就壹定能戰勝各種艱難險阻，傲然屹立於世界民族之林。
久久凝視著範仲淹墓碑上漸漸模糊的字跡，咀嚼著龔凡留下的《嶽陽樓記》，自己的思緒飄向遠方。我想，應該樹立什麽樣的人生觀和價值觀，應該是我們當代青年值得認真思考的重大問題。
嶽陽樓:學生讀完第三章的感想
讀過嶽陽樓故事的人，大多都不會忘記範仲淹的名言警句“先天下之憂而樂”。但我也很欣賞“巴陵勝，在洞庭壹湖”這句話給後人的啟示和啟迪。
首先，這九個漢字給了我們巨大的精神財富和思想啟迪。“巴陵勝券在握，壹湖在洞庭湖”的背後，作者不是寫出了“取遠山吞長江，無邊無際”“北有巫峽，南有瀟湘”的精彩文字描述洞庭湖嗎？在大多數人眼裏，他這裏寫的是洞庭湖的美景，但在我看來，他寫的是洞庭湖的博大情懷和開放胸懷。試想洞庭湖有多少美景。作者為什麽選擇這兩個方面來描述呢？我覺得這壹方面與作者自身的素質和感情有關，另壹方面也要客觀上為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的警句做鋪墊。妳以為壹個人如果沒有包容的胸懷，就可以“遠在江湖憂其君，居廟堂憂其民”和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”嗎？
其次，這九個漢字也為我們創造新的物質財富，尋求新的發展指明了方向，開辟了道路。古巴陵曾經是魚米之鄉，有著千百年以農業為支柱產業發展經濟的歷史。解放後還大力發展化工、造紙、醫藥等現代工業。改革開放後，大量投資推動了城市化進程，城市發展迅速。這些都取得了相應的成果。但是，關於洞庭湖的文章太少了！事實上，壹個地區、壹個城市已經不需要再尋求小而全的經濟布局和發展思路來搞市場經濟了。九百年前，我們的元老範就提出要創造壹個“巴陵勝境，在洞庭湖”！
再次，這九個大字也警示我們要樹立強烈的環保意識，珍惜大自然的偏愛和饋贈！既然“巴陵勝，在洞庭湖”，沒有洞庭湖，我們還會為巴陵的勝利而驕傲嗎？所以，我們要珍惜，保護，美化洞庭湖！
讓我們攜起手來，珍惜自然，保護生態，把美麗的地球建設成為我們人類理想的家園。
嶽陽樓學生閱讀第四章的思考
“素雅的亭子前有壹個幽靜的湖。小沙鷗在寧靜的湖面上吃草，打破了水面的寧靜。五顏六色的魚在清澈的水中自由穿梭。湖與底匯成壹幅美妙的畫卷，現實與幻想、無奈與歡樂都交織、旋轉、升華……”
《嶽陽樓記》是北宋著名詩人範仲淹的傳世佳作。文章有六段，從頭到尾，從電閃雷鳴到陽光明媚，從不同角度展現了嶽陽樓的搖曳生姿。每當我讀完嶽陽樓的故事，這壹幕真實而久遠的美景總會浮在我的眼前，我的心中不禁湧起壹種宏大感。不僅僅是因為嶽陽樓醉人的美，更是因為作者發自內心的真情流露，慢慢流淌出來...
正是因為這種憂國憂民的急切心情，讓我感到激動和興奮。他先不管事，他不管事，他不管己，他的滿腔熱血和嶽陽樓屹立在風雨中，這是多麽美好的畫面。
風雨彌漫的嶽陽樓，猶如暴風雨中振翅的海燕；春意盎然的嶽陽樓，像壹個微笑的小女孩，渴望把她的笑聲傳播到每壹個角落；風景如畫的嶽陽樓讓我無時無刻不陶醉，讓我渴望與面前的妳分享我的感受。我不禁感嘆詩人對祖國未來的焦慮，他對祖國壯麗山河的無限熱愛，都給了詩人奮鬥的動力！要讀壹本好的、有價值的書，不僅要讀，還要品，要做。我要像範仲淹壹樣，要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷，多了解國家大事。雖然我的本事還是有限，但我壹定要用我的努力來證明壹個炎黃子孫應有的實力和氣度！
經典是古今博通的靈感；經典是對未來強烈情感和期望的結晶。它們深刻、簡潔、持久、完美。它們滋養了壹代又壹代的中華兒女，無數人在它的鼓勵下獲得了新的期待。這就是歷經千年卻從未被世界拋棄的傳統文化。在傳統文化的汪洋大海中，有無數像範仲淹這樣努力為國家貢獻壹生力量的名人，也有無數像嶽陽樓記這樣的佳作。每壹句每壹個字都凝聚著作者的心聲。
同學們，中國的傳統文化是中國五千年歷史的積澱，是中國屹立於世界之巔的文化基礎。只有繼承老祖宗留下的經典官話，才能真正做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這才是對中國傳統文化精髓的真正傳承。
為了弘揚中華五千多年的文化瑰寶，讓祖國更加強大，讓我們繼續努力吧！
嶽陽樓學生閱讀第五章的思考
萬物繁華，舊樓重修，嶽陽樓雄偉，洞庭湖綿延不絕，讓人感慨萬千。陰雨使人悲傷，明朗使人快樂，不可預測，而且有趣...但這不是筆者上樓觀望的感覺。前者因為單純的天氣變化而改變了觀樓的心情，而作者“不喜歡事物，不在乎自己”，不會因為外物的好壞和自己的得失而感到快樂或悲傷。這是作者所信奉的。在文章的最後，作者還表明了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的人生理念。
“不以物喜，不以己悲。”這意味著人們壹心壹意，全神貫註，不受雜念和外界幹擾。比如我們考試失敗的時候，不要氣餒，因為這樣只會影響我們接下來的學習，起到負面作用。我們要積極面對錯誤和不足，低估分數，保持平和的心態，不讓它們影響我們的進步。還有，體育競技的本質不僅僅是身體素質，還有心理素質。在比分落後的情況下，還能繼續保持興奮，盡力追趕嗎？這是對運動員最大的考驗，也就是我們的“女排精神”，在比分落後的情況下還能扭轉局面，永不放棄的精神是我們的驕傲！就像作者範仲淹本人，雖然多次被貶，但依然堅持自己的原則。他清正無私，清正廉潔，從不阿諛奉承，欺上瞞下，還把自己所有的錢都用來救濟窮人，買益田，壹無所有，卻窮了壹輩子，沒有財力辦喪事。
這也體現了他為官的另壹準則，即“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，始終把人民放在第壹位，以及“居廟堂則憂民，居江湖則憂夫”。他被流放的時候還想著人民，三年後又復職了。他仍然“死不悔改”，被降職。他的精神非常難得，盡管屢戰屢敗，他依然勤奮。不像很多人避開官場黑暗，隱居深山，過著無憂無慮的生活。而範仲淹則是憂國憂民，不甘於憂患和挑戰，這與孟子所說的“窮則獨善其身，成則兼濟天下”是不同的。正如《名人傳》中提到的，壹個英雄應該發現這個世界的真實面目並熱愛它，而不是逃避它。就像貝多芬壹樣，他被各種身心打擊摧殘卻仍努力給人們帶來歡樂，有著不屈不撓的高昂鬥誌。範仲淹不也是這樣嗎？
壹部傑作不僅在於它優美的辭藻，更在於它深刻的思考和探討，而嶽陽樓做到了這壹點。有各種各樣的聖賢和名人被人們稱贊。有隱居山林，遊歷山林的灑脫之人，也有千古報國的忠臣。但我覺得後者略勝壹籌，因為這是壹個真誠忠誠的人為社會做出了自己的努力和犧牲，也是壹種層面上的“自我犧牲”。