作者:陶淵明
作品:回歸花園住宅
內容:
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
南方開荒，回歸農村。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
榆樹在柳蔭的後面，在李濤羅塘的前面。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
解釋:
陶淵明的壹首《歸園》，著名的田園詩，寫於作者辭官回鄉後的第二年。
詩的開頭，說的是年輕的時候，不適應世俗的性格，天生愛自然風光。“誤墜塵網”意味著很多悔恨。將“塵網”與官場相提並論，表現了詩人對骯臟的官場的鄙視和厭惡。
“籠中鳥”和“池魚”都是失去自由的動物。陶淵明用自我的比喻，表明他像鳥愛歸林、魚思念故鄉壹樣思念美麗的大自然，回歸自然，即重獲自由。那麽如何謀生呢？《南方開荒》可以彌補之前的錯誤，能夠“歸園”。
接下來描述的是恬靜自然的田園風光。雖然陶淵明自小生活在廬山腳下，對這裏的山山水水非常熟悉，但這次他掙脫了官場的束縛，從籠塵網中永遠回到了自由的世界，所以有壹種特別的歡喜和新鮮感。回望與前瞻，他看著方屋、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙，甚至深巷裏的狗吠、雞鳴，都是田園風光，都構成了詩人胸中的真趣。
“暖”，視線模糊；“伊壹”，輕煙裊裊。在這沖淡的寂靜中，加上幾聲烏鴉叫，越來越顯示出田園生活的寧靜與閑適。
四句末，心為景所寫，“虛室”對應“家”，既指閑適寂靜的房間，又指詩人無憂無慮的心境。詩末兩句“我被關在籠子裏很久了，但我又回到了大自然”，呼應了詩的開頭。這裏表現出來的人格，既不是別墅隱士，也不是田間農民。退位的士大夫有優越的物質生活，而鋤草田裏的農民缺乏陶淵明的精神生活，所以陶淵明是壹個真正能領略自然之趣，從辛勤勞作中獲得心靈寧靜的詩人和哲學家。
“回歸自然”是這首詩的中心主題。是詩人的人生理想，也是這組山水田園詩的主旋律。
作者簡介:
陶淵明(365-427)生於旬陽柴桑(今江西)。曾在壹些地方做小官，任彭澤令僅80多天就棄官而退。他是中國古代偉大的詩人，他的詩歌取得了巨大的藝術成就，對中國詩歌的發展產生了廣泛的影響。有靖捷先生的收藏。
回答者:忘記江湖-童生第壹關2-2 01:05
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桂園天居
陶淵明
壹個
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。溫暖而遙遠的村莊，伊壹市場的炊煙，小巷深處的犬吠，桑樹頂上的雞鳴，戶戶無塵，虛擬的房間免費。長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
二
鄉與世俗交遊，幽中車馬少。這天仍是柴門緊閉，純潔的心靈阻隔了庸俗的思想。當復雜的市場音樂，草* * *。見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。我的田長得越來越高，我的耕地日益擴大。經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。
三
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
響應者:士兵狡猾-見習魔術師水平2-2 12:50
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歸元田駒(1)
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
南方開荒，回歸農村。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
詩人描寫了自然優美的田園風光，和淳樸樸實的農耕生活；表達了棄官回歸自然的快樂心情。整個故事渾然壹體，呈現出寧靜和諧之美。在這種和諧與美好中，人的心靈也得到壹定程度的凈化。看詩人的筆下，田園風光優美自然，徜徉其中的詩人淡泊寧靜，意趣高遠。這種情況構成了中國古代山水田園詩的最高趣味。？
蘇軾曾評價石濤的詩說:“質美，質差。”。這意味著陶的詩平實率直，不講究文學色彩。其實它們意境美，詩意雋永。詩中的景物，如榆柳、桃李、草屋、村落、炊煙、雞犬等，都是農村中很常見的東西，但被詩人寫進詩中，就充滿了生機，形成了壹幅寧靜美好的田園畫卷和壹篇篇抒情的有機構成。這種純粹自然、不加雕琢的藝術表現，也與貫穿始終的平實風格、高度和諧相得益彰。
應答者:在壹瞬間√-見習魔術師2-3級18:40
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歸元田駒(三)
陶淵明的《歸園》有五首，這是第三首。這首詩表面上寫的是田園勞作的快樂，表現的是隱居山林的思想；但將這首詩與其他詩相比，作者的“願”其實有其特殊的內涵。
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。
這兩句寫的是南山種豆，草茂盛但豆苗稀疏。第壹句話很平淡，就像壹個老農站在那裏說話，讓人覺得很親切。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
為了不讓豆田荒蕪，詩人壹大早就下地了，晚上月光下回來。雖然很辛苦，但他並不抱怨，這從“月荷鋤歸”的美景中可見壹斑。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。
弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
路窄草長，衣服卻濕了。有什麽可惜的？這句話看似平淡，但這種平淡恰恰體現了結尾句“但使願不違”，使得“願不違”得到了充分的強調。這裏的“願”包含了不在骯臟的現實世界中迷失自我的意思。
這首詩的語言非常平實自然。《山南種豆》《我衣服上的露珠》都是隨便出來的，沒有任何修飾。這首自然質樸的詩融入了全詩的意境，使口語變成了詩，把質樸的口語和詩意的醇厚美和諧地統壹起來，形成了石濤質樸醇厚美的藝術特色。
陶詩平淡無奇，趣味盎然。陶詩的趣味來自寫意。“帶著月亮鋤頭回家”，勞動歸來的詩人雖然孤身壹人，卻有明月相伴。月下詩人，肩上扛著鋤頭，走過齊腰深的草叢。月夜返農，多美的畫面啊！它充滿了詩人的快樂心情和隱居的驕傲。
“南山下種豆”的平實語言，“月帶蓮花回家”的美句；前壹句實，後壹句虛。全詩在素麗、虛實相生的相互補充下，柔美完美。