大漠山似雪,燕山月似鉤。
別金腦了,去踩清秋吧。
做出贊賞的評論
馬史通過歌頌、贊美或哀嘆馬的命運來表達才情、壯誌、情懷、憤懣,其表達方法屬於具象風格。然而,這首詩在比喻手法的運用上有著獨特的意義。
第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光。壹看就是賦法的運用:連綿的燕山山脈上,壹輪明月當空;平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。這個普通人可能只會感到悲傷和寒冷的戰場場景,對於立誌報國的人來說,有著不尋常的吸引力。燕山中的月鉤,與蕭月掛的玉弓為簾(南園第六)壹模壹樣。掛鉤是砍刀,兩者都屬於武器。它與來自明亮的新月的武器形象聯系在壹起,意味著思考戰鬥。作者生活的鎮遠、元和時期是藩鎮極為霸氣的時期,而燕山山脈所暗示的幽州薊門地區是藩鎮肆虐時間最長、造成災害最多的地帶,所以詩歌還是比較現實的。思考戰爭也是有針對性的。沙雪平坦的戰場,寒氣逼人,卻是英雄可以發揮的地方。所以這兩句是抒情的,有形意的。
三、四句借馬抒情:什麽時候才能在秋高氣爽的時候,套上威武的馬鞍,馳騁在戰場上,大展宏圖?《馬史》雲之壹:龍背鐵錢,銀蹄白。無人掛毯,誰是金鞭?“沒人織錦”這句話的哀嘆和何當羅進腦表達的意思是壹樣的,就是希望把好馬當好馬,這樣才有效,才有用。金鑼腦、錦緞、金鞭都屬於珍貴的馬鞍,都象征著馬的重要性。很明顯,這是作者渴望做出成績卻不被欣賞的吶喊。
這首詩和《南園(男人為什麽不取吳鉤)》是同壹種渴望從軍,平藩鎮,為國建功的渴望。但《南園》是心靈的直接表達,這首詩屬於寓言體或比喻體。直接表達自己的心意,比較刺激;而且有了對比,妳會覺得優雅,耐人尋味。在詩的壹兩句中,以雪喻沙,以鉤喻月,也是壹種比較;從壹個特色風景寫起,引出抒情,也是樂趣。在短短的二十個十字中,可以看出對比中的趣味,趣味中有比,極大地豐富了詩的表現力。句法上,後兩句壹氣呵成,何時開始,有強烈的期待,也有感嘆;《清秋》壹詞語氣鏗鏘,搭配新穎。上面鋪著清秋草和黃馬肥,正是“快走”二字。形象中隱含著駿馬的曼妙風韻,正是它所要的,真的是生死攸關。蕭騰如此,萬胡作非為(杜甫筆下的曹虎馬)。因此,遣詞造句的練習也是這首詩藝術表現中不可忽視的成功因素。
馬史
此馬不凡,宅星為星。
向前敲細骨,會自帶銅音。
做出贊賞的評論
這首關於馬的詩質量很好,但並不好。通過模仿事物來描寫人和自己,是壹種優美的“利用話題”的寫作方法。
第壹句話開門見山,實話實說,肯定並強調詩中展現了壹匹異常優秀的馬。句子直,真的沒有太多詩意。
第二句“方興是土豪星”乍壹看,似乎重復了第壹句的意思。“房星”指的是馬,意思是房星本來就是天上的星星,也就是說這匹馬不是俗物。如果這句話的意思僅限於此,和第壹句幾乎壹模壹樣,那麽再重復就是壹個錯誤。詩只有四句,第壹句平淡,第二句重復,那麽詩的壹半就平淡無奇,毫無價值。但是,如果妳細細咀嚼,會發現第二句話很獨特,只是有意隱晦曲折。《晉書·田》中有壹段話:“房中四星,又名,為天馬,主駕。方行明是國王。”它直接把“宮星”和“王”聯系起來,也就是說,馬的情況如何,與王的明暗和國家的亂象控制有著密切的關系。既然馬的質量好壞,那麽王者無名,政事不理,就不言而喻了。這是壹種“滲透法”,通過曲折,使其實際意義遠遠超過字面意義。
寫出三到四個關於馬的形狀和質量的句子。如果說前兩句以判斷推理為主,缺乏生動形象,那麽後兩句正好相反,生動傳神,借助形象和表情完整地表達了自己的想法。李賀寫詩,善於捕捉意象。這兩句話就是突出的例子。“瘦骨嶙峋”的寫法,表現了馬的處境;“銅音”形容的是質量,反映的是馬的品質。瘦馬說明情況不妙。在普通人眼裏,它只是壹匹疲憊不堪的普通馬。只有真正愛馬,善於看馬的人,才不會把它當成壹匹普通的馬。“敲瘦骨向前,自帶銅音。”雖然情況不好,被折騰過,但還是有銅音。“銅音”壹詞豐富凝重,有立體感。它還包含了很多含義:銅的樂音顯示了樂器的精良,生動地表現了馬的力度和力量的優良品質,使內在的東西呈現為可聞、可見、可感、可知的物體。“質”很抽象,“聲”也難以捉摸。都是“虛”的東西。寫空話真的不容易,要把空話變成現實。詩人只用了五個字就做到了,形象化的技巧可以說達到了爐火純青的程度。尤其難能可貴的是,詩歌通過對馬的描寫,營造出物我關系的深刻意境。詩人的才華得不到滿足,處境慘淡,就像這匹瘦馬。當他寫馬的時候,他只是優雅地表達了他被壓抑的內心的怨恨。
李河馬的詩
馬史
作者:李賀
原文:
大漠沙似雪,燕山月似鉤。
別金腦了,去踩清秋吧。
註意事項:
1,燕山:山的名字,在河北省北部。
2、鉤:彎刀,是壹種古代兵器,形似月牙。
3.金羅腦:鑲金的籠頭,顯示出馬具的奢華。
翻譯:
平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。
連綿的燕山山脈上,壹輪明月當空,如鉤。
它什麽時候會被皇帝賞識,
給我的好馬戴上金制的籠頭,
讓我在秋天的戰場上馳騁,建功立業?
贊賞:
第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光。壹看就是賦法的運用:連綿的燕山山脈上,壹輪明月當空;平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。這個普通人可能只會感到悲傷和寒冷的戰場場景,對於立誌報國的人來說,有著不尋常的吸引力。燕山中的月鉤,與蕭月掛的玉弓為簾(南園第六)壹模壹樣。掛鉤是砍刀,兩者都屬於武器。它與來自明亮的新月的武器形象聯系在壹起,意味著思考戰鬥。作者生活的鎮遠、元和時期是藩鎮極為霸氣的時期,而燕山山脈所暗示的幽州薊門地區是藩鎮肆虐時間最長、造成災害最多的地帶,所以詩歌還是比較現實的。思考戰爭也是有針對性的。沙雪平坦的戰場,寒氣逼人,卻是英雄可以發揮的地方。所以這兩句是抒情的,有形意的。
三、四句借馬抒情:什麽時候才能在秋高氣爽的時候,套上威武的馬鞍,馳騁在戰場上,大展宏圖?《馬史》雲之壹:龍背鐵錢,銀蹄白。無人掛毯,誰是金鞭?“沒人織錦”這句話的哀嘆和何當羅進腦表達的意思是壹樣的,就是希望把好馬當好馬,這樣才有效,才有用。金鑼腦、錦緞、金鞭都屬於珍貴的馬鞍,都象征著馬的重要性。很明顯,這是作者渴望做出成績卻不被欣賞的吶喊。
這首詩和《南園(男人為什麽不取吳鉤)》是同壹種渴望從軍,平藩鎮,為國建功的渴望。但《南園》是心靈的直接表達,這首詩屬於寓言體或比喻體。直接表達自己的心意,比較刺激;而且有了對比,妳會覺得優雅,耐人尋味。在詩的壹兩句中,以雪喻沙,以鉤喻月,也是壹種比較;從壹個特色風景寫起,引出抒情,也是樂趣。在短短的二十個十字中,可以看出對比中的趣味,趣味中有比,極大地豐富了詩的表現力。句法上,後兩句壹氣呵成,何時開始,有強烈的期待,也有感嘆;《清秋》壹詞語氣鏗鏘,搭配新穎。上面鋪著清秋草和黃馬肥,正是“快走”二字。形象中隱含著駿馬的曼妙風韻,正是它所要的,真的是生死攸關。蕭騰如此,萬胡作非為(杜甫筆下的曹虎馬)。因此,遣詞造句的練習也是這首詩藝術表現中不可忽視的成功因素。
馬詩歌的詩性
馬詩歌的詩性
馬史
作者:李賀
大漠沙似雪,燕山月似鉤。
別金腦了,去踩清秋吧。
註意事項:
1,沙漠:廣闊的沙漠。燕山山脈:在河北省,東西走向形成壹些重要關口,如古北口、喜峰口等。壹個叫楊希嫣山,也就是現在的杭愛山,在蒙古國的西部。
2.何時:何時,何時。
3、羅進腦:即金籠頭,壹種用黃金裝飾的籠頭。
4.步驟:去跑。這裏指的是奔馳。
5、清秋:清秋。
詩意:
萬裏這樣的大沙漠被白雪覆蓋,
楊希嫣山上有壹彎如鉤的新月。
什麽時候可以搭配金飾,
在秋高氣爽中向前奔跑。
贊賞:
第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光,就像用傅:連綿的燕山山脈上,壹輪明月當空;平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。這個普通人可能只會感到悲傷和寒冷的戰場場景,對於立誌報國的人來說,有著不尋常的吸引力。燕山的月鉤,就跟蕭月掛的玉弓當窗簾壹樣(南園老雕蟲)。掛鉤是砍刀,屬於玉弓。從皎潔的月牙,聯想到壹件兵器的形象,寓意思考戰鬥。作者生活在貞元(785 -805)和元和(806 -820)時,正是藩鎮極為霸氣的時候,而燕山山脈所暗示的幽州薊門壹帶,是藩鎮中最長、受災最重的地區,所以詩歌還是比較現實的。思考戰爭也是有針對性的。沙雪平坦的戰場,寒氣逼人,卻是英雄可以發揮的地方。所以這兩句其實是後兩句的抒情,有上升的意義。
三四句,詩人借馬抒懷:何時才能在秋高氣爽的戰場上,套上威武的馬鞍,馳騁疆場,大展宏圖?《馬石龍脊貼錢》裏說龍背綁錢,銀蹄踩煙。無人掛毯,誰是金鞭?其中“無人織錦”這句話的感嘆和“他當羅進鬧”的意思壹樣,就是希望把好馬當好馬,這樣才有效,才有用。金鑼腦、錦緞、金鞭都屬於珍貴的馬鞍,都象征著馬的重要性。這是渴望做出成績卻不被欣賞的作者的吶喊。
這首詩和“南苑男子為何不取吳鉤”是同壹種渴望從軍,平藩鎮,為國建功的迫切願望。而《南園十三首》是直接的心靈表達,這首詩屬於寓言體或比喻體。直接表達自己的心意,比較刺激;比喻的運用委婉而耐人尋味。詩的第壹句和第二句把雪比作沙子,把鉤比作月亮。從壹個特色風景寫起,引出抒情,也是樂趣。在短短的二十個十字中,可以看出對比中的趣味,趣味中有比,極大地豐富了詩的表現力。句法上,後兩句壹氣呵成,提問時,有強烈的無限希望感,充滿感嘆;而踩“清秋”二字,音調鏗鏘,詞語搭配新穎。用“清秋”二字的時候,草是黃馬和脂肪,它只是被“快走”二字帶動著。形象的暗示了馬的輕盈飄逸,正是它想要的,真的值得生死相許。蕭騰如此,萬胡作非為(杜甫筆下的曹虎馬)。因此,遣詞造句的練習也是這首詩藝術表現中不可忽視的成功因素。