大漠山似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
做出贊賞的評論
馬史通過歌頌、贊美或哀嘆馬的命運來表達才情、壯誌、情懷、憤懣，其表達方法屬於具象風格。然而，這首詩在比喻手法的運用上有著獨特的意義。
第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光。壹看就是賦法的運用:連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空；平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。這個普通人可能只會感到悲傷和寒冷的戰場場景，對於立誌報國的人來說，有著不尋常的吸引力。燕山中的月鉤，與蕭月掛的玉弓為簾(南園第六)壹模壹樣。掛鉤是砍刀，兩者都屬於武器。它與來自明亮的新月的武器形象聯系在壹起，意味著思考戰鬥。作者生活的鎮遠、元和時期是藩鎮極為霸氣的時期，而燕山山脈所暗示的幽州薊門地區是藩鎮肆虐時間最長、造成災害最多的地帶，所以詩歌還是比較現實的。思考戰爭也是有針對性的。沙雪平坦的戰場，寒氣逼人，卻是英雄可以發揮的地方。所以這兩句是抒情的，有形意的。
三、四句借馬抒情:什麽時候才能在秋高氣爽的時候，套上威武的馬鞍，馳騁在戰場上，大展宏圖？《馬史》雲之壹:龍背鐵錢，銀蹄白。無人掛毯，誰是金鞭？“沒人織錦”這句話的哀嘆和何當羅進腦表達的意思是壹樣的，就是希望把好馬當好馬，這樣才有效，才有用。金鑼腦、錦緞、金鞭都屬於珍貴的馬鞍，都象征著馬的重要性。很明顯，這是作者渴望做出成績卻不被欣賞的吶喊。
這首詩和《南園(男人為什麽不取吳鉤)》是同壹種渴望從軍，平藩鎮，為國建功的渴望。但《南園》是心靈的直接表達，這首詩屬於寓言體或比喻體。直接表達自己的心意，比較刺激；而且有了對比，妳會覺得優雅，耐人尋味。在詩的壹兩句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是壹種比較；從壹個特色風景寫起，引出抒情，也是樂趣。在短短的二十個十字中，可以看出對比中的趣味，趣味中有比，極大地豐富了詩的表現力。句法上，後兩句壹氣呵成，何時開始，有強烈的期待，也有感嘆；《清秋》壹詞語氣鏗鏘，搭配新穎。上面鋪著清秋草和黃馬肥，正是“快走”二字。形象中隱含著駿馬的曼妙風韻，正是它所要的，真的是生死攸關。蕭騰如此，萬胡作非為(杜甫筆下的曹虎馬)。因此，遣詞造句的練習也是這首詩藝術表現中不可忽視的成功因素。
馬史
此馬不凡，宅星為星。
向前敲細骨，會自帶銅音。
做出贊賞的評論
這首關於馬的詩質量很好，但並不好。通過模仿事物來描寫人和自己，是壹種優美的“利用話題”的寫作方法。
第壹句話開門見山，實話實說，肯定並強調詩中展現了壹匹異常優秀的馬。句子直，真的沒有太多詩意。
第二句“方興是土豪星”乍壹看，似乎重復了第壹句的意思。“房星”指的是馬，意思是房星本來就是天上的星星，也就是說這匹馬不是俗物。如果這句話的意思僅限於此，和第壹句幾乎壹模壹樣，那麽再重復就是壹個錯誤。詩只有四句，第壹句平淡，第二句重復，那麽詩的壹半就平淡無奇，毫無價值。但是，如果妳細細咀嚼，會發現第二句話很獨特，只是有意隱晦曲折。《晉書·田》中有壹段話:“房中四星，又名，為天馬，主駕。方行明是國王。”它直接把“宮星”和“王”聯系起來，也就是說，馬的情況如何，與王的明暗和國家的亂象控制有著密切的關系。既然馬的質量好壞，那麽王者無名，政事不理，就不言而喻了。這是壹種“滲透法”，通過曲折，使其實際意義遠遠超過字面意義。
寫出三到四個關於馬的形狀和質量的句子。如果說前兩句以判斷推理為主，缺乏生動形象，那麽後兩句正好相反，生動傳神，借助形象和表情完整地表達了自己的想法。李賀寫詩，善於捕捉意象。這兩句話就是突出的例子。“瘦骨嶙峋”的寫法，表現了馬的處境；“銅音”形容的是質量，反映的是馬的品質。瘦馬說明情況不妙。在普通人眼裏，它只是壹匹疲憊不堪的普通馬。只有真正愛馬，善於看馬的人，才不會把它當成壹匹普通的馬。“敲瘦骨向前，自帶銅音。”雖然情況不好，被折騰過，但還是有銅音。“銅音”壹詞豐富凝重，有立體感。它還包含了很多含義:銅的樂音顯示了樂器的精良，生動地表現了馬的力度和力量的優良品質，使內在的東西呈現為可聞、可見、可感、可知的物體。“質”很抽象，“聲”也難以捉摸。都是“虛”的東西。寫空話真的不容易，要把空話變成現實。詩人只用了五個字就做到了，形象化的技巧可以說達到了爐火純青的程度。尤其難能可貴的是，詩歌通過對馬的描寫，營造出物我關系的深刻意境。詩人的才華得不到滿足，處境慘淡，就像這匹瘦馬。當他寫馬的時候，他只是優雅地表達了他被壓抑的內心的怨恨。
李河馬的詩
馬史
作者:李賀
原文:
大漠沙似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
註意事項:
1，燕山:山的名字，在河北省北部。
2、鉤:彎刀，是壹種古代兵器，形似月牙。
3.金羅腦:鑲金的籠頭，顯示出馬具的奢華。
翻譯:
平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。
連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空，如鉤。
它什麽時候會被皇帝賞識，
給我的好馬戴上金制的籠頭，
讓我在秋天的戰場上馳騁，建功立業？
贊賞:
第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光。壹看就是賦法的運用:連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空；平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。這個普通人可能只會感到悲傷和寒冷的戰場場景，對於立誌報國的人來說，有著不尋常的吸引力。燕山中的月鉤，與蕭月掛的玉弓為簾(南園第六)壹模壹樣。掛鉤是砍刀，兩者都屬於武器。它與來自明亮的新月的武器形象聯系在壹起，意味著思考戰鬥。作者生活的鎮遠、元和時期是藩鎮極為霸氣的時期，而燕山山脈所暗示的幽州薊門地區是藩鎮肆虐時間最長、造成災害最多的地帶，所以詩歌還是比較現實的。思考戰爭也是有針對性的。沙雪平坦的戰場，寒氣逼人，卻是英雄可以發揮的地方。所以這兩句是抒情的，有形意的。
三、四句借馬抒情:什麽時候才能在秋高氣爽的時候，套上威武的馬鞍，馳騁在戰場上，大展宏圖？《馬史》雲之壹:龍背鐵錢，銀蹄白。無人掛毯，誰是金鞭？“沒人織錦”這句話的哀嘆和何當羅進腦表達的意思是壹樣的，就是希望把好馬當好馬，這樣才有效，才有用。金鑼腦、錦緞、金鞭都屬於珍貴的馬鞍，都象征著馬的重要性。很明顯，這是作者渴望做出成績卻不被欣賞的吶喊。
這首詩和《南園(男人為什麽不取吳鉤)》是同壹種渴望從軍，平藩鎮，為國建功的渴望。但《南園》是心靈的直接表達，這首詩屬於寓言體或比喻體。直接表達自己的心意，比較刺激；而且有了對比，妳會覺得優雅，耐人尋味。在詩的壹兩句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是壹種比較；從壹個特色風景寫起，引出抒情，也是樂趣。在短短的二十個十字中，可以看出對比中的趣味，趣味中有比，極大地豐富了詩的表現力。句法上，後兩句壹氣呵成，何時開始，有強烈的期待，也有感嘆；《清秋》壹詞語氣鏗鏘，搭配新穎。上面鋪著清秋草和黃馬肥，正是“快走”二字。形象中隱含著駿馬的曼妙風韻，正是它所要的，真的是生死攸關。蕭騰如此，萬胡作非為(杜甫筆下的曹虎馬)。因此，遣詞造句的練習也是這首詩藝術表現中不可忽視的成功因素。
馬詩歌的詩性
馬詩歌的詩性
馬史
作者:李賀
大漠沙似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
註意事項:
1，沙漠:廣闊的沙漠。燕山山脈:在河北省，東西走向形成壹些重要關口，如古北口、喜峰口等。壹個叫楊希嫣山，也就是現在的杭愛山，在蒙古國的西部。
2.何時:何時，何時。
3、羅進腦:即金籠頭，壹種用黃金裝飾的籠頭。
4.步驟:去跑。這裏指的是奔馳。
5、清秋:清秋。
詩意:
萬裏這樣的大沙漠被白雪覆蓋，
楊希嫣山上有壹彎如鉤的新月。
什麽時候可以搭配金飾，
在秋高氣爽中向前奔跑。
贊賞:
第壹句和第二句展現了獨特的邊疆戰場風光，就像用傅:連綿的燕山山脈上，壹輪明月當空；平沙的萬裏在月光下看起來像壹層白霜雪。這個普通人可能只會感到悲傷和寒冷的戰場場景，對於立誌報國的人來說，有著不尋常的吸引力。燕山的月鉤，就跟蕭月掛的玉弓當窗簾壹樣(南園老雕蟲)。掛鉤是砍刀，屬於玉弓。從皎潔的月牙，聯想到壹件兵器的形象，寓意思考戰鬥。作者生活在貞元(785 -805)和元和(806 -820)時，正是藩鎮極為霸氣的時候，而燕山山脈所暗示的幽州薊門壹帶，是藩鎮中最長、受災最重的地區，所以詩歌還是比較現實的。思考戰爭也是有針對性的。沙雪平坦的戰場，寒氣逼人，卻是英雄可以發揮的地方。所以這兩句其實是後兩句的抒情，有上升的意義。
三四句，詩人借馬抒懷:何時才能在秋高氣爽的戰場上，套上威武的馬鞍，馳騁疆場，大展宏圖？《馬石龍脊貼錢》裏說龍背綁錢，銀蹄踩煙。無人掛毯，誰是金鞭？其中“無人織錦”這句話的感嘆和“他當羅進鬧”的意思壹樣，就是希望把好馬當好馬，這樣才有效，才有用。金鑼腦、錦緞、金鞭都屬於珍貴的馬鞍，都象征著馬的重要性。這是渴望做出成績卻不被欣賞的作者的吶喊。
這首詩和“南苑男子為何不取吳鉤”是同壹種渴望從軍，平藩鎮，為國建功的迫切願望。而《南園十三首》是直接的心靈表達，這首詩屬於寓言體或比喻體。直接表達自己的心意，比較刺激；比喻的運用委婉而耐人尋味。詩的第壹句和第二句把雪比作沙子，把鉤比作月亮。從壹個特色風景寫起，引出抒情，也是樂趣。在短短的二十個十字中，可以看出對比中的趣味，趣味中有比，極大地豐富了詩的表現力。句法上，後兩句壹氣呵成，提問時，有強烈的無限希望感，充滿感嘆；而踩“清秋”二字，音調鏗鏘，詞語搭配新穎。用“清秋”二字的時候，草是黃馬和脂肪，它只是被“快走”二字帶動著。形象的暗示了馬的輕盈飄逸，正是它想要的，真的值得生死相許。蕭騰如此，萬胡作非為(杜甫筆下的曹虎馬)。因此，遣詞造句的練習也是這首詩藝術表現中不可忽視的成功因素。