(1)對比技術
如“這腰鼓讓冷空氣立刻燥熱，讓寧靜的陽光立刻飛濺，讓沈睡的世界立刻興奮。”
在句子中，“冷”和“熱”，“安靜”和“飛濺”，“困倦”和“興奮”形成鮮明對比。相比之下，突出了安塞腰鼓的鮮明特色，讓人感受到安塞腰鼓舞蹈的雄渾、豪放、兇悍之美，以及安塞腰鼓舞蹈所蘊含的力量和魅力。
(2)並行性
它的作用是表達語言中最強的氣勢，提高表達感情的效果。在安塞腰鼓中，排比是最多的修辭手法，它關系到作者要表達的安塞腰鼓的氣勢和音樂美。
像“陣雨”，是急促的鼓聲；像旋風，是飛舞的流蘇；像青蛙壹樣，是跳躍的腳步；像火花，是閃光的瞳孔；像打虎壹樣，是壹種強大的魅力。運用這種對比，展示了陜北青年腰鼓的精神風貌和藝術特色。
(3)反復操作
如反問句“安塞腰鼓是什麽”在文章中反復出現，它采用的是間隔重復的形式，這不僅是文章的主旨，也是貫穿全文的作者思想感情的主線。
《好壹個安塞腰鼓》的反復出現，不僅強化了讀者的情感並內化於讀者的腦海中，更讓讀者感受到陜北文化的厚重和深刻，以及黃土高原人民的豪爽和豪邁。
擴展數據
《安塞腰鼓》是劉成章的散文。最早發表於1986年6月3日《人民日報》，收錄於八年級課本第三課(子君讀)。
安塞腰鼓是黃土高原的壹絕，其粗獷、渾厚、動感的風格與當地的自然環境、地理特征、民俗風情等融為壹體。還有壹點挺有意思的:是人和鼓的結合，沒有壹種樂器能要求人和樂器的結合達到像它這樣的高度。
人的表演和樂器“表演”完全交融在壹起，相得益彰。所以成功的表現就是人借鼓勢，鼓借他人之力，酣暢淋漓，精氣精氣暢通無阻。小品《安塞腰鼓》正好抓住了“安塞腰鼓”的這個特點。
創作背景
80年代初，中年人劉成章先生放棄了他熟悉的詩歌、歌詞等創作形式，找到了壹種新的藝術創作方式——散文。其實，他散文的生命內核依然是扣人心弦的浪漫，或者說是“信天”的旋律。
當他來到遠離家鄉的省城時，那沖破歲月、吞噬山川的“安塞腰鼓”的壯美景象在他腦海裏壹閃而過，高原上無聲爆發的鼓聲還在他耳邊盤旋。
面對80年代祖國改革開放的日新月異，他怎能不心痛？他怎能不為此歡欣鼓舞呢？這種情況轉化為劉成章日復壹日所意識到的，即“安塞腰鼓”，在那壹刻呈現出理智與情感的復合體。
他必須用“安塞腰鼓”這個具體的形象來傳達他對生活和時代的審美感受，傳達他對生活的詩意理解！
百度百科-安塞腰鼓