第壹句話滿眼春色，我卻能聽到布谷鳥悲傷的叫聲。本來在壹起就有分離。蔡風獨飛，風淒然吹。這句話描寫了風景，渲染了別離的悲涼氣氛。
第二句直接寫女人的感受。離別後日日夜夜思念對方，誰知道什麽時候才能再相見？如何表達我的想法只是壹首詩。
第三句描述了女性的現狀。壹個人只是消磨青春，沒必要看那麽美的風景，然後只是相思。
第四句先寫了女人的哭喪著臉，沒日沒夜的皺著眉頭，布谷鳥痛哭流涕，天天望著地平線，做什麽都忘不掉愛人。
問題二:杜雨生聽了李崇源的《緬懷王孫》不忍心
李鐘原的《懷念王孫》被誤寫成李嘉。
易王孫
李鐘原
草木蔥蘢憶王孫，樓外楊柳高在天，杜宇的聲音不堪入耳。黃昏時分，雨打梨花關了門。
做出贊賞的評論
這個詞講的是壹個古老的主題:春天總在我心裏。主要是寫景，傳達了壹種傷春惜人之情，通過景物的變換，逐漸加深了杏深的丁思。開頭是壹種開放的憂傷的藍色:貼天草，千裏長，望眼欲穿，古道清翠，思念之人遠在天邊，閨閣中人的心輕到天盡頭。《柳外》是明思夫在遠離柳的高樓裏結束生命。“空”字道出了思夫望遠不見孫歸的失落，以及她的孤獨與空虛。句子“杜宇”用杜鵑的啼聲，用聲音表達感情。“雨打”這句話繼承了杜宇，黃昏時分就下去了。她寫道，她害怕聞到布谷鳥的悲啼，害怕看到黃昏的景象，於是逼出了壹個“深關門”的具體行為:躲在閨房裏，把布谷鳥的悲啼和黃昏的景象關在外面，那只是她相思的困窘。讀這個詞應該比思考更值得記憶，聯想比分析更重要，這樣妳能得到的東西比幾個詞的字面意思更多。
問題三:布谷鳥的意境是什麽意思？布谷鳥身體呈深灰色，尾巴上有白色斑點，腹部有黑色條紋。春末夏初，它常常晝夜不停地歌唱，是壹種美麗、可愛、有靈性、有魔力的鳥。杜鵑又叫杜宇、布谷、秭歸、、蜀鳥。杜鵑的意象自古以來壹直為文人所傳唱，關於它的詩詞數不勝數，文化意蘊豐富。
壹、烘托傷春惜春的情懷
蘇軾《浣溪沙》:“松間沙路凈無泥，暮中有雨。”松林間的沙路幹凈整潔，蒙蒙的黃昏雨聲和布谷鳥的叫聲在回蕩。作者雖被貶黃州，卻從自然風光中汲取了人生的樂趣，這裏的布谷鳥更是襯托出作者傷春惜春的情懷。作者從場景到情感，與人們常常感嘆的時間流逝相矛盾，引出“不要白發人送黑發人，唱黃雞”的哲理，表達了作者胸懷寬廣，逆境不可動搖的思想感情。“脫鞍歇青陽橋，杜宇壹聲春曉。”(蘇軾《西江月》)“恐規矩之聲傳耳，羞穿雙燕之簾。”(朱《傷春》)“杜雨春盡，孤簾空。”(曹雪芹，紅樓夢？桃花遊》)，“杜鵑無言黃昏，蓮鋤歸掩重門。”(曹雪芹，紅樓夢？葬花唱曲)都是以布谷鳥來烘托傷春惜春的情懷。
第二，表達鄉愁和思念。
思念家鄉和親人壹直是文學作品中的壹大主題。《華陽國誌》裏有壹句話:“子貴尖聲尖氣，最容易提醒人不要恨鄉愁。”布谷鳥的歌聲聽起來就像人們在說:“不如回家吧。”所以秭歸鳥又叫思鄉、催家，容易引起思鄉、思念親人的情緒。
“華陽已落地，文道龍已過五溪澗。”(李白《聽說王昌齡隨此留言移至龍標窯左》)以壹句話開頭寫眼前的情景，在蕭瑟的自然風光中傳達離別和悲傷的感情，壹波三折地傳達對朋友的無限思念和深切同情。
再如王維《報子洲使李》:“萬壑樹通天，千峰杜鵑啼。”
黃庭堅《醉蓬萊》:“杜聿聲催人，不如歸。”
柳永《安公子》:“聽杜宇之言，不如勸人回家。”以上都是鄉愁。
第三，傾訴悲痛和悲傷
杜預，又名王迪，相傳是周朝末年的蜀王，退位隱居深山。可惜國家亡了，死後靈魂變成了布谷鳥。每年春末，杜鵑花開的時候，它就沒日沒夜地唱，哀嘆到嘴裏滴血。它的聲音是悲傷的，所以人們用它來傾訴自己的憂愁和悲傷。
“早上和晚上在這裏能聽到什麽？？布谷鳥流血的叫聲，猿猴的嗚咽聲。”(白居易《琵琶行》)白居易被貶江州，在壹個月夜送客。當他聽到琵琶女被遺棄的故事時，詩人非常悲傷。然後他聯系了自己，現在是壹個生病的流亡者在九江這裏，苦竹繞屋，夜裏聽到布谷鳥的啼叫，讓他難過。
李商隱的《錦瑟》有:“聖人莊子白日做夢，被蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。”詩人巧妙地運用了上述典故，把自己的悲傷寫得淋漓盡致。
第四，險峻亡國之感
在李白的《蜀道難》中有這樣壹句話:“夜月，我們聽到了杜鵑憂郁的聲音，正為壹座空山擔憂。”詩人用風景來表達他們的感情。“秭歸哭月”是壹個帶有強烈* * *色彩感的自然場景，烘托了這裏的蕭瑟氣氛，渲染了蜀道行憂古樹的蕭瑟壯闊景象，成為千古名句，廣為流傳。
李漁《臨江仙》載:“紫桂月上小樓西哭，玉鉤簾掛，惆悵煙垂。”子規據說是杜預亡國之魂所化，所以人們常用它來表達亡國之悲。在這裏，詩人產生了亡國的預感，內心極度悲傷和憂郁，於是他用了鬼子這個生動的形象來傳達亡國的聲音。
總之，古人以布谷鳥的意象為媒介，表達詩人特定的思想內容，極大地豐富了古詩詞的意蘊，讓我們領略了壹幅色彩斑斕的畫卷。
問題四:催杜雨生快點。接下來的壹句話是，舒伯曾經是古代的皇帝，千言萬語血送他下壹年。
杜宇的靈魂化作壹只哭泣的布谷鳥，年年啼叫，流血不止。
貪心的丈夫聽膩了空城計，遠方的客人已是壹眼斷腸。
無論是聽膩了布谷鳥的啼叫，還是第壹次聽到子貴的悲鳴，生活在異地的遊子們都是壓抑的，心碎的。
春花似雨，月如霜。
春已殘，花已落，金水春色黯然失色，下著紅彤彤的雨。春夜難眠。擡頭望月，光清如霜。
誰被催回家，誰就只在東郊忙農活。
孩子啼叫的聲音，仿佛在催促遊子趕快回家。東郊的農活在這裏忙，這個時候卻很難回家，心裏壹片淒涼。
問題5:想要黃昏是什麽意思？意思是快黃昏了。
茂盛的草記得王孫。劉外樓在高空丟了魂。杜宇的聲音讓人難以忍受。想黃昏。雨打梨花關門。
茂密的草地讓我想起了失散多年的孫子。柳樹外的亭子參天，她整天白看。
布谷鳥的兒子壹直在叫，悲傷的聲音讓人難以忍受。眼看又是黃昏，雨打梨花，深關閨門。
問題6:是聽杜宇的聲音勸人回家和‘等這壹次，善良些，超脫些’的詩句嗎？如果有，是從哪裏來的？安公子柳永
收集遠處岸邊殘留的雨水。
雨殘感覺有點微明。
翠庭洲人無聲，鷗鷺俱立。
什麽時候，漁燈都藏在陰影裏。
別畫放射狀了，雙船人。
今夜征途路，指前村煙樹。
壹個流浪的官員變成了壹個流浪的旅程。
壹聲短暫的松了壹口氣。
千山迷萬水。
妳想去哪裏的農村？
分別後，風亭與月亭單獨相聚。
只是傷心欲絕，惹得苦分離。
聽杜宇的話，勸人回家。
劉勇，主管部長。
歡天喜地的幽會，扔掉可惜。
每次想起，都是追溯舊跡。
悠悠婉約，日夜惆悵。
跟誰去，找到花。
闡述壹下這個中檔。
道轉向我，我覺得好累好累，想起了夢，想起了痛。
最重要的是要知道，風月之下，心有靈犀壹點通。
希望我，在蟲兒的心下，待人接物，第壹次相識。
春天情況越來越好。
是的，給個口信。
這次留下來，好好可憐伊拉克，更別說拆遷了。
問題7:在月光下聽說杜宇，南北壹直關心。這是什麽意思？10點“15”
王松安石
把母親放在溝裏，把她的家留在陰涼處。月光下聽說杜宇，南北總牽掛。
我只知道他是壹首描寫母愛的古詩。大意應該是，月圓之夜聽到布谷鳥的聲音，就想起離家出走的兒子。雖然南北相隔，但我還是深深牽掛。
問題8:半遮半掩是什麽意思？它出自宋代何夢貴的《Xi錢瑩》。那是清明初，花開花落。杜宇的聲音，黃昏的庭院，更加淒淒。勸春休息回家。世界上沒有路。沈默。倚幹而立，有無數紅。
誰投訴了？長門，記得那壹年，有壹次趁梨園跳舞。霓虹羽香，涼州靜。昨天的夢轉到了現在。金屋玉屋在哪裏？還是有花有塵。不管妳。不要去危樓，怕傷心。這是壹部懷舊的作品。就其構圖結構和用詞來看，這篇文章明顯是對辛棄疾《摸魚》的評論？也能消除幾次風暴，但意義大不相同。交響詩《摸魚》是對自己政治失意的人生經歷的隱喻，具有很強的針對性。這篇文章雖然也描寫了壹個美女懷古的情懷，沒有具體的背景，但是在藝術概括的高度，表現了“百歲富貴寒”的人生(司空圖的詩？悲傷”)。這個詞的第壹部電影就是壹個場景，傷春無比痛苦。接下來的電影是壹系列對春天和懷舊的傷害。通過對楊貴妃悲劇的聯想，我感受到了生命的無常和短暫。關於馬謖之變的詩詞也不少，但由於對具體歷史人物的評價，大多帶有同情或貶義。否則，這篇文章雖然也以貴妃為懷古對象，但也只是指人生的起起落落，而不是特指那個人。這樣寫，這個詞顯然有更高的藝術概括力。
問題9:杜宇人物傳說王迪是古蜀(即今天四川壹帶)的開國君主，名叫杜宇。他發展了生產，帶領四川人民走出了食獸飲血的蠻荒時代，使四川開成了文明之花，因此受到人民的愛戴。很多古籍記載，杜預隱居後變得模糊不清，變得義憤填膺，含冤而死。他死後靈魂不滅，變成了布谷鳥，哭啊哭。在杜預之前，古蜀是由虞府氏族統治的。據史書記載，有壹天魚鳧到胥山(今四川冠縣)打獵，突然去了。也有人認為，周初位於渭河上遊的(弓魚)國是魚鳧人的後裔。毓夫死後，《蜀王傳》記載，杜毓從天而降，來到朱棣(今雲南昭通市)，江源(今四川崇州市)井裏也冒出壹個叫李的女子。杜預與李成親後，在蜀中稱王，填補了俞死後蜀中突然缺了壹個統治者的空缺。而《華陽國誌》中的記載正好相反，說杜預是蜀王，女子梁麗從諸提遷，兩人結婚。中華人民共和國成立後，除定都都於郫縣(今四川郫縣)外，仍指定屈(今四川雙流縣)為另壹都城，對其他地區進行有效管理。雖然杜宇擅長耕種，但卻沒有辦法控制洪水。因此，他在壹百多歲的時候，下令當時的宰相龜仙人治理岷江洪水。龜仙人在治水的時候，杜宇趁隙與龜仙人的妻子發生了關系(另壹方面，杜宇並沒有與妻子發生關系)。杜宇後來感到內疚，認為自己的德行不如龜仙人，就退位給他，住在岷山。傳說他死後，每到農歷三月，就化作壹只布谷鳥，催促蜀人壹邊種田壹邊播種。也有人說，杜宇其實是被龜仙人推翻後逃走的，但因為重置失敗，他的仇恨變成了布谷鳥。