謝靈運1，謝靈運山水詩的成就，很大壹部分靠的是“雕”的功夫。謝靈運山水詩的“雕”是對自然的細致模仿。謝靈運在擬態的過程中加入了自己的主觀色彩，使山水呈現出壹種來源於現實但又不同於現實的獨特面貌。謝靈運山水詩中“雕”的技巧不僅體現在對細微景物的細致描寫上，還體現在對各種意圖的結構組織上，兩者往往結合起來表現山水的不同而多變的姿態。同時，謝靈運的山水詩表現出“自然”的壹面。謝詩歌中的“自然”具有雙重含義。壹方面，謝靈運的山水詩真實呈現了自然的風貌，這與詩人的“雕”力是分不開的。另壹方面，謝靈運也有壹些看似脫口而出的句子，真實自然，如“春草長在塘裏，柳變成鳴禽”。
2.“雕”與“自然”在謝靈運的山水詩中常常混雜在壹起，這是謝靈運詩歌的雙重面貌:從詩歌的發展來看，謝的詩是“自然”的，這壹方面體現在用來描繪景物的文字上，另壹方面，他們所描繪的景物也是寫實的，這與韓大夫的浮誇紋飾和玄言詩不同。而《雕》多以謝靈運對具體景物的細節描寫為主。
3.謝靈運非常重視情感，這在他的山水詩中表現得淋漓盡致。整體上經歷了強調“理”和“壹切都是標準的，像形而上學時代的“道德論”的過程。謝靈運的山水詩遠離了建安文學的精神，以自己的創作成就回歸了抒情言誌的傳統。在他的大部分山水詩中，也體現了詩人抒情言誌的風格。其詩歌中的情感主要表現在以下幾個方面:①作為壹個理想失意者，謝靈運在詩歌中傾吐了自己“不逢世面”的悲憤。作為山水旅遊者，謝靈運在詩歌中表現了對自然的熱愛。作為壹個孤獨的旅人，謝靈運在詩歌中表達了對朋友的思念之情。作為壹個尋求道的思想家，謝靈運在詩歌中表達了他悟道後的喜悅之情。
4.謝靈運的山水詩開創了中國山水文學的新境界。他在以往文學作品中寫山水的經驗基礎上，創造性地將多種藝術表現手法運用到山水詩中。在他的山水詩中，山水詩充滿了新奇甚至奇異，或深或淺的山水，為讀者呈現出像真實場景但又超越真實場景的詩意“自然”。同時，由於謝靈運的山水詩以“言誌”為目的，自然山水是他抒發情感的載體，其中總是包含著作者的主觀情感。由此，形成了謝靈運山水詩獨特的自然和人文魅力。
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