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查資料了解壹下杜甫760年前後的情況。

杜甫(712—770),詞藻優美,是盛唐時期的壹位偉大詩人。祖籍湖北襄陽,河南珙縣人。初唐詩人杜之孫。唐肅宗,官方左拾遺。入蜀後,經好友推薦,任劍南戒毒所參謀,並加派員外郎為校工部。因此,後人也稱他為杜士毅和杜工部。

杜甫與李白齊名,被譽為世界“杜麗”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位,後使風俗純”的宏願。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡,批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民,甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。

杜甫是偉大的現實主義詩人,壹生創作了1400多首詩歌。他的經歷和詩歌創作可以分為四個時期。

壹、讀書漫遊期(35歲之前)

期間遊歷吳、嶽(今江浙)、齊、趙(今山東北部、河北南部),期間赴洛陽任職。在洛陽與李白相遇後結下深厚友誼,後結識高適,與梁、宋(今開封、商丘)同遊。後來,杜麗又去了冀州,分手後在東麓相遇,又分開了,就沒有再見面的機會。

二、被困長安時期(35歲至44歲)

這期間,杜甫第壹次在長安參加考試,最後壹名。後來,他向皇帝獻禮,贈送給貴族。他過著“早上扣留富人,晚上跟隨肥馬塵,摔杯涼烤,處處藏愁”的生活。最後,他得到了壹個帶領政府參軍的小官。在此期間,他寫了《車店》、《兩為道》等詩歌,批評時政,諷刺權貴。《從北京到豐縣,唱五百字》壹書尤為著名,這標誌著他在長安十年的艱苦生活後,對朝廷政治社會現實的認識達到了壹個新的高度。

3.困為賊而為官(45至48歲)。

安史之亂爆發,潼關失陷,杜甫把家安在漳州,只身前往肅宗。他被安史之亂俘虜,帶到長安。面對混亂的長安,他聽到了官軍連連敗退的消息,寫下了《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《傷心陳濤》等詩篇。後來,他潛逃到鳳翔行騙,做了拾遺。因為建議,尚書被貶為參軍丞相。後來,他把自己的經歷以詩歌的形式記錄下來,成為他不朽的作品,即《三官》、《三別》。

四、西南漂泊期(48歲至58歲)。

隨著襄州官軍的潰敗和觀復的饑荒,杜甫棄官出走,舉家逃亡,途經周琴、銅鼓等地,在成都過上了相對安定的生活。當入朝時,蜀中軍閥造反,他流落到子洲、朗州。然後回成都。嚴武死後又漂泊,在夔州住了兩年,又漂泊到兩湖,死在湘江上。這壹時期的作品有《水檻寄心》、《《春夜喜雨》》、《秋風破草堂》、《病橘》、《登樓》、《書香》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《再顯武郎》、《登高》、《秋興》、《三絕居》、《隋燕興》等。當時夢到了李白的兩首詩,給天空盡頭的李白,送了李白二十首韻文。還有高適、岑參、賈芝、嚴武、鄭虔、畢瑤、薛植和張彪的詩。那時,贊貢還流亡在周琴,為共工嘗到了西直村的勝利,因為他制定了壹個發財的計劃。草堂未建,與谷仔寫同谷可居,於是十月去同谷。詩中有途經顧遲、鐵塘峽、燕京、夏寒、法凈寺、青陽峽、龍門鎮、石洞、雞草嶺、泥公山、鳳凰臺。到同谷,住栗亭。窮是很有利的,撿橡栗子挖黃自給自足。住了不到壹個月,又去了成都。12月1日上路,途經木皮嶺、白沙渡、飛仙閣、石桂閣、居百都、劍門、路透山。年底到成都,住在浣花溪寺。高體能的時候捅了彭州。到了成都,發詩詢問。

760庚子肅宗尚(三年)四月改元,杜甫四十九歲。在成都。春天,布居在西郭的浣花中。堂弟王十五司馬懿建,許清(疑知)、蕭氏、何勇、韋班(應為侄兒)在三明府種果樹,年初完工,完工。魏延住在蜀國時,曾試圖為大眾畫壹面墻。初秋,我臨時去了趟新津,見到了裴迪。秋夜到周樹,遇見高適。冬天,回到成都。

761辛醜肅宗上元二,史朝義殺史思明。杜甫五十歲了。聚草堂年初,我又去了新津。二月,返回成都。秋天,到青城山。回成都。那時候我多病,生計艱難。有搬到另壹個地方的想法。冬天,到了成都,和王倫壹起品完草堂,再喝壹杯。

762年7月,仁陰肅宗寶應四月改元,皇帝、玄宗崩,太子禹到。詩人李白去世(701-762)。杜甫五十壹歲。從至夏的春天開始,我就住在茅草屋裏。與嚴武的演唱非常接近。打架也有禮物。七月,我送嚴武回朝鮮,乘船到綿州,到集義,上岸,離開他。我就知道我反對,我在子洲。秋末回成都迎親梓,卻對東遊頗感興趣。11月,我去了金華山的射洪縣玉井關,尋找陳子昂讀書館的遺跡。還參觀了東北縣吳山的子昂故裏。參觀了城南桐泉縣郭故居,參觀了青山寺薛基書畫墻。且看縣衙墻後嵇畫的鶴。

763年,桂茂代宗廣德儀(寶應二年)七月改元,李懷賢正月殺史朝義。杜甫五十二歲。第壹個月,我在被皇軍收復的子洲、黃河兩岸,本想回京師,但又想著往東去吳楚。我偶爾會品嘗朗州(四川閬中),因為我參觀了牛頭、鬥律和易慧的寺廟。我回梓,我去綿州是因為送了辛先生。從棉花到梓。再去壹次杭州。夏天,回到子洲。初秋,我告別梓,去了閬場。9月,犧牲了房管。秋末,收到家裏的信,知道女兒生病了,因為急著回梓。11月,我將離開峽谷去吳楚旅行,所以我命令我的兄弟占領成都嬌嬌草堂。

764陳佳那壹代是宗光德二世,杜甫五十三歲。初春,他從子洲子甲東出峽,先到了朗州。朝廷召趙婧貢曹參軍,行程已定,故未召。二月,離開閬東時,聽說燕國武將又在蜀鎮,喜出望外,於是改變計劃,前往成都。三月,返回成都。六月,嚴是節日的工作人員,工業部的袁外郎得到了壹個魚袋子。秋,居簾,頗不樂,因詩顏兀術胸。於是我請假,暫時回到草堂。當時曹霸在成都,由丹青舉薦。英哥去了周琦。年底的時候,我送了壹首詩給賈誌求東西。這是嚴武唱得最接近的壹年。

765年,宗永泰二代十月,杜甫五十四歲。正月初三,辭去幕府職務,回到浣花溪。從春天到夏天,我都住在茅草屋裏。五月,我帶著家人從草堂南下。到歷史(四川樂山)。六月,至戎州(四川宜賓)。從容州到渝州(重慶)。等侍候余。如果沒到,先下峽谷。秋天去了中州(四川忠縣),住在龍興寺醫院。九月,去雲安縣(四次穿白帝城)。由於生病,他留在了雲安,留在了閻明復的水格。

766年,宗大歷(永泰二年)十壹月改名,杜甫五十五歲。春天,在雲安。當時岑參方是史刺史,送了壹首詩給它。春晚,搬到夔州。當初山裏有個客廳。秋天,我搬到了西閣。秋後白茂林為夔州太守,公頗資。是壹部追憶多年舊旅的作品。

767丁住大理二,杜甫五十六歲。在夔州。春天,我從西閣搬到了遲佳。三月,我搬到了靈溪的壹間茅草屋。房子連著四十畝果園,幾畝菜園,幾公頃稻田,都在江北東邊。關哥從京城來。秋天因為水稻豐收,暫時留在東屯。武之宜義出自中州,音借武居之於靈溪草堂。在適當的時候,我開始重新起了東遊荊襄的念頭。10月19日,在夔州,我開車送袁去看李十兒娘舞劍。這個冬天,我還是生病了。秋天,左耳開始失聰。

768年,武神朝宗大歷三、六月,杜甫57歲。正月中旬,去峽。走的時候給了靈溪果園的南清哥。三月,至江陵。夏天有壹段時間像個外國城市。在江陵待了幾個月,我並不驕傲。深秋,他搬到了公安縣。如遇顧頡奢、李金素(恭喜父親)、太乙和尚,在警隊待了幾個月。歲,至越州。

七六九年,杜甫五十八歲。在第壹個月,從越州到南嶽,我參觀了道林寺,並觀看了宋文誌墻。住在曹青湖,住在白沙驛。穿過湘陰,我參觀了湘夫人廟。再往上遊,我在二月初到達石浦,並在那裏住了下來。過了津口,第二空岸。蘇華許氏,第二夜大陸(在湘潭)。三月,到了潭州(湖南長沙)。發潭州,第二個白馬探,入硚口。至潼關諸,止風。派青銅官守在新康河口。第二次去馮普,我到了衡州(湖南衡陽)。夏天,怕熱,回潭州。蘇洵住在江邊的時候,忽然有壹天,在船上拜訪大眾,邀其吟詩,重賞重賞,於是相約。常年在坦洲。

770年,五歷許公為宗主,杜甫駕崩(712-770)。杜甫五十九歲。春天,在坦洲。正月二十壹,失憶,上元二年,天天發詩。我送給漢中的王軍和景朝賢做賞賜。暮春時節,我遇見了李龜年。四月,避亂入衡州。我想按照我叔叔的崔偉去郴州。因為我去了耒陽,當河水上漲時,我停泊在田方,半天不準吃飯。聶靈池的書是給牛煮白酒。盛夏回巴,秋天到了潭州,睡了個午覺,然後去其他親友家旅遊,回湖南,出湖北,從襄陽到洛陽,回到長安。冬天,我死在了譚躍,去了嶽陽。

杜甫是唐代詩人。漂亮的話。祖籍襄陽(今湖北),河南珙縣人。因為他曾在長安城南的少陵居住過,所以被嚴武推薦為節日參謀,並得到了工部員外郎的推薦。後世稱之為杜少陵和杜工部。

杜,著名詩人杜的孫子,出生於壹個具有文學傳統的家庭。7歲學詩,15歲成名。20歲以後,有四個時期。

從玄宗開元十九年(731)到天寶四年(745),杜甫過著浪漫的生活。先後漫遊吳越、齊、趙。其間未能赴洛陽參加進士考試。天寶和李白在洛陽做了三年的朋友。第二年秋天我們分手了,再也沒有見過面。這壹時期的杜甫詩歌有20多首,多為五律五古詩,以王嶽為代表。

天寶五年至十四年,杜甫被困長安,窮困潦倒。他不斷討好有權勢的人以獲得晉升。我已經試著“動壹動”六年了;十年獻《大禮賦》三篇,玄宗賞識,命丞相試篇;但是沒有任何結果。直到十四年十月,安史之亂前壹個月,尤偉才率曹參軍。仕途的失意和個人的饑寒交迫,使他客觀地認識到統治者的腐敗和人民的疾苦,使他逐漸成為壹個憂國憂民的詩人。創作發生了深刻而巨大的變化。產生了軍車店、兩為路、前堤、後堤、從北京到豐縣等不朽名著和“朱門酒肉臭,路凍死人”等警世名句。這壹時期流傳下來的詩歌約有100首,其中大部分是五言七句的古詩。

從肅宗到德元載(756年)再到甘源(759年),安史之亂最為興盛。杜甫也經歷過磨難,但他的創作成就是巨大的。長安失陷後,北上靈武投奔肅宗,卻在半路被擒獲,陷賊近半年,後從長安逃往鳳翔肅宗,在那裏被左接走。不久後,他因為房子的案子差點喪命。長安光復後,他回到北京任原職。758年5月,外交大臣周華四恭參軍,告別長安。這壹時期,杜甫對現實有了更清醒的認識,先後寫出了《傷心陳濤》、《春望》、《北伐》、《羌村》、《三官》、《三別》等名篇。759年,觀復挨餓,杜甫對政治失望。立秋辭官後,途經周琴、銅鼓,於年底抵達成都。這壹時期流傳下來的詩歌有200多首,其中大部分是杜甫詩歌的代表作。

從肅宗上元元年(760)到代宗大歷五年(770)11期間,杜甫在度過了八年,在荊襄度過了三年。760年春,他在成都浣花溪邊建草堂,斷斷續續住了五年。其間流放梓州、閬昌兩州。765年,嚴武死後,杜甫失去了支持,帶著家人離開了成都。他因病留在雲安,第二年春天搬到夔州。768年,離開峽,轉戰江陵、公安,年底到達嶽陽。在生命的最後兩年,他居無定所。在嶽陽、長沙、衡陽、耒陽之間徘徊,大部分時間都在船上度過。770年冬,杜甫死於長沙至嶽陽的船上,享年59歲。生前寫了壹首36韻長詩《驚濤船枕眠》,有“戰火血猶在,軍聲至今動”之句,猶思國難。在11年間,他寫了1000多首詩(其中夔州詩430多首),占杜甫全部詩歌的七分之五。大部分是絕句和格律詩,也有長句。代表作有《秋風破草堂歌》、《皇軍收復黃河兩岸》、《秋興八首》、《登高》、《再顯武郎》等。

杜甫寫的詩有1400多首。深刻反映了唐代安史之亂前後二十多年的社會全景,生動記錄了杜甫的人生經歷。將社會現實與個人生活緊密結合,實現思想內容與藝術形式的完美統壹;代表了唐詩的最高成就。被後人稱為“詩史”。但杜甫不是客觀敘述,而是用詩寫歷史。它是在深刻而廣泛地反映現實的同時,通過獨特的藝術手段表達自己的主觀感受。誠如蒲啟龍所言:“少陵之詩是壹個人的氣質,三朝之事必寄於他人”(讀解)。自天寶後期以來,杜甫創作了大量的時政詩。《洗馬》、《情》、《二為道》、《三絕居》、《病橘》、《秋風破草堂》、《現身為武郎》等短篇小說,而《夔州舒懷》、《旺仔》、《草堂》、《喪》等長篇小說,內容各有不同。杜甫詩歌中有大量的戰爭主題。杜甫對不同種類的戰爭有不同的態度。反對朝廷窮兵黷武,消耗國力的有《車庫鋪》、《再去後院腳下》。支持平定叛亂、抵禦外侮的是《看安Xi兵去關中到袖手旁觀》和《看兵》、《亡國年》兩首詩。《邊塞前》和《邊塞後》兩組詩,既歌頌了將士的英勇無畏,又譴責了國王貪得無厭的邊疆擴張和領主的驕奢淫逸。壹個士兵的自白,總結了無數勇敢士兵的不幸命運。在《三官》、《三告別》中,詩人同情人民的苦難,痛恨野蠻的拉丁;但由於目前敵情和兵員不足,他只能含著眼淚勉強安慰義務兵。表現了作者內心尖銳復雜的矛盾沖突。杜甫有許多歌頌自然的詩歌。歌唱的對象往往是聯系自己和時事的,是情、景、事的交融,而不僅僅是情景交融。最有代表性的是《春望》和《劍門》。

杜甫也有壹些歌頌繪畫、音樂、建築、舞蹈、器物、農業生產的詩歌,也是著眼於作者的感受,具有時代特征。《杜集》中也有壹些詩,時代氣息不強,個人感情淡漠,尤其是壹些寫在成都草堂的詩。這是他在長期漂泊後得到暫時休息後的心境表達。在他的《屏跡》、《為農》、《田舍》、《徐步》、《水檻寄心》、《後遊》、《《春夜喜雨》》等詩中,詩人對花草樹木、鳥獸魚蟲的動態有著細膩的觀察,有著無限的愛和深刻的體驗。體現了杜甫詩歌和做人的另壹面。杜甫思念親友的詩,多是感傷的,癡情的。比如,月夜思念他的妻子,月夜想起我的兄弟思念他的弟弟。在許多關於珍惜朋友的詩歌中,最傑出的是紀念李白。從與李白絕交到晚年,有15首詩記住或談到了李白。表現了他對李白的仰慕和友情。杜甫也評詩,在《戲為六絕句》、《偶題》、《解悶詩十二首》(第四至第八首)中表達了“得益於多師”、“為體剪裁”的藝術思想,棄古今而鑄宏詞。杜甫在受困長安、漂泊西南期間,也寫了壹些內容枯燥、格調低下的詩,獻給達官貴人、官員和應酬。裏面有很多五言律詩。

杜甫詩歌體系多樣,選詩優勢多,風格多樣,有所創新。他的五言古詩集情、錄、情於壹爐;博大精深,不可能什麽都給,開啟了唐代五古的境界;代表作有《五百字從京到豐縣》、《北伐》、《羌村》、《贈處士》、《三官》、《三別》。七言古詩善於陳述觀點,感情豪放沈郁,風格奇峭;如《為鄭廣文而作的醉歌》、《洗車馬》、《秋風破草堂》、《隋燕行》等。五、五言律詩和七言律詩極其熟練;五律是春望,到李白在天盡頭,後遊,《春夜喜雨》,水檻,壹夜出國,爬嶽陽樓,七律是蜀湘,葉老,黃河兩岸被皇軍奪回,蘇服,白蒂,五將。唐朝的節奏很少超過它們。杜甫還有很多五言詩和幾首七言詩,對詩句有了很大的發展。他的《秋李客百韻》有1000字。但杜甫也堆砌典故,呈現娛樂作品。他的絕句抒情,反映時事,開拓了絕句的討論體,與眾不同,貢獻很大。杜甫的詩博大精深,感情真摯。古典詩詞的藝術收藏與創新發展;它在內容和形式上極大地拓展了詩歌的領域,對後世產生了廣泛的影響。杜甫也被後人尊為詩人。杜甫壹生落魄,其詩“百年歌詠苦,未尋知音”(杜甫《南征》)。然而,在他死後,他受到了黃凡、韓愈、元稹和白居易的高度贊揚。杜甫的詩歌對新樂府運動的文學思想和李商隱的現代諷喻時事詩有著深刻的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至,而文天祥則把杜甫的詩作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響,從古至今,早已超出了文學藝術的範疇..