水落時，魚龍夜行，鳥鼠落山。西征問起篝火，我的心打破了這久留。
(《欽州雜詩》上篇)
杜甫的風格是“沈郁頓挫”。詩人深邃敏銳的洞察力和壯麗的人生畫卷；蒼勁蒼勁的筆觸帶來的憂郁色彩和憂國憂民的思想；煩惱和憤怒是深刻而壯麗的，但卻以含蓄的方式表達出來；從音位學的角度來說，常常用閉塞音來使其壓抑。
老杜的詩“表現了人民的真實痛苦，社會的真實問題，國家的真實情況，生活的真實希望和恐懼”；還有聞壹多先生對老杜詩歌的精辟概括:“漢代文人有良知而無文學，魏晉六朝有文學而無良知；杜甫既有文學良知”。
陶淵明的遷徙(下)
春秋多良辰，山上寫新詩。過了門就互相打電話比較好，有酒考慮。
農事歸故裏，閑情需相思。相思穿上衣服，笑個沒完。
這個理由會無敵？無所事事突然來到這裏。衣食要守規矩，努力不可欺。
自晉元年(405)，陶淵明棄彭後曾遷居柴桑裏(今江西九江)。據李寧宮歡《陶淵明集註》詩《戊申六月火》中說:“據鏡界所載，舊宅住柴桑縣柴桑，為會祿之變(即火)。次年，它搬到了李楠的南村。”據《武神》載，為伊四年(408年)，嶽後年為伊六年。《遷徙》這首詩應該是這個時候寫的，明年袁就四十六歲了。
兩首原詩，* * *，都表達了搬家後在南村與鄰居和睦相處的樂趣，各有側重。新房子雖然破舊、寒酸、低矮，但好在南村的鄰居大多是赤子之心，無動於衷，早晚相隨，談過去，議現在，相處得很好。我們這裏介紹的第二首歌，是《多美好的春秋天》這首歌，改編自搬家後南村的日常生活，即在與鄰居和睦相處、經營溫飽的條件下，在農忙季節努力種田，在農閑季節結伴出遊，與徐遐生無限幸福，自得其樂。
前兩句可以看作是詩人半耕半讀生活的真實寫照，是前壹句“賞析奇文，解析疑點”的自然延續。“春秋”應包括所有季節，“好日子”也應包括淡季。“登高作詩”是詩人的本色。
然後在接下來的六句話中，用簡單自然的口語化句法，忠實地描寫了詩人在南村與左鄰右舍忙著農事，享受著閑暇時光，飲酒作樂，談笑風生的和諧幸福的生活場景。詩歌的語言和意境緊密結合，融為壹體，給人壹種非常純凈、清晰、生動、愉悅的藝術享受。
最後四句話轉而講道理，講了壹個人類賴以生存，無人能戰勝的道理，以此結束全詩。正如蘇軾在《明詩話》中所說:“古之不耕植棍者，不能說此語；如果妳不是農民，妳就聽不出這種語言的美妙。”雖然原則詩壹直受到壹些評論家的批評，但它是全詩不可或缺的筆墨，應該單獨討論
縱觀全詩，與袁明寫的其他山水田園詩有* *的相似之處，即情、景、理的巧妙交融和高度結合，從而達到壹種壹般詩歌無法比擬的藝術境界，久負盛名。至於語言樸實無華，鏗鏘悅耳，也恰到好處地契合了詩中所表達的思想內容，體現了詩人山水田園詩質樸自然的風格，千百年後仍值得我們欣賞和學習。