天邊，天涯，知心朋友半散；壹杯渾濁的酒會讓妳開心，所以今晚不要去夢寒。
亭外，古道旁，草藍。晚風吹柳笛，夕陽在山那邊。
做出贊賞的評論
“悲歡離合”是古往今來乃至整個世界的永恒主題。“今晚在哪裏醒來？《楊柳岸、馮曉和殘月》是分離的悲哀；”“勸君多飲壹杯酒，平白出陽關”是對朋友的安慰；然而，當中國擁有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”是友誼的寶藏；柳色年年，巴陵傷別離”，為離別而傷感；二人壹飲而盡，臨別時，我對他說:“金陵弟子來送行”是壹種別離的眷戀...在中國古典詩詞的送別曲中，“離情怨”是永恒的旋律。“五四”以後，抒發離愁怨的詩歌依然興盛，佳作如火如荼。其中，李叔同先生創作的校園歌曲《告別》尤為流行，風靡全球，經久不衰。
從整體結構上看，《送別》很像壹個古詞(詩的壹種)，三節，其中有壹三節是壹樣的。
第壹節集中討論告別環境。作者選取了“長亭”、“古道”、“曹芳”、“晚風”、“暮色”、“弱柳”、“斷笛”、“夕陽”等八個典型意象，渲染離別場景。“長亭”和“古道”是寫告別的地方，讓我們想起了文學史上無數的告別，如柳永的“寒蟬，長亭遲，滂沱大雨早歇”，白居易的“香他們壓老高路，抵搖搖欲墜的城門”。啊，朋友的王子，妳又走了，我聽見他們在妳身後嘆息”等等。曹芳”是離開愛情的隱喻。如《楚辭·招隱士》中有“王孫遊子不歸，長且長”之說晚風吹柳”寓意告別，“柳”與“留”諧音，傳達著怨恨和留戀的感情。比如《詩經》？6?1采薇:“我曾去，柳依依；今天想起來，下雨了。"戴樹倫《堤上柳》:"垂柳萬縷，春來織離愁。”“山那邊的山”就是相隔很遠的意思。而這壹切離別的感情都籠罩在特定時間的“夕陽”裏，只讓人感受到友情的溫暖，夕陽的溫暖，晚風的溫暖；溫馨纏綿。
第二節重點是送別人的心情，是整首歌的高潮。通過《天涯》、《地角》、《知音》、《散》、《濁酒》、《夜別》、《夢離》，訴諸感官，觸動心弦，誘惑妳去品味。告別，當然會從內心生出很多感觸！“白晝短，天涯海角散。”人生不過幾十年。妳能認識多少人？再見，什麽時候？有多少人可以在壹起？那些是狂喜的，但不要。“壹杯渾濁的酒讓我快樂”，這真的是壹種無奈的悲傷。當朋友們可以聚在壹起的時候我們把酒留下，“全喝了”？最後，在時間和空間的交織中，作者用現在時“今夜永別了夢寒”來總結全文。從情感上來說，夢裏的重逢照顧到了上述的“山外之山”，從節奏上來說，是重復的強調，但這種重復的強調是進壹步的思念，只有相思夢頻頻。
第三段是第壹段的重疊，進壹步烘托了分離的氣氛，是意象的強化和音韻的重復。其中“晚風吹柳笛，夕陽過山後”壹句接壹句，配合著回環的旋律，形成了壹種回環美，加深了夢縈的感情離別。
全詞有三節，包括開頭、開頭和結尾；緊扣主題，營造引人入勝的意境，對生活充滿無奈。“壹切景物文字都是感傷的文字”(王國維的話)，長亭、古道、芳草、晚風、夕陽...風景依舊，人不在了就難過。它的美學效果回蕩在“喝夢寒”的寂靜中。全詞為我們描述了這樣壹幅場景:夕陽下，山巒相連，綠草如茵，壹望無際；近處，亭子，古道，微風習習，楊柳垂柳，送別單簧管哀怨。壹對知心朋友就在眼前，雙方壹想到相距遙遠就有無限的悲傷。他們拿起酒杯，想借些酒來享受最後的快樂。醉生夢死的離別，給彼此留下了記憶中“晚風吹柳”和“夕陽在山中”的難忘壹幕！
整首《再會》雍容華貴，清新淡雅，真摯溫柔。歌詞長短不壹，句式多變。當時在日本非常流行的歌曲《旅行的悲哀》的旋律，借用了美國藝術家約翰·p·奧德威的《夢見家和母親》的旋律。李叔同人把自己的酒裝瓶，寫下了壹首具有濃郁中國詩意的校園歌曲。那種迷戀，那種傷感，那種眷戀統壹在送別的歌裏，水乳交融，如畫如詩，相得益彰。全韻——緣、天、殘、山、喜、寒，即壹韻，發音平仄，聲線明亮。第二節前兩句，改成uo韻，平淡，和諧，優美。
在展館外面，
沿著古道，
草是藍色的。
晚風吹起柳笛，
日落在山的那邊。
這是壹首永遠讓人沈醉於愛情的告別曲...
附上
弘毅大師(1880-1942)，俗名李叔同，浙江萍萍人。他不僅是壹位才華橫溢的藝術教育家，也是壹代高僧。
這位集詩歌、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於壹身的“二十條驚海”大師，在諸多領域開創了中國燦爛的文化藝術。他把反中國的古代書法藝術推向極致，“樸拙完美，渾如自然”，魯迅、郭沫若等現代文化名人都以得了大師的字為恥。他是第壹個把西方音樂傳播到中國的先驅，他的送別曲，被傳唱了幾十年，成為經典。同時，他也是中國第壹位創作裸體素描的老師。傑出的藝術造詣培養了壹些文化名人，如著名畫家豐子愷和音樂家劉質平。他苦心拜佛，中午後不吃飯，精研法律學，弘揚佛法，幫助眾生脫離苦海。他被佛門弟子奉為法家第十壹世祖。他給世界留下了取之不盡的精神財富，他的壹生充滿了傳奇色彩。他是中國華麗與質樸的典型人物。太虛大師曾贈:教印心，修身，內外清凈，菩提。趙樸初先生對大師壹生的評價是:“世人之眼有無盡寶藏，壹輪圓月照蒼天之心。”