1，寄托了詩人對家鄉的向往
比如範仲淹的《漁父傲》，“秋來風光不壹樣，衡陽雁去不註意。”“不壹樣”這個詞從全文開始，描寫了邊疆秋來的景色和我的家鄉宿州的不同，從而激起人們對我家鄉的向往。大雁飛向衡陽，詩人卻只能留在邊疆，苦苦思念家鄉。“人不睡覺，白發蒼蒼淚壹般。晚上很難入睡，因為我想念我的家鄉。”畢竟，這麽多年過去了，大雁已經回到了南方。他們什麽時候能像大雁壹樣歸來？
2.表達詩人對朋友的思念。
比如杜甫的《孤雁》，“孤雁不飲啄，飛而鳴。誰可憐壹個影子，誰就失去了壹百萬片雲彩。”寫這首詩時，詩人隨家人離開成都，留在夔州。晚年多病，朋友分散，處境艱難，內心充滿痛苦。就像這只孤獨的鵝，我壹個人，和家人壹起離開家鄉，和朋友分開。詩人通過描寫孤雁和那群人的哭聲，充分表達了對朋友的思念。
問題二:古代文人常給燕子、鵝、鶴什麽象征意義，速度、速度來回答，並附上意味深長的詩句。傳說中的急迫！！，顏:
1.表達春天的美好，傳達珍惜春天的感覺。相傳燕子春天來北方，秋天回南方，所以很多詩人把它作為春天的象征來美化和贊美。
如“幾只早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”(白居易《錢塘春遊》)，“隱於壹片花靄深處，rr咽下新奶”(魏《京會友》上)，“燕子來了，梨花倒清”(顏姝《破陣圖》)，“鶯鶯春燕，花柳真，萬物有韻”即此事)、“鳥啼樹長，顏捧黃柳花”(張可久晚春是事》)，南宋詩人石達祖以顏為詞，在《雙顏？顏勇寫道:“猶似雕梁挖井，用軟語議論不定。”飄得快吹花梢，綠尾和紅影分開。“極有研究，形似與神似。春光明媚，燕子嬌小可愛，文人多情。當春天過去時，詩人會感到無限悲傷。所以歐陽修有“去遊者，只覺春光空。“垂簾時，兩燕在細雨中歸(采桑子)，喬姬有“誰是燕子藏春銜，鶯兒羞尋伴，寒懶報官(采蜜)，烏鴉餓”(水仙)。
表達愛情的美好，傳達對愛人的思念。
燕子有雄有雌，它們壹起飛翔，從而成為愛情的象征。“思兩飛燕，抱壹泥窩在妳家”和“燕兒新婚，如兄弟”(《詩經》？谷峰”)，“閆妍會飛，她的羽毛與眾不同。她的兒子又回到了野外”(《詩經？正因為有了這壹對燕子，才有了對燕的愛戀和對與我共飛的向往。只有那時“黑暗的蜘蛛網懸掛，空的梁陷入泥中”(薛道衡？《昨昔鹽》)空閨之寂寞，以“落花獨立，雨燕齊飛”(顏？《臨江仙》)，以“簾輕寒，燕子飛去”(宴？《破陣》)寂寞蒼涼，有“明月早在鵝黃柳上，燕子先歸玉樓”(周德清？《歡樂春》)失意受冷落，以“花開花落遠遊，玉減傷春，東風草堂飛燕”(張可久？《清江吟》)
期待妳的懷念。所有這些，不壹而足。
3.表達吉兇禍福的變遷，表達過往風風雨雨、人事新陳代謝、亡國滅種、家破人亡的情懷、悲憤。
燕子秋去春來，不忘舊巢。詩人抓住這壹特點，盡情宣泄憤慨。最著名的是劉禹錫的《武夷香》:“朱雀橋上雜草叢生，夕陽西下在武夷香口。在舊社會，王協唐倩燕飛入尋常百姓家。”此外，還有專門的宴席，如“花落無事，似曾相識，燕子歸來，小花園獨徘徊”(《浣溪沙》)、李的“燕子歸來，繡簾舊巢無處尋”(《金門？懷故居)、姜夔《燕燕無心，隨雲去太湖西岸。幾峰苦，商略雨朦朧”(墊江唇)，張炎的“當年燕子知何處，青苔深草暗斜”(高陽臺)，文天祥的“山河風光同，城中人去壹半。遍地蘆花陪我老去。誰會飛到老燕子的旁邊？”(《金陵郵報》)。燕子無意，卻目睹了時事的變遷，忍受了國家的毀滅和死亡的痛苦，表現了詩人“別離”的悲涼。負荷可以用沈重來形容。
4.代人傳書，輕訴離愛之痛。到了唐代，郭少蘭的燕祖詩傳到了丈夫仁宗那裏。仁宗離家赴嘉湖，數年不歸。邵蘭的詩是顏祖寫的。當時住在荊州，顏忽然靠在他肩上，見腳上綁著壹本書，便說明，這是妻子送來的，含淚而歸。他的詩《送丈夫》中說:“我丈夫去沈湖，在窗前哭泣。我用我的燕子翅膀向我瘦弱的愛人致敬。”誰說“梁間飛燕太無情”(曹雪芹？《紅樓夢》)，正是因為燕子的好感，丈夫改變了主意，夫妻相遇。郭少蘭是幸運的。有些不幸的女人借了顏傳的書，卻杳無音信，如“悲顏祖留紅線，煩欒瑩閑扇”(張可久？“賽邱虹？春情》)，“淚眼倚樓頻頻獨語，雙燕來時，遇生人否？”(馮延巳？《死去的華蓮》)，它的悲傷和對愛情的渴望讓人感動然後淚流滿面。“誰動了我的線？”周筆暢流行歌曲裏誰讓妳我靜如明月，只能在心裏說，屋檐下的燕子為我飛到妳身邊。
⒌表達了被滯留的感受，描寫了漂泊的痛苦。“神聖、直覺和類比是漢民族的主要思維方式”(張岱年？《中國的思維偏差》)，花鳥蟲魚都在文中...> & gt
問題三:紅巖在古詩詞中有什麽象征意義？紅巖意象群思鄉(魏)孤獨悲涼(杜甫飛鵝追)、變化時事(魏承青南唱雁詩)情感專壹(觸魚？秋艷詞)等豐富的象征意義具有深刻的美學意蘊。