1.表達是詩人表達思想感情的重要手段，常見的有記敘、描寫、抒情、議論。其中，抒情性尤為突出。抒情可分為直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直接表達。
間接抒情常見，如現場抒情、借景抒情、景中抒情、持物抒情等。臨場感是指遇到眼前的景物或場景時的感受。
顧名思義，借景抒情，就是借助景物來抒發情感。
在風景中感受，就是把感受融入到所描繪的風景中。
以物表意和以景表情的區別。
通過支持事物來表達自己的意誌，往往依賴於事物的某些特性。這個“物”不是“景”，念叨東西也不是寫景。借景抒情的“景”指的是自然景物，而不是某種物體。
表達誌向的“誌向”可以指感情、誌向、情操、愛好、願望、要求等。，而借景抒情的“情”具體指的是愛、恨、贊、喜、悲等感情。
2.表現手法，也叫藝術手法，指的是詩歌的構圖和技巧。
1渲染。
渲染是通過多種方式來描述環境和景物，以突出形象，增強藝術效果。
2鋁箔。
用在詩歌創作中，指刻意從側面描寫，作為襯托，使所需要的東西明顯突出。通過描繪其他事物來突出主要對象。
可以是人與人之間的對比，可以是動靜結合，也可以是壹個快樂的場景帶著快樂的感覺，壹個悲傷的場景帶著悲傷的感覺。
“情動則喜，情動則悲”，詩人的妙處在於將情感融入情景之中，通過情景來傳達自己的情感，達到情景交融。
或者快樂的風景襯著悲傷的感情。以樂寫悲，多見其悲。
3含蓄。
含蓄，顧名思義，不直白不明朗，委婉曲折地表達主觀感受。
4運用典故。
即在詩歌中引用史實，運用典故。古詩詞十分註重典故的運用，不僅可以提煉詩歌的語言，還可以增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，收到凝練發人深省的效果，增強作品的表現力和感染力。
5符號。
象征是壹種表達事物和願望的表現手法。在某些事情上，因為長期使用，已經被人們普遍接受。
6同理心。
移情就是把人的情緒轉移到事物上，讓外物與人同甘共苦。
⑦虛擬與現實並存。
⑧抑制。
意思是先抑後揚或者先抑後揚。
⑨對比。
對比的目的是為了突出詩人思想感情的某壹方面。
3.修辭手法的使用。
修辭手段(比喻、擬人、對比、借代、誇張、排比、對比、典故、反問句、反問)
運用比喻、類比、象征、喚起等手段，使所描述的事物更加生動；
運用誇張、偏頗、對比、婉約的旋律、設問、設問來突出詩的主題；
通感、借代、雙關、重疊、對偶、重復等手法的運用，使詩中的詞語更加精致。
Re:[ repost]學習古詩的抒情手法分類:直接抒情和間接抒情。直抒胸臆——直抒胸臆是指詩人在詩歌中袒露胸臆，不加掩飾地表達自己的激情、愉悅或秋意。這種方法比較直觀，這裏不做深入討論。例:讀下面兩首詩，回答問題:送給王倫和李白的禮物。李白正要乘船離開，這時他聽到了岸上的歌聲。即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。竹枝詞劉禹錫柳綠江水平，朗江上聞歌聲。東邊的雨，東邊的日出，說天沒有晴，但依然晴朗。問題:請結合具體詩歌，比較並說明兩首詩歌在抒情方式上的異同。【技巧】抒情的方式有兩種，壹種是直接抒情，壹種是間接抒情。直接抒情是以第壹人稱“我”作為抒情主體，直接表達作者思想感情的壹種寫作風格。也叫直接表達心意。例如，李白在《天目劉玲別》中夢遊的中心句:“唉，我怎麽能對那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢？”作者在敘事描寫的基礎上，以火山爆發的激情表達了自己不與統治者同流合汙的思想感情。又比如陸遊的詩《示子》:“死了，方知萬物空，卻不見九洲合。王師在北方定中原日，家祭不忘告奈翁。”前兩句以議論開頭，表達了詩人至死不渝的復辟中原的愛國情懷。山中詩:小鳥出山的時候，我在它嘴裏塞了壹片花瓣，告訴住在谷口的姑娘，山裏的花開了。這是壹首直接表達愛情的情詩，卻又含蓄耐人尋味。間接抒情，又稱委婉、含蓄，詩人往往借助各種修辭藝術，委婉地表達自己的思想感情。分為情景交融，借景配情，持物表意。如李白的《贈王倫》和劉禹錫的《支竹詞》，都是在敘述的基礎上采用間接抒情的方法。不同的是，前者用“桃花潭深千尺”比喻“王倫送我情”，後者則巧妙地運用諧音雙關，表現戀人之間微妙的愛情。借景抒情或情景交融抒情:當詩人對壹個場景或壹個客觀事物有所感悟時，就把自己要表達的感情和思想放在這個場景中，通過描寫這個場景和這個事物來表達。這種抒情方式被稱為借景抒情或借物抒情。
回復:[轉帖]學習古詩，追憶往事:或抒發對古人的記憶，或抒發對往昔盛衰的感嘆。比如李白的《嶽重訪古》，面對龔玥廢墟的淒涼景象，表達了昔日繁華，今人沒落的感覺；蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》表達了對古代英雄的贊美，以及面對赤壁古戰場壯誌未酬的心情。
思鄉:要麽表達思鄉之情，要麽關心親人。比如2002年高考李白的《春城洛杉磯聞笛》，作者從笛聲中勾起了無限的鄉愁。
戰爭類:要麽表示厭惡戰爭，要麽表示向往和平。比如曹植的《白馬》前半段，少年英雄意氣風發，英姿颯爽，表現了他的“勇氣”，後半段則寫他為國而戰，表現了他的“忠誠”。
休閑時間類:或表達閑適寧靜的心情，或表達向往隱居。比如陶淵明的《歸園》，通過描寫田園風光和現實生活，表達了他棄官歸隱的決心。從1998高考選登的賈島《李寧隱居的故事》，通過描寫他夜遊李寧隱居地，表達了他對隱居的向往。
借景抒情:或借景抒懷，或借景表達不甘世俗，或借景抒發對人生、對世界的感悟。比如杜甫的《登高》，通過對《秋江》中景物的描寫，表達了蒼老和悲涼失意的復雜感情。
持物以表誌:要麽持物以示高貴品質，要麽持物以表懷才不遇之悲。比如陸遊的《占蔔者詠梅》中，作者用梅花作比喻，表達了超然物外、自得其樂的高尚氣節。
戀愛類；在古詩詞中占了相當大的比重。其中許多作品以其豐富的內容、優美的情感和多樣的技法代代相傳。
回復:[轉帖]學習和欣賞古詩詞；
第壹，首先要搞清楚這首詩寫了什麽，表達了什麽樣的思想感情。
1，審題。通過詩名可以知道作品的內容範疇——是山水詩、懷古詩、事詩，還是送別詩、史詩、敘事詩，從而大致推斷出作者的思想感情。如題《詠梅》，可知這首詩是壹首詠物詩，詠物詩多以抒胸臆來表現作者的高尚品格。
2.抓住詩中反映詩人思想感情的關鍵詞。比如李白《靜夜思》中的“鄉愁”二字，《春夜洛杉磯聞笛》中的“鄉愁”二字就是直接反映作者感受的關鍵詞。
3.結合詩歌意象體會作者的感受。意象是詩人“意”中的“象”，帶有詩人的主觀感情。總的來說，“景喜”“景悲”。根據“意象”的“悲”與“喜”，也可以知道作者的情感“悲”或“喜”。此外，“柳”、“月”、“流水”、“杜鵑”等意象是古詩詞中的典型意象，具有相對固定的情感色彩。抓住這些意象也能幫助我們感知作者的思想感情。
第二，了解詩歌是如何表達的
1，品味詩歌的語言。特別註意動詞、形容詞、重疊詞、數詞、擬聲詞、顏色詞和使用修辭方法的詞；要從整體上把握詩歌語言的特點和風格，無論是清新質樸，華麗明快，還是含蓄凝練。
2.了解詩歌創作中運用了哪些表現手法。詩歌表達技巧主要有:比較、對照、對比、渲染、直抒胸臆、借景抒情於景、情景交融、托物抒情、虛實結合、借古諷今、動靜結合、用典、移情和各種修辭。了解這些技巧可以幫助妳很容易地欣賞它們。
古詩詞鑒賞中的答題要領:
高考詩歌鑒賞題采取主觀題的形式，答題時要註意以下幾點:
1，按要求回答，重點明確。壹定要看清楚題目的要求，無論是分析圖像、內容、語言、表達技巧，這樣回答什麽都可以。找準題目的角度，表達才能有的放矢，重點突出。
2.觀點清晰，表述明確。妳要掌握回答問題的基本格式，就是先回答提問者的問題，也就是闡明自己對這個問題的看法。然後圍繞自己的觀點和詩本身做壹個簡要的說明。
3.恰當地使用詩歌鑒賞術語，可以使表達更加準確，符合詩歌鑒賞的要求，提高答題質量。
做好四個方面的積累和準備:
1.掌握中國古典詩詞的壹些典型意象，了解其情感色彩。比如掌握“杜鵑”、“流水”、“月亮”等典型意象，可以幫助我們把握詩歌的感情。去年，“劉”的傳統形象在高考中受到考驗。在這方面，學生可以閱讀月亮和詩歌，楊柳青的《來自草的愛》和中國古代詩歌中的典型意象。
2、結合詩歌的特點，掌握鑒賞詩歌的基本方法。包括如何把握詩歌的思想感情，如何欣賞詩歌的語言，如何深入詩歌的意境。在這方面可以參考定期賞析詩歌，品味詩歌的語言，談談品味詩歌的語言，談談品味詩歌的語言，如何解讀懷鄉詩，談談唐代政治情懷詩。
3.掌握詩歌鑒賞的常用術語，尤其是表達技巧的術語。這樣既能準確把握詩歌的特點，又能應用於答題，提高答題質量。在表達技巧上，請參考對比、襯托、對比。術語請參考物體、意象和意境以及談論移情。此外，上面提到的詩詞鑒賞常用術語也要掌握。
4.訓練語言表達。主觀題的答題方法上面介紹了。除了掌握方法之外，學生還要看壹些例子，方便實際操作。學生可以借鑒每期後面的“練習練習”和“參考答案”的答題方法。另外，歷年高考古詩詞鑒賞題都是很有價值的參考資料，將這些題轉化為主觀題也是壹種有效的訓練方法。
其實，古詩詞鑒賞不僅是壹種知識和技能，更是壹種文化素養，需要長時間的學習和積累。中國的古典詩詞美如銀河，美如珍珠，絕非本專欄幾篇文章所能涵蓋。如果我們能拋開單純應試的功利性，從學習和傳承中國傳統文化的意義上來欣賞古詩詞的精妙，品味其情感意蘊，那麽我們的收獲會更大。
Re:[轉帖]學古詩詞折柳&；8226;哲美
中華民族無比豐富的文化寶藏，是我們中國人取之不盡、用之不竭的精神源泉。她帶給我們的身心愉悅、美感、精神升華、品質積澱，遠非壹張卷子所能涵蓋。“壹篇好作文，可能會伴隨我們壹生；壹句意味深長的話，往往會成為滴落在精神沙漠上的露珠”(引自詩歌鑒賞句子& amp；8226;竊竊私語”)。應讀者要求，本學期我們將開設壹個關於古典文化的新欄目——“談文史”，給大家講壹些有趣的文史知識、典故、軼事、故事，並配以情景圖片，希望能以輕松愉快的方式帶給大家熏陶和享受。
唐開元二十二年(公元734年)，李白遊覽洛陽時，寫了壹首四行詩《春夜洛陽聞笛》:
余迪的黑暗飛行聲，散落進了滿洛杉磯的春風。
在這夜曲裏，楊柳斷了，誰也經不起想家。
詩中第三句是“折柳”。原來是漢樂府的題目，我寫的更多的是離別之情。後人常用“折柳”寫送別書。例如:
纖弱的楊柳，捧著這個送情人。
壹個分店有多貴？慈悲是故鄉的春天。
——張九齡《折柳》
美女想了很久，心裏很難過。
攀欄折春色，送至龍亭前。
——李白《折柳》
楊柳纏成絲，春來攀緣。
——梁健·文迪《折柳》
後來，折柳的習俗逐漸形成，尤其是到了唐代。在長安東郊，有壹個地方叫巴陵，漢文帝墓附近，有壹座橋橫跨水面，叫灞橋。因為這裏是通往長安的要道，文人墨客在這裏送別親友時，都要互贈楊柳，以表達離別之情。所以說李白的《菩薩蠻》有這樣的話:“秦樓月，年年柳葉，涪陵悲。”“巴陵的葬禮”已經成為壹種時尚。值得註意的是，在唐詩中，有時用“折柳”來表示告別，有時用“折柳”來表示思念，如上述張九齡、李白、梁健文帝的《折柳》。
李鶴有壹首詩《致酒令》，其中有兩句是:
那壹年，主父偃西去，用錢投宿異鄉，家門口的斷柳不見了。
父親顏長期出使西域，家人對他思念至深，於是“折了門前柳”。“破”就是“做”的意思。為什麽能說全？這壹點從“吹脫”“望脫南飛燕”的“吹脫”就可以看出來。以前的人連字符都有錯，鬧了不少笑話。清代學者王琦評價李和時說，柳條最後折斷是因為爬樹時間太長，成了後人的笑柄。
據《荊州記》記載，陸愷和葉凡是好朋友。有壹次葉凡去北方出差，陸愷想念他，寫了壹首詩，帶著梅花送給了葉凡。這首詩是這樣寫的:
迎北來的驛卒折了梅花，要給他送給遠在山中的朋友。
江南沒有更好的禮物，花會送春。
壹枝春指梅花；龍頭人指葉凡。古樂府有《龍頭歌賦》:“龍頭流水，聲聲悶。遙望秦川，心魂俱斷。”這時，葉凡恰好在北方，非常恰當地表達了他的想法。陸凱用“折梅”把春天從南方帶到北方，送給朋友。折花送人以示友誼是壹個古老的習俗。梅花不僅開得早，而且象征著友誼的純潔和牢固。因為吳歌《喜洲曲》中的女子以“折梅送江北”來示愛，“折梅”有時也表現了戀人的愛情。閱讀時仔細分析。
回復:[轉帖]學習古代詩詞和唐代政治情懷的詩詞。
在古代詩歌中，表達政治理想、憂國憂民、批判時代弊端、訴說個人才華受挫被後人歸為壹類，稱為政治情懷詩。我國最早的詩集《詩經》中有很多這樣的作品，如:割譚，白揭奴隸主階級；《說書》，批判奴隸主剝削奴隸；還有黃鳥，揭露了統治者犧牲活人的罪惡。項羽的《蓋夏歌》表現了面對失敗，無力力挽狂瀾的悲傷與無奈，而劉邦的《大風歌》則表現了壹個勝利者想要穩定國家的願望。到了唐代，隨著格律詩的發展，出現了大量的政治情懷詩。
誌在報國是唐代政治情懷詩的內容之壹。比如孟浩然的涼州詞&；8226;洞庭湖給張總理的信”
秋水上漲，幾乎與岸邊融為壹體，把水天混淆與天空融為壹體。
雲土地上的小澤水汽蒸騰白茫茫，海浪似乎要撼動整個嶽陽。
我要渡水去找船和槳，返家的神聖時代真是慚愧。
閑坐著看別人辛苦的河釣，只能羨慕魚裏釣到的魚。
這首詩的前四句描寫了秋天洞庭湖的遼闊和洶湧，不僅引起了下壹句，也暗示了妳有報國之誌。最後四句進入正題。面對遼闊的湖泊，想到自己想為太平盛世效力而不被介紹，看到別人為國家做大事而感到羨慕。讀完全詩，妳自然會明白，這是詩人含蓄地表達了自己做官願望的作品，表現出壹種積極向上的精神。
表達憂國憂民之情是唐代政治情懷詩的另壹部分。安史之亂時的杜甫寫了很多這樣的詩。比如:“爬樓”:
花兒離高樓很近，離我的家鄉很遠，我很難過，在這個國家到處都是災難的艱難時刻，我爬上來看。
錦江的春光蓬蓬的湧進來，山上的雲，古代的，千姿百態，變幻不定。
北極法庭永遠不會改變，強盜不敢從西山冒險！
然而，在黃昏時為壹個消失已久的皇帝的悲哀感到遺憾，在日落時與傅亮交談。
這首詩是杜甫躲避安史之亂後，於廣德二年(764)春首次返回成都時所作。災難發生後，我爬上壹棟高樓，看到旁邊盛開的花草樹木，更加難過。晉江春色依舊，世情大變。朝廷絕不會因為外族入侵而改變，是在告訴吐蕃土匪入侵我國！我想昏庸的劉皇後還有廟拜他，我要學習孔明報國的決心。這首詩充分表現了杜甫對國家命運的關註。
政治失意，遇才不遇，是唐代政治情懷詩的另壹部分。比如張九齡的十二種感覺(上)
春天的蘭花開滿了花，秋天的桂花鮮艷清新。
閆妍生來就有這種想法，讓它們適應季節。
誰想到隱居山林，聞到香味，那麽滿心歡喜。
不會比任何其他自然花卉更要求被移植嗎？。