武誌紅的巨嬰理論啟發我思考孝道是否是壹種包裹在傳統道德外衣下的道德綁架，而這本書被下架的命運也暗示了它與現代社會主流道德體系的不兼容。
聖經指出，孝順是基督徒必須遵守的應許誡命，並對不孝的行為及其後果作了詳細的描述。這些行為無壹例外地在我們的社會中變得司空見慣。
比如老壹代人因為拆遷引起的財產分配調解節目，至今還是上壹代人熱衷觀看的欄目。似乎每個人都認同法律規定下公平分配的正確性和合理性，卻不知道自己已經被抓到了偷父母的罪名，因此遭受了失去歡樂、安定、家庭破裂甚至生命終結的懲罰。先知的所有預言都實現了。
諺語清楚而簡明地指出了什麽是孝道——就是讓父母開心。
目前社會也給出了如何讓父母開心的行為標準，“常回家看看”算是經典之壹。基督徒相信上帝會給每個人提供他們所需要的東西，他們所需要的東西不壹定是他們想從人類頭腦中得到的東西。受我們父母所處的社會觀念的影響，他們所理解和想要的孝道，未必是他們真正需要的。最後，短暫的快樂過後，還是壹樣，就像傳道書說的，日光之下的壹切都將是空的。
《聖經》的經典之處在於，它不僅能在真理的層面上給出定義、反例和預言，還能給出具體的實踐——父母喜悅的本質是孩子變得正直了。
義人指的是信靠神的人；不斷追求真理；拋棄罪惡中的舊我；與耶穌同釘十字架，過新生活；受過神的恩典、智慧、喜樂、幸福的人，小時候經常聽老人說“孩子生氣沒關系，不要誤入歧途”，多少有點類似這個道理。
作為壹個基督徒，能夠把福音帶給父母，讓他們看到子女新生活的變化，有機會獲得神在《活出真理》裏應許的喜樂、平安和幸福，這就是最好的孝道之壹。