戈蒂埃的通俗告白表明,他摒棄純粹的唯物主義,不贊成功利主義陰謀統治人類生活,期待詩意的棲居。談到社會進步,他引用傅立葉的“佛朗哥”預言說,如果有壹天蒙馬特爾火山爆發,將巴黎埋葬,那麽就只剩下藝術來追溯它過去的輝煌。他深信文學理論應該是可以展望未來的,最美的書是尚未出現的作品。他對自己的現狀不滿,感嘆浪漫墮落成淫蕩,劇場成了壹道坎。總之,他覺得有必要在美術館門前立個警示牌:“此處禁止堆放垃圾!”“在序言的最後,戈蒂埃祈禱她關於女歌手瑪德琳·德·莫班的故事不會像小說《暴力羅蘭》中的美女布拉達·芒特那樣被拋棄,而會在歐洲和世界其他地方擁有眾多讀者。
戈蒂埃根據小說《莫班小姐》序言中的觀點,思索“為藝術而藝術”的思想,成為19世紀下半葉法國最有影響力的藝術批評家之壹。古斯塔夫·莫羅國家博物館舉辦了壹個名為“特奧菲爾·戈蒂埃的歷程”的展覽,並出版了歌德的批評繪畫集《奇怪、非凡和怪異》,展示了歌德的美學實踐。從這次展覽中,戈蒂埃早在巴黎繪畫沙龍1852就發現了古斯塔夫·莫羅的才華,並稱贊他的作品《俄狄浦斯》是“希臘的哈姆雷特”。接著,他為莫羅的《美狄亞與伊阿宋》、《朱庇特與歐羅巴》、《普羅米修斯與俄狄浦斯》和《獅身人面像》畫了特寫評論,並將莫羅比作15世紀意大利偉大畫家曼尼亞,認為他繼承了德拉克洛瓦的繪畫風格,最終成為法國象征主義畫派的代表。顯然,戈蒂埃看中莫羅正是因為後者的繪畫生涯體現了他“為藝術而藝術”的理念。
事實上,戈蒂埃的女兒朱迪在父親“為藝術而藝術”的審美觀影響下,成長為法國藝術殿堂的才女。她與雨果、巴爾紮克、納瓦、波德萊爾、福樓拜、大仲馬、大仲馬、貢古爾兄弟關系非常密切,尤其贏得了音樂家瓦格納的熱烈欽佩,並當選為貢古爾文學院院士。這位巴黎沙龍的才女不僅寫出了小說《帝龍》並與皮埃爾·洛蒂合寫了劇本,還通過向法國文壇介紹中國和日本的東方文化,為法國文學做出了傑出的貢獻。她把中國的古典詩詞翻譯成法文,出版了《玉書》,因其優雅的翻譯受到法國文學界的廣泛贊譽。朱蒂從小就被父親安排和來自中國的學者丁敦齡壹起專心學習中文。石鼎參加了太平天國運動,南京淪陷後流亡巴黎。在法國雇他編字典的主持人突然去世了,他沒有降落在火車站。這時,他碰巧遇到了戈蒂埃。這位偉大的法國詩人把他帶回家,教他的小女兒朱迪中文多年。丁敦齡死了,葬在戈蒂埃家。現在,追溯到這段軼事,是壹段中法民間友好的軼事。
問題1:(4分)最後壹副對聯表達了作者對熟悉的所謂勢利面孔的憤慨和鄙視。詩人曾經很富有,施舍給自己的親朋好友,但是當詩人的金子用完的時候,那些之前救助過、受益過的親人就像路人壹樣,讓人對這個世界產生了深深的冷漠。
問題二:(4分)①擬人。壹兩句話形容清風的形式和精神,不厭