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陶淵明熱愛生活的例子

作為金末亂世的隱士,陶淵明晚年經常在廬山與佛教交往是可以想象的,但未必是思想上誌同道合。仔細研究過陶詩歌,了解過詩人生平的人都會知道,陶淵明是壹個無神論者,外表文靜,內心溫暖,樂於助人。少年時雄心勃勃,接受儒家思想,希望有所成就。但他成為了壹名官員。

這時候他受到了莊子和莊子哲學的影響。因為他以前沒有過田園生活,又親自參加勞動,和勞動人民有過接觸,所以思想上不可避免地得到壹些新的感受和啟發。因此,在崇尚舊文風的晉代,他能夠創造出壹種風格獨特的新形式的田園詩,在中國詩歌發展史上做出了巨大的貢獻。晚年,他從未忘記這個世界。他的代表作《桃花源記》正是他對壹個人們自力更生、友好相處,沒有現實中各種紛擾和貧困的社會的憧憬。在當時的背景下分析的是他的隱居和飲酒,也包含著對當時黑暗統治表達壹定程度的不滿和反抗的意義

當然,陶淵明畢竟是壹個生活在壹千多年前封建社會的士大夫。他的思想和詩歌中有很多消極的東西,比如生活清貧,及時行樂,避世。但由於他的階級偏好,後世的文學批評家和選擇者更註重欣賞和贊美他的特色,認為這才是陶詩歌的精髓。