從季節上來說，中收就是“秋收節”，春播夏播的糧食要秋收。自古以來，
人們在這個季節飲酒跳舞，歡天喜地慶祝豐收，這在中國最早的詩集《詩經》中有所描述。從起源上看，中秋節也是“祭月節”，源於古代人類對自然的崇拜。在古代帝王的禮制中，春秋有兩個節日:對太陽的春節和對月亮的中秋節。起初，祭月的日子是在“秋分”，每年的八月都不壹樣，所以秋分不壹定有月亮。祭月無月是壹大寵溺，逐漸確立了8月15日為祭月日。從科學觀測來看，秋季地球和太陽傾角增大，中國上空暖濕氣流逐漸消退，而西北風仍然很弱。這樣，在濕氣已經去了，沙塵還沒有起的時候，空氣特別清新，天空特別幹凈，月亮看起來又圓又大，是賞月的最佳時機。就像古詩裏說的“艷而明，古今卻賞中秋月，不知是不是月色？”天空中壹片晴朗。"
民間中秋活動始於魏晉，盛於唐宋。據宋、朱彜的《舊聞》記載:“中秋節賞月”始於何時？考古學家開始在杜子美創作詩歌。“瀏覽唐詩，的確有不少中秋賞月詩，如王建友詩:“月如圓，色漸凝成，玉盆盛滿水侵緣。讓壹家人晚上睡到天亮。"許寧詩曰:“八月秋月滿，嫦娥校正鮮桂枝；“壹年不如今日夜，十二峰前不能眠。”
到了宋代，民間中秋節更加繁榮。據《東京夢》記載，對北宋京都賞月的盛況有這樣的描述。“中秋之夜，妳家裝飾亭臺，民爭食肆，戲月唱，千裏皆聞，我坐在壹起，直到天明。”《新編醉翁筆記》記載:“青城人之子弟，可自去十二、十三，無分貧富，皆著成人之衣。他們上樓或在中庭的拜月，各有各的時期:男人願意早早上蟾宮，攀上仙桂；女人願意長得像嫦娥，圓得像明月。“明清以後，每逢中秋，月圓之時，人們會在庭院和陽臺擺上月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等水果，賞月談心，直到明月當空，再為月亮分享果實，其樂融融。在中國的少數民族地區，中秋節也有豐富多彩的活動，如“拜月”、“淘氣的月亮”、“行走的月亮”、“跳躍的月亮”和“偷月亮”。
到目前為止，中國有許多歷史古跡，如拜月祭壇，月亮亭和月亮塔。
北京的“月壇”建於明朝嘉靖年間，用於皇家祭祀月亮。每當中秋月亮升起時，就在露天搭起壹個箱子，桌案上擺著月餅、石榴、棗等水果。拜月之後，壹家人圍坐在餐桌旁，邊吃邊聊，欣賞明月。現在，拜月的祭月活動已被群眾大規模、豐富多彩的賞月活動所取代。
藍天如洗，滿月如盤。人們在賞月的時候，會情不自禁地思念曾經出國旅遊、生活在異鄉的親人。因此，中秋節也被稱為“團圓節”。很多古詩都表達了此時人們的思想。唐代詩人尹文貴寫過《八月十五夜》:“萬裏無雲九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望明月寄杜朗》詩雲:“不知今夜秋思落誰家。”中國人歷來視家人團聚、親友團聚，* * *在享受天倫之樂方面極為珍貴，歷來被稱為“共度良宵者團圓”。