從季節上來說,中收就是“秋收節”,春播夏播的糧食要秋收。自古以來,
人們在這個季節飲酒跳舞,歡天喜地慶祝豐收,這在中國最早的詩集《詩經》中有所描述。從起源上看,中秋節也是“祭月節”,源於古代人類對自然的崇拜。在古代帝王的禮制中,春秋有兩個節日:對太陽的春節和對月亮的中秋節。起初,祭月的日子是在“秋分”,每年的八月都不壹樣,所以秋分不壹定有月亮。祭月無月是壹大寵溺,逐漸確立了8月15日為祭月日。從科學觀測來看,秋季地球和太陽傾角增大,中國上空暖濕氣流逐漸消退,而西北風仍然很弱。這樣,在濕氣已經去了,沙塵還沒有起的時候,空氣特別清新,天空特別幹凈,月亮看起來又圓又大,是賞月的最佳時機。就像古詩裏說的“艷而明,古今卻賞中秋月,不知是不是月色?”天空中壹片晴朗。"
民間中秋活動始於魏晉,盛於唐宋。據宋、朱彜的《舊聞》記載:“中秋節賞月”始於何時?考古學家開始在杜子美創作詩歌。“瀏覽唐詩,的確有不少中秋賞月詩,如王建友詩:“月如圓,色漸凝成,玉盆盛滿水侵緣。讓壹家人晚上睡到天亮。"許寧詩曰:“八月秋月滿,嫦娥校正鮮桂枝;“壹年不如今日夜,十二峰前不能眠。”
到了宋代,民間中秋節更加繁榮。據《東京夢》記載,對北宋京都賞月的盛況有這樣的描述。“中秋之夜,妳家裝飾亭臺,民爭食肆,戲月唱,千裏皆聞,我坐在壹起,直到天明。”《新編醉翁筆記》記載:“青城人之子弟,可自去十二、十三,無分貧富,皆著成人之衣。他們上樓或在中庭的拜月,各有各的時期:男人願意早早上蟾宮,攀上仙桂;女人願意長得像嫦娥,圓得像明月。“明清以後,每逢中秋,月圓之時,人們會在庭院和陽臺擺上月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等水果,賞月談心,直到明月當空,再為月亮分享果實,其樂融融。在中國的少數民族地區,中秋節也有豐富多彩的活動,如“拜月”、“淘氣的月亮”、“行走的月亮”、“跳躍的月亮”和“偷月亮”。
到目前為止,中國有許多歷史古跡,如拜月祭壇,月亮亭和月亮塔。
北京的“月壇”建於明朝嘉靖年間,用於皇家祭祀月亮。每當中秋月亮升起時,就在露天搭起壹個箱子,桌案上擺著月餅、石榴、棗等水果。拜月之後,壹家人圍坐在餐桌旁,邊吃邊聊,欣賞明月。現在,拜月的祭月活動已被群眾大規模、豐富多彩的賞月活動所取代。
藍天如洗,滿月如盤。人們在賞月的時候,會情不自禁地思念曾經出國旅遊、生活在異鄉的親人。因此,中秋節也被稱為“團圓節”。很多古詩都表達了此時人們的思想。唐代詩人尹文貴寫過《八月十五夜》:“萬裏無雲九洲,最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望明月寄杜朗》詩雲:“不知今夜秋思落誰家。”中國人歷來視家人團聚、親友團聚,* * *在享受天倫之樂方面極為珍貴,歷來被稱為“共度良宵者團圓”。