河南西平、四川鹽亭、湖北宜昌等地掀起了研究和祭祀雷祖的高潮，各地都在爭先恐後地建設雷祖文化景點。雷祖文化園建在西平，雷祖文化園建在宜昌遠安縣，雷祖陵文化旅遊景區也建在四川鹽亭。
嫘祖文化節也在各地積極開展，吸引了許多慕名而來的人。每年在各地公認的雷祖誕辰日，都會舉行聲勢浩大的祭祀儀式。
四川鹽亭宣傳文化系統人士在接受記者采訪時表示，關於雷祖的老家在哪裏，這是壹個學術問題，短時間內無法明確。“雷祖是中華民族公認的人文始祖，每個地方都有自己的依據。大家求同存異弘揚文化發展經濟，不是壞事。”
出土唐代石碑說雷祖葬於鹽亭。
上世紀80年代初，四川鹽亭發現唐碑《雷祖聖地》，碑文為“雷祖生葬於鹽亭”。鹽亭的這壹發現引起了國內專家和社會各界的廣泛關註。中華炎黃文化研究會派人調查後認為“四川鹽亭是雷祖故裏”。
2002年，中國史領域的專家編輯出版了《炎黃會典》壹書，“雷祖故裏鹽亭”作為結論被收入書中。2007年，四川省人民政府公布了第壹批省級非物質文化遺產名錄，鹽亭《絲祖傳說》(嫘祖傳說)被收入其中，對鹽亭嫘祖文化研究給予了肯定。
2008年5月，華東師範大學出版的《中國歷史》明確記載了“四川鹽亭是雷祖之鄉”的結論。2008年7月23日，中華炎黃文化研究會致函鹽亭縣委、政府，明確將鹽亭命名為“雷祖文化聖地”。
對於鹽亭在雷祖的故裏地位，國內學術界並不完全認同，鹽亭位於四川這壹事實成為鹽亭理論中最大的疑點。天中歷史文化研究所認為，“雷祖故裏四川鹽亭”不能成立，因為黃帝“五帝”時期，四川巴蜀土地並未納入其實際控制範圍。在古代交通條件極其原始落後的情況下，黃帝怎麽可能千裏迢迢從千山到巴蜀娶妻？