從阿拔斯王朝開始到9世紀初，文學在思想內容和藝術形式上都有所創新。壹些作家和詩人在新舊交替之際，不受舊傳統的束縛，敢於蔑視宗教權威，對現實生活提出新穎大膽的見解。代表詩人有巴希爾·賓·博爾德(714 ~ 784)、阿布·努瓦斯(762 ~ 814)、阿布·阿塔希耶(748 ~ 825)等。伊本·穆卡法(724 ~ 759)是壹位散文家，他通過著作《小禮集與大禮集》和譯著《卡利來與迪穆奈》提出了壹系列改造社會的觀點。
②9世紀初至10世紀初，詩人崇尚古詩詞，極力恢復阿拉伯傳統，與之前的創新精神相比是壹種倒退。詩歌也受到希臘哲學和波斯文學的影響。如阿布塔瑪姆(788 ~ 846)的古體詩。散文作家賈希茲(775 ~ 868)寫過《守財奴傳》、《動物書》和文學評論《修辭與闡釋》。
(3)10世紀初至阿拔斯王朝末期，文學日益傾向於雕琢和華麗，影響了19世紀末。詩歌依然傑出，安達盧西亞出現了壹種新的詩歌風格“色詩”(阿拉伯語為“Muwashah”)。代表詩人有穆塔乃比(915 ~ 965)、艾布·菲拉斯·哈姆達尼(932 ~ 968)、盲人詩人阿布阿拉·馬爾裏(973 ~ 1057)、伊本·法裏德(1181 ~ 65438)。散文也有了很大發展。《馬卡邁》詩句的故事其實是阿拉伯古典短篇小說的雛形，作者是巴迪·紮曼·哈馬達尼(969 ~ 1007)和哈裏裏(1054 ~ 1122)。伊本·圖費勒(卒於1185)，安達盧西亞作家，寫哲學小說。還有兩個著名的故事集，《安塔拉傳說》和《壹千零壹夜》。蒙古階段(1258 ~ 1516)自阿拉伯阿拔斯王朝滅亡於蒙古旭烈兀之手後，由於外來統治等原因，近代古代的阿拉伯文學壹直處於衰落狀態。阿拉伯經典幾乎沒有，除了馬馬利克王朝時期(1250 ~ 1517)活躍著埃及和敘利亞文學，出現了詩人蒲綏裏(1211 ~ 1296)。土耳其時期(1516 ~ 1798)土耳其人強行推行突厥語，使得阿拉伯文學從此壹蹶不振。從19世紀初到20世紀初，現代阿拉伯文學經歷了近百年的發展過程。這個漫長的時期也可以說是現代阿拉伯文學建立的準備時期。