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《詩經》的藝術特色

《詩經》以四言為主,雜言。在結構上,它采用了重復章節和句子的形式,以增強抒情效果。每章只改幾個字,卻能收到曲折多變的藝術效果。在語言上,常采用雙音押韻、重復詞來比喻事物、模仿聲音、顯得貧乏。“少即是多,感情都清楚了。”

另外,《詩經》裏有的押韻,有的隔句押韻,有的結尾押韻,有的中間押韻。現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎已經具備。賦、比、興手法的成功運用是《詩經》民歌鄉土氣息濃厚的重要原因。

擴展數據:

歷史名人對《詩經》的評價;

子曰:“詩三百,壹言以蔽之,思無邪。”不學詩歌,沒什麽好說的。

孟子:“不知道能不能贊他的詩,讀他的書。”它基於它的世界。"

荀子:“始於誦經,止於讀禮”。

司馬遷:“禮是救人,樂是講和,書是道,詩是表意,《易》是道,《春秋》是德。不比亂世撥亂反正更接近《春秋》。”

董仲舒:“聽說‘詩無意,易無意,春秋無字。它已經從正義變成了為人民服務。"

何修:“男女相恨,所以歌唱,勞動者歌唱他的事,饑餓者歌唱他的食。”

朱:“壹切詩中所謂風,多出自弄堂歌謠之作。所謂男女對歌,各抒己見。”朱第壹次明確提出《詩經》是民歌。二是淫詩論。尤其是在談到《鄭風》時,他認為《鄭風》十有八九是壹首淫穢的詩。

參考資料:

百度百科-詩經