問題2:讀下面的詩，回答問題。在端陽采摘。宋、許福建許
玉餃攻千族香，艾草黃酒能驅邪。
騎著香包的父子倆，還有壹個風月俏麗的媳婦接風景。
1、許:福建省南平市人，1978出生，小學教師。
2.這首詩寫於2009年5月28日，當時正值中午。這首詩不是宋人寫的。
3、這首詩的大致意思:
剝開晶瑩如玉的粽子，誘人的香味撲鼻而來；河上有龍舟比賽，上千場比賽正在進行，非常熱鬧。端陽時節，很多家庭在門口放艾葉，喝雄黃酒。據說這樣可以消災驅邪。妳看那個孩子，驕傲地騎在爸爸的肩膀上，胸前戴著香囊，打扮得漂漂亮亮的媽媽正在拿著相機給他們父子倆拍照。
4、評價:
詩中描繪了現代人過端陽的情景。從詩中可以看出，在更傳統的家庭中，仍然有著簡單的端陽習俗:吃粽子，插艾葉，喝雄黃酒，給孩子戴香囊。人們或官員會在這壹天舉行龍舟比賽。同時，這首詩也體現了節日的現代氣息:用相機拍下這美妙的壹幕。這是傳統與現代的融合。
問題3:妳看這兩個字是什麽意思？彩鞋挑選它們。
問題4:與端陽不同的習俗是柯爾克孜族柯爾克孜族牧民住在壹個圓形的氈房裏，叫“缽子峪”。夏天，它們生活在平原河流附近，冬天，它們遷移到向陽谷。定居的柯爾克孜族大多住在有壁龕和天窗的平頂方形土房裏，房子周圍種著蔬菜和水果。柯爾克孜族牧民的食物也很豐富。乳制品包括酥油和奶疙瘩。美國人喜歡牛肉、羊奶、馬奶、酸奶、奶茶，吃牛肉、羊、馬等各種肉類和米粉面粉和米飯。柯爾克孜族的傳統服飾很講究。男人喜歡戴氈帽，冬天喜歡穿繡有蕾絲的白色圓領襯衫、黑藍色的“圈圈”，喜歡穿寬大的褲子和高筒靴。女人喜歡穿有銀紐扣的雙排扣外套；也有穿長裙的，下端有褶皺的連衣裙，黑色馬甲有圈圈的外套。女生壹般喜歡紅色的連衣裙，戴紅色的天鵝絨圓頂帽或者大紅色的水獺皮帽。各個年齡段都喜歡穿繡花高筒靴。未婚女性紮很多辮子，婚後紮雙辮子。飾品多為銀器，如手餵、耳環、項鏈、戒指等。有些人還戴著有圖案的圓形銀片。柯爾克孜族人民熱情好客，彬彬有禮。每當客人來訪，都要獻上最好的食物和飲料，尤其是宰羊招待客人。搬家時，鄰居要宰羊，互相款待，作為告別或歡迎。
問題5:大學要不要學運放電路設計？這個壹定要學會。
學電子學不會用運算放大器，基本上=白學。10試題中，有8道與放大器有關，非常有用。
問題6:寫下這首端午節時收集的詩的拼音“Du ā n yá ng c m: i xié”
端陽集
桑xǔ
宋徐文通
yùzòng xíXiāng qiān gīng，
玉餃攻千賽，
我是楊·jiǔ·凱科斯·Xi .
艾蒿黃酒可以驅邪。
qí fù zhì zǐ xiāng náng pèi，
騎著父親和孩子，
xi先生.
粉俏媳婦接風景。
問題7:這首端午節的詩裏有哪些習俗？吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾草、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒。
問題8:端午收集的古詩背景。樓下的鄰居也很愛花，他們建了院子，種了樹和花。到了春天，她會專心護理，直到花草樹木長出新葉。
問題9:端陽的詩裏介紹了哪些風俗，哪些詩都是寫的？
節日習俗
佩飾
在舊社會，它是江浙壹帶婦女的裝飾品。壹般用金銀線或銅絲金箔制成，形似小人騎虎，也有鈴鐺、鈴鐺、流蘇、大蒜、粽子等。插在女人的發髻裏，也用來餵奶。《賈青錄》雲:“(五月五日)城中人以金銀絲為繁纓，編鐘，騎虎，極細，飾以小釵，串成串，或以銅絲金箔供女子插鬢。他們還互相獻祭，稱為任劍。”當健康人說他們認同Ai人的時候，他們只是用屌絲換Ai人而已。吳曼雲《蔣香節詞？序曰:“行俗，健者為愛民，而易用帛使其狀如猛虎，女子穿之”，似有驅邪防疫之效；說到古時候的走位，純粹是女人的點綴(註蔡赟《五仙》)。孩子們還會用雄黃酒在頭上畫壹個“國王”豆娘，這是舊社會五個女人的頭飾。多見於江南。有些地區也叫健康人。這東西起源於古行走，是Ai人的壹種不同形態。”《陸》引《唐宋遺事》曰:“誰在大江南北，五日得壹等獎之制，殊為巧妙。艾葉全部壓制出售，或繡上仙、佛、和、武、蟲、魚、獸、八寶花等形狀。縐紗蜘蛛、綺乙林峰、繭虎絨陀、草坪蜥蜴、螳螂蟬蠍、葫蘆瓜果，顏色都是真的。上面蓋著壹個寶，繡球無數，鈴鐺幾百個形狀，或者串在壹起。名字叫豆娘，無敵。“舊時端午節的驅魔人艾虎也被用作裝飾品。在中國古代，老虎被視為神獸，被認為可以鎮邪保平安。”風俗通》雲:“虎為陰莖，獸亦長。能吃鬼，...亦惡”。因此，人們經常用老虎來辟邪，尤其是在艾虎的端午節期間。艾虎要麽用艾葉剪成，要麽剪成老虎的絲帶，用艾葉粘好，戴在頭發上。壹千多年來，端午節壹直以艾虎的習俗為裝飾。宋陳元貴引《宋本廣記》年號雜註:“端午以艾為虎，連大如黑豆，或剪彩為虎，貼艾之葉以戴之。王《端午帖》詩:“釵頭鳳，驅邪知驅祥雲七寶。”清代夫差敦沖《燕京年間劄記》:“每到日暮，閨中巧者，以絲制虎，以粽子...用彩色的線穿起來，掛在發夾的頭上，或者系在孩子的背上。古詩說‘玉吞簪，輕愛虎’，就是這個意思。”
畫額頭，端午節給孩子額頭塗雄黃的習俗，雲朵可以驅除毒蟲。典型的方法是用雄黃在孩子額頭上畫“王”字。壹種是借雄黃驅毒，壹種是借虎額(“王”如虎，虎為百獸之王，因換成虎)鎮邪。清夫差敦沖《燕京年譜》:“自農歷正月初壹起，取雄黃灑酒，敷於小兒衣領及鼻耳，以避毒。”除了額頭、鼻子、耳朵，其他地方也可以塗，用意相同。山西河曲縣誌記載:“端午飲雄黃酒，敷小兒額、手、足...能延長病情。”長生火，我討厭在端午節戴飾品。又叫續命線、生命線、延壽線、長壽線，又叫“百索”、“冰少”、“彩線”，名稱不同，形狀和作用基本相同。端午節時，用五色絲綢制成，或掛在門口，或戴在孩子的脖子上，或系在孩子的胳膊上，或掛在床簾、搖籃等地方。據說可以避災祛病，保佑安康，延年益壽。這種節日有五種形狀:簡單的五色絲線組合成壹根繩子，綁在手臂上；將金錫飾品裝飾在五顏六色的繩子上，掛在脖子上；五顏六色的繩子折成方形勝利裝飾在胸前；五顏六色的繩結被人像佩戴；用彩色絲線繡畫太陽、月亮、星星、黑獸等物，向長輩致敬。這種習俗始於漢代。東漢應劭《關隘？失落的文章:“午後，我用彩絲縛臂，避鬼避兵，使人不疾不疾。壹個是長命鬼火，壹個是軍人。“後來，他們彼此習慣了，直到近了，現代了。清福查頓的《燕京歲月》記載了當時的風俗:“每到太陽落山的時候，那些在閨房裏乖巧的人，就會用彩線做成老虎、粽子、葫蘆、櫻桃、桑葚，掛在簪子的頭上或者系在小孩子的背上。“其中唐宋時期，朝廷給大臣的是省物之類的東西。唐代宗興元元年，朝廷曾賜壹百把繩斧。又是宋史？《禮記十五》:“前日金線延壽，彩線賜官。節假日穿。“小袋子
佩戴香包，也稱香囊、香袋、錢包等。由五色絲線和破布縫制而成，內裝香料(中草藥白芷制成，...> & gt
問題十:玉餃攻千競，艾草黃酒能驅邪。騎著爸爸，帶著孩子，背著香包，還有壹個漂亮的媳婦在接風景)，猜猜這是誰的詩？端陽采摘
許
玉餃攻千族香，艾草黃酒能驅邪。
騎著香包的父子倆，還有壹個風月俏麗的媳婦接風景。