李白《長恨歌》的主題是什麽？

《長恨歌》是白居易詩歌中著名的傑作。寫於元和元年(806)，詩人在黟縣(今陜西周至)任縣令。他與好友陳洪、王誌富遊覽仙遊寺，因唐玄宗與楊貴妃的故事而創作此詩。在這部敘事長詩中，作者用精煉的語言、優美的意象、敘事與抒情的結合，描述了安史之亂中唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇:他們的愛情被自己的反叛所毀，他們在無休止地吃著這種精神的苦果。唐玄宗和楊貴妃都是歷史上的人物。詩人不拘泥於歷史，而是依靠壹點歷史的影子。根據當時人們的傳說，街坊的歌唱已經退化為曲折動人的故事，以往復感人的藝術形式來描述和傳唱。因為詩中的故事和人物是有藝術性的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能在歷代讀者心中蕩漾。

長恨歌就是《長恨歌》，這是詩的主題，是故事的重點，是埋在詩裏的壹顆感人的種子。至於討厭什麽，為什麽會討厭很久？詩人並不直接講述和表達，而是通過他所寫的富有詩意的故事，壹層壹層地展現給讀者，讓人們自己去猜測、記憶和感受。

詩的開篇第壹句:“中國的皇帝，渴求可能撼動壹個帝國的美女”似乎很平常，仿佛故事應該是從這裏開始寫的，不需要作者關註。其實這七個字是極其豐富的，是整個節目，既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和指揮了全詩。接著，詩人用極其節儉的語言，描述了唐玄宗在安史之亂前是如何重色、求色，最後得到了“只要她轉頭壹笑，便有百符咒，六宮粉黛化為烏有”的楊貴妃。它描述了楊貴妃的美麗和魅力。入宮後，受到色寵。她不僅“繼承了她的善良”，還“把她的姐妹兄弟都列在了土裏”。反復渲染唐玄宗得了貴妃後如何縱情聲色，如何尋歡作樂，如何終日在宮中縱情歌舞飲酒。這壹切導致了安史之亂:“直到戰鼓，從漁陽轟出，震天動地，打破了彩虹裙和羽衣的曲調”。這壹部分描述了“長恨”的內因，這是悲劇故事的基礎。詩人通過對這段宮廷生活的寫實，諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公:壹個重國輕民的皇帝，壹個嬌媚嬌縱的妃子。這也生動地暗示了對唐玄宗的誤解是這場悲劇的根源。

下面，詩人具體描述了安史之亂後皇帝兵馬逃往西南的情景，尤其是唐玄宗與楊貴妃的愛情在這場動亂中的毀滅。“軍隊的人停下來，沒有壹個會動，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉。絢麗的發夾掉在地上，沒有人去撿，壹個綠白相間的玉簪和壹只黃金色的毛鳥。皇帝救不了她，他只能捂住自己的臉，後來當他轉過頭去看的時候，《血淚之地》裏寫的就是他們的壹幕《妳去哪裏，馬尾坡》。“六軍拒發”，要求處死楊貴妃，是對唐玄宗癡情女色，禍國殃民的憤怒。楊貴妃之死是整個故事中的壹個關鍵情節。之後，他們的愛情變成了悲劇。然後，從“藏在壹場冷風吹來的黃塵中”到“卻沒有壹個心愛的精靈來拜訪他的夢”，詩人抓住了人物精神世界中的“恨”，用酸楚動人的筆調，描寫了楊貴妃死後在蜀中的孤獨與悲傷，也追憶了途中的往事。揮之不去的相思讓人心痛。正因為詩人把人物的感情渲染到如此程度，道士的到來和身後仙境的出現才給人以真實感，不會認為純粹是空中樓閣。

從“在靈瓊住著壹個道士，他是天上的客人”到詩的結尾，道士作家幫助玄宗找到了楊貴妃。詩人用了壹種浪漫的手法，突然他去了天堂，然後去了人間，“上面，他尋找綠色的虛空，下面，黃色的春天，但他在兩個地方都沒有找到他要找的人”。後來，楊貴妃在海上的空靈仙山上被發現，並被允許以“淚珠順著她悲傷的白臉滑落，像梨花上的春雨”的形象重新出現在仙境中，熱烈歡迎韓家的使節，表達感情，以象征的方式送話，重申以前的誓言，照顧唐玄宗對她的思念，進壹步深化和渲染“長恨”的主題。在詩末，以“而這無盡的哀愁永無止境”收尾，點出主題，回應開頭，做到“無聲”，給讀者聯想和回味的空間。

《長恨歌》首先給我們的是藝術美的享受，是詩中動人的故事，是詩精致獨特的意境。整篇文章的中心是《長恨歌》，但詩人卻以“濃墨重彩”為切入點，盡力去寫和渲染。“日出而作，日落而息”，“不要早朝”，“熬夜”，“看不夠”等。，顯得極其開心，像個喜劇。然而，那種極度的喜悅，不過是與背後無盡的仇恨形成對比而已。唐玄宗的荒淫無道導致了政治悲劇，政治悲劇又導致了他與楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最後變成了悲劇的主人公，這是故事特別曲折的部分，也是詩中男女主人公要“恨”很久的原因。以前很多人說《長恨歌》有寓意，這首詩就是這個寓意。那麽，詩人是如何表達“長恨”的呢？《馬跡坡》中楊貴妃死後，詩人描寫得十分細膩，表現了唐玄宗不忍割舍愛情又想挽回愛情的內心矛盾和痛苦的感情。因為這種“血淚”的死亡，才會有無盡的仇恨。後來詩人用了大量的筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的向往，但詩的故事並沒有停留在壹個情感點上，而是隨著人物內心世界的層層遞進，感知到其景物的不斷變化，將時間和故事向前推，用人物的思想感情去開拓，推動情節的發展。他死後，唐玄宗去蜀國，心裏很難過。還在路上，故地重遊，又勾起了悲傷的回憶；回宮後，經歷了白天身體受傷，晚上失眠。我日夜思念它，所以我希望有壹個夢，但它是“年復壹年生與死之間的距離，然而沒有壹個心愛的靈魂訪問過他的夢”。詩中至此，“長恨”的“恨”已經寫得很感人了，似乎故事的結局還可以。但詩人的筆是彎的，借助想象的彩翼，構思出壹個迷人的仙境，將悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加曲折、跌宕起伏、波瀾起伏。這個轉折，既在意料之外，又在情理之中。由於主觀願望和客觀現實的不斷矛盾和碰撞，詩歌生動地表現了人物的心理，故事情節更加動人。

《長恨歌》是壹首帶有強烈抒情成分的敘事詩。詩人采用了中國傳統詩歌善於講故事、刻畫人物的表現手法，將敘事、景物描寫和抒情和諧地結合在壹起，形成了詩歌抒情的特點。詩人有時將人物的思想感情註入景物，用景物的折射來烘托人物的心境；有時我們抓住人物身邊有特色的景物和事物，通過他們的感受來表達他們內心的感受，層層渲染，恰如其分地表達出隱藏在人物內心深處的難以言說的感情。唐玄宗在去西南的路上，被黃塵、棧道、高山包圍。陽光暗淡，旌旗索然，秋景淒涼。這是以悲涼的秋景來襯托人物悲傷的思緒。在蜀中，面對青山綠水，我們還是忘不了自己。蜀中的山和水是美麗的，但在孤獨而悲傷的眼中，山的“綠”和水的“綠”也是悲傷的。大自然的美好應該是以壹種寧靜的心態去欣賞，但他沒有，所以增加了內心的痛苦。這是通過美麗的風景寫悲傷的感情，讓感情更深入。宮中的月光，雨夜的鐘聲，已經很刺激了。詩人抓住了這些不尋常但有特色的東西，把人帶入悲傷和心碎的境界。再加上他們看到和聞到的時候，相互交織在壹起，這也在語言和語氣上表現出了人物的悲傷和難過。這是另壹層。還在路上，“壹切都在打轉”，本來是壹件開心的事，但是老地方結束了，顏瑜不見了，我忍不住哭了。在敘述中，又增加了壹層痛苦的回憶。回到長安後，“池塘，花園，宮殿，壹切都和以前壹樣，太葉湖芙蓉，未央宮柳樹。但是花瓣就像她的臉，柳葉就像她的眉毛，每當他看著它們的時候，除了哭泣，他還能做什麽呢？”。白天，由環境和風景引發，人與風景產生關聯，風景依舊，人卻不見了。我不禁淚流滿面。從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳中，我仿佛看到了楊貴妃的模樣，展現了人物極其復雜微妙的內心活動。"王座上飛著螢火蟲，而他卻在暮色中沈思。，他會延長燈芯到它的結束，仍然永遠無法入睡..鐘聲和鼓聲會慢慢敲響漫長的黑夜，黎明前，天空中的星河變得清晰起來”。從黃昏到黎明，重點是晚上被情緒困擾很久無法入睡的場景。這種苦澀的思念就像“桃李花開，春風吹”和“秋雨過後，落葉歸根”壹樣。看到當年的“梨園弟子”和“阿健青娥”都已白發蒼蒼，容顏雕零，更是勾起了昔日歡愉的思緒，令人心酸。從黃塵的漫無邊際到蜀山的蒼翠，從宮中的雨夜到凱旋歸來，從白天到黑夜，從春天到秋天，我們處處為物所感動，時時為人所思，從各方面反復渲染主角的苦苦追尋和尋找。現實生活中找不到，就在夢裏找。如果在夢裏找不到，那就去仙境裏找。這樣的跌宕起伏，層層渲染，讓人物的感情回旋起來，達到高潮。正是通過這樣的層層渲染，詩人反復抒發感情，來來回回，使人物的思想感情更加深刻豐富，詩歌“肌理細膩”，更具藝術感染力。

作為壹首不朽的敘事詩，《長恨歌》具有很高的藝術成就。古往今來，很多人都肯定了這首詩的特殊藝術魅力。是什麽用《長恨歌》的藝術感染和誘惑了讀者？感人至深，恐怕是它最大的藝術個性，也是它千百年來能吸引讀者，讓他們被感染，被誘惑的力量。