原文
都是共同的經歷。
都是普通的圖像
偶然進入夢中
變了多少新奇的招數？
都是正常情緒
都是普通言語
偶然遇到壹位詩人。
改變了多少小說詩詞？
直到妳喝醉了，妳才知道酒的力量。
愛是了解的唯壹途徑。
妳不可能是我的詩。
就像我不能夢見妳壹樣。
做出贊賞的評論
只有天天想，才能夜有所夢，而詩人總以為自己比別人看得更遠，於是多少新奇的詩句都變了。夢和詩是相對獨立的概念，也許在壹般人眼裏，沒有聯系。在作者眼裏，詩和夢是相通的:我做我的詩，妳做妳的夢。只有妳參與其中，妳才能感受到其中的樂趣。詩和夢可以相互參照，但不能相互替代。
《夢與詩》分為三節，都是用韻。第壹節描述了“夢”神奇的“多變”能力，可以隨意變換許多“平凡”的“經歷”和“形象”，從而產生各種神奇的夢境。第二部分與第壹部分形成對比。寫“詩人”似乎有“夢”的神奇能力，能把許多平常的“情”“詞”都“變”成美妙的詩篇。讀了這首詩，作者想到了阿清葉燮所說的話:“人人都可以說他所說的話，他對詩人所說的話感到滿意；能征什麽，大家都能描述，而且在詩人的描述裏！“必有不可說的道理，不可說的事有心照不宣的意象相遇，道理和事都在前者中出彩。”(葉燮《原詩》)因此，詩人的作品就像壹場夢，帶有天然的幻想色彩。只有這樣，才能化腐朽為神奇，說出普通人、普通話語說不出的道理和事情。
詩的第三段最為精彩，不僅深化和形象化了上述含義，而且用精彩的詩句證明了詩人夢幻神奇的語言能力:“醉了才知酒濃/愛了才知輕重”，可以對照“少年不知愁滋味/為添新詞而被迫說愁”的古句來讀。世間所有的經歷，只有知情者才知道其中的滋味，真的是如魚得水，冷暖自知。在這首詩的“自序”中，逸致先生說:“這是我的‘詩歌經驗主義’”，以反對某些不尊重經驗、濫用語言的詩歌現象。眾所周知，吉野先生曾經是美國實用主義哲學家杜威的弟子，實用主義與英國經驗主義有著千絲萬縷的聯系。這首詩作為“詩的經驗主義”，有今天流行的“元詩”的味道。所謂“元詩”，就是關於詩的詩，類似於中國古代的“詩論詩”。這首詩討論的是夢和詩的關系，夢和詩都是隱喻，顯然涉及到了詩的本質，所以是壹首關於詩的詩。同時，從這首詩中也可以看出，90年代以來，中國詩壇壹直高高飄揚的“個性化寫作”和“個人體驗”的旗幟，其實並不是什麽新鮮事物。宜君早已“題詩於其上”:“妳不能做我的詩/正如我不能做妳的夢”。
著名評論
現代新月派代表詩人徐誌摩的民國最美情詩:胡適的詩簡單明了，通俗感人。通俗易懂，自然質樸，這是早期白話詩的顯著特點。
中國現代主義象征主義詩人戴望舒的《民國最美的愛情詩:夢與詩》是胡適在五四時期的作品。這首短小而生動的詩，連接了兩個完全不同的概念，即“夢”和“詩”。而在胡適嫻熟的技巧下，人們找不到絲毫的不和諧。在胡適眼裏，夢和詩是相通的，兩者都在平凡的生活中寄托著期待。夢也許這是壹個普通人模糊的體驗，它在胡適的詩中找到了契合點，在夢與詩之間變得清晰。
《新創造》雜誌主編彭國良《世界文學史上最美的詩:胡適審判集》是中國第壹部新詩集。也可以說他是中國新詩的奠基人。胡適曾在這首詩的後面附了壹段“自我後記”，用簡單的壹句話說“這是我的‘詩歌經驗主義’”:做夢還需要經驗作為基礎，何況寫詩？現在人們的大問題是他們愛做沒有經驗的事情...這首詩有道理，但聽起來很美，讀起來很有趣。
作者簡介
胡適(1891 ~ 1962)，漢族，惠州績溪縣上莊村人。現代學者、詩人、歷史學家、作家和哲學家。因為他提倡文學革命，所以成為新文化運動的領袖之壹。原名嗣，學名洪標，字西江，後改名胡適，專名天風、藏輝等。主要著作有《中國哲學史大綱》、《試文集》、《胡存》。