於是西周盛行四字體。春秋戰國時期,除了楚辭,其他的詩不多。西漢時期有很多四言詩,比如《林逸》,雖然是詩,但是很有詩意,和《詩經》差不多。明代楊慎稱贊,感嘆“古雅玄妙”。西漢民歌中雖也有五言體,但文人作品中仍用四言體。魏夢的諷刺詩可以作為代表。劉勰曾稱贊其為“循著周人的軌跡”。但東漢以後,五言詩很快取代了四言詩。鐘嶸《詩序》說,人談四字,“凡苦文,繁而小意,故歷代難得借鑒。文學作品中五個字的精髓,就是很多作品都有味道。”之後的四字體傳世不多,佳作更少。曹操的《走出廈門》,短歌,陶淵明的《停雲》是能繼承《詩經》遺產,堪稱四言的作品。分章反復吟誦,是“惟能融言意,義出於性情者”(吳訥《文章論辯序》)。此外,嵇康的《痛心怒》詩,以及韓愈的《元和聖德》詩、柳宗元的《平淮夷雅》詩,也都有所建樹,曾被認為“言之嚴厲有力,後人望塵莫及”(《文章論證序》)。到了宋代,胡詒貴也作四言詩,但與《詩經》中的珍品相比,詩的味道大相徑庭,而且篇幅較長,沒有章句,所以有壹部分叫四言詩變體。
四言詩是古代最早的詩體。四言詩是《詩經》中的基本體裁,如國風、瀟雅、大雅。在先秦兩漢的其他古籍中,如《史記》中的麥修閣、《宋·程子註》、《左傳》中的《子產詠》等。,四字體也占優勢。可見,從西周到春秋時期,無論是社會上層還是下層,無論是娛樂還是祭祀場合,最流行的詩體都是四言詩。
春秋以後,四言詩逐漸衰落,但仍有不少詩人寫四言詩。比如三國時期的曹操父子,魏末的嵇康,西晉的陸機和陸雲,東晉的陶淵明。同時也出現了壹些優秀的作品,如曹操的《走出廈門,雖龜長命》:“老馬蹲伏,誌在千裏。烈士之年,勇往直前。”從那以後,人們壹直在吟誦它。
問題1:詩中的孤客是壹個想家的遊子的形象。他身在異鄉,思念家人;登上國家之巔,我感到孤獨;鄉愁的眼淚,眼淚;夢見回家,無聊。(4分)
話題二:①通過表達感受來總結句子,緊跟前壹句。寫中秋燈雖滅,菊香猶存,點明時間,體現濃濃鄉愁。(2)“黃花”,重陽節的