在看這本書之前，我對梭羅了解不多，盲目地把他定義為被動的隱士。遠非事實，他雖然流連於自然，醉心於山川，卻又關註社會。他沒有忘記自己所處的時代，沒有忘記對社會荒謬和不公正的批判。
他的文學藝術修養給我留下了深刻的印象。他用細膩溫潤的筆墨描繪了大自然的美麗和壯美。他將人生視為壹次朝聖，有靜有鬧，有孤有入世，有見證純潔與墮落，有最高的精神追求，有包容野性的生命，緬懷昨天卻又立足當下，擁抱自然，探索自然。
我欽佩他淵博的知識。梭羅在瓦爾登湖“隱居”的兩年零兩個月裏，觀察並詳細記錄了對自然的描寫。他對數據的仔細把握體現了壹個科學家的嚴謹。他對文學、歷史、科學、農業、地質和政治的廣泛引用使《瓦爾登湖》豐富而廣闊。
他在認真思考人生孤獨追求的同時，認真踐行優雅敘事。他搬到叢林不是為了逃避這個世界，而是為了修行。他“帶著明確的目的活著，為了面對生命的本質”。他不是要“順從天命”，而是要“活得深沈，吸取生命的壹切精華，活得像斯巴達人壹樣堅強，從而徹底擺脫壹切不是生命本質的東西，撥開荊棘割草開出壹條路，把生命逼入死角，把他人過濾掉。
在這段因疫情而隔離的日子裏，瓦爾登湖給了我最大的精神啟迪。
努力追求更高層次的生活固然難能可貴，但不值得為此綁架自己的靈魂。
《增廣賢文》說:有錢，不過壹日三餐；廣廈千間，夜眠不過六尺。財富是無限的，但人的生命和需求是有限的，所以不要過分追求名利而忽視精神追求。
這個因為疫情而延長的假期，讓我們體會到了什麽是生活必需，衣食住行，能量。在極其不方便的情況下，食物是可以吃的，不管多豐富；妳可以住在房子裏，再豪華的房子；衣服可以保暖，不考慮時尚。
簡單的活著，就是卸下靈魂的包袱。過分追求表面的東西，壓縮了妳思考的空間。
如果妳用純粹的智慧生活，妳就能贏得時間去開發妳的精神潛能，並理解生活給予妳的啟示:如果壹個人能滿足生活的基本需求，他實際上就能更從容淡定地享受生活。
“每個人都應該實踐生活”，“生活方式是多樣的，就像壹個圓心可以畫出無數個半徑”，“人應該盡可能的與眾不同，找到自己的生活方式並去追求”，“直面自己的人是勇敢的”
每個人的性格不同，決定了適合發展的領域和追求的方向。妳不能老是學別人，聽前輩的話，盲從愚蠢的勸誡，活在別人的看法裏。
人生的終點在哪裏？妳得自己去思考和實踐。其他人的觀點僅供參考。世界是妳自己的，任何人的經歷都不足以支撐妳完好無損的度過這壹生。
我們的潛力是無限的，無法用任何先例來衡量。不要讓自己墨守成規，要相信生活之外還有更多可能。停止無休止的焦慮和緊張，不要害怕改變。
人生有壹百萬種可能，奇跡每時每刻都在發生。我們應該展望未來，思考和行動，壹步壹步地構建理想的生活。
所以，如果妳還有夢想，那就勇敢去追求吧。
“只有當我們醒來時，天才會破曉。打破的不僅僅是黎明。”“從現在開始，不要過自己該過的生活，過自己想要的生活。”“勵誌進取令人欽佩，但沒有什麽能與壹個明確努力升華人生的人的毅力相比。”
“我經常看到壹個詩人在享受了壹個農場最有價值的部分後瀟灑地離開，而那個庸俗的農民認為他只是摘了幾個野蘋果。”
“屋頂上輕柔的微風像山脊壹樣濕潤光滑，帶來的是不連續的曲調，是過濾了大地的聲音後留下的天籟之音。”
“雖然我家門口的風景有限，但我壹點也不覺得擁擠或封閉。這個牧場足以讓我的想象力馳騁。能自由享受廣闊地平線的人是世界上最幸福的人。”
梭羅對自然的熱愛讓他發現了常人無法發現的美。而大自然的美好，讓他的思想不斷沈澱升華。
新冠肺炎的爆發乃至全球蔓延很大程度上是人禍，人類對自然的過度放縱得到了反擊。如果我們有梭羅對自然的敬畏和熱愛的態度，懂得如何與自然和諧相處，這場災難或許可以避免。凡事有利有弊。這次疫情讓很多人意識到了生命的脆弱和珍貴，也讓我們在付出慘痛的代價後更能體會到活著的美好。
“我們都知道我們的身體裏有壹只野獸，它像我們優越本性的沈睡壹樣活躍。”人性本身還保留著原始生活的野性本能，自然很難被制服，但必須被制服。我們必須認識到這壹點，才能接受自我認可和尊重他人的要求。
既要追求自己的真實，也要看清社會的真實。疫情的爆發甚至波及全球。對於病毒的來源和人性，我們要謹慎理性，不要人雲亦雲。
疫情就像壹面魔鏡，照出了所有的鬼。很多人焦慮、憤怒、麻木，但我們要知道，這是真正的災難。我們需要勇敢面對，接受，反思自己。我該怎麽辦？自覺隔離，捐款捐物，學習成長，不浪費時間，對戰勝疫情充滿信心，對活著充滿感恩。
人類社會的發展遵循客觀規律:道路是曲折的，前途是光明的。
不要害怕挫折，不要拒絕成長。
疫情終會過去，春天來了。
過簡單的生活，追求深刻的人生。