求解壹下，《疑雨集》是誰的？作者的壹生？

《疑雨集》最早由侯文燦於15年出版，距今已有百年。該書於光緒年間在長沙葉德輝再版，並被收入《古代廟宇集》。民國時期有多種出版物，但解放後中國大陸沒有出版。《疑雨集》是王艷紅於萬歷年間所作。王艷紅，出生於金壇。王翹的曾孫。生於萬歷二十壹年(1593)，卒於崇禎十五年(1642)。官華亭縣教書，喜歡寫花花綠綠的詩，工作努力。話不多，但善於改變過去的文字。家世背景明代王，金壇名門。王艷紅的祖先非常光榮。王剛、王翹、王肯堂三代文人都是博學多才，政治成就也非常顯著。王艷紅的祖父，王其江，本名丁於，是龔升人，王翹的長子，王肯堂的長兄，曾任平湖訓導，漳州教授，後升為歙縣人。王艷紅的父親王禪，本名伯茂，後改名李昌，曾任福建南安知府。因此，王艷紅出生在壹個書香門第和官員家庭。他娶了和他同齡的妻子何。夫妻恩愛相敬，育有壹女，王朗，明末清初著名女詞人。王艷紅的壹生命運多舛，他的事業也是如此。36歲喪妻，41歲未當選。崇禎，四歲時，進貢松江府華亭縣紀。但此時，他已經病了。崇禎十五年(1642)，卒年50歲。明代地方儒府設教授(從九品)，州設學堂，郡設教令，各有二至三名教習為輔。按照現代的說法，王艷紅晚年只是做了壹個沒素質沒水平的縣學指導員。詩歌特點王艷紅是壹位才華橫溢的詩人，他學識淵博，喜古，以詩為工，擅長書法。他的兩部詩集《於壹》和《易雲》共收錄詩歌1372首，104字，其中描寫男女情愛的彩色詩歌約1000首。這些作品語言流暢，感情真摯，芳香撲鼻，大多與詩人的生活經歷有關。王艷紅視寫詩為他的生命。他用經典精致的情詩化解自己的功名情結，用深刻華麗的情詩寄托自己對美好精神的向往，用深情的情詩撫慰自己在科舉路上備受折磨的靈魂。詩集裏寫滿了浪漫、癡情、惋惜、懷舊、傷感的文字，如“水鄉無紅豆，故我能給妳什麽來助相思”“明明是壹個可愛的人卻像壹輪明月，好難找到避煙的方法”“緣起緣滅半個時辰值壹千塊錢，所以才像壹朵花”“香樹幾層樓，卻只有歡喜愁”。遺憾的是，王艷紅的另壹本詩集《泥蓮》已經遺失，找不到了。受晚明“前後七子”文學復古主義的影響，王艷紅認真學習和繼承了唐代李商隱、韓我、元稹、白居易的詩風，特別是大膽借鑒和發掘李商隱深邃細膩的詩風，充分顯示了他善於抒情的特長。《元明清詩詞鑒賞詞典》(上海辭書出版社)評價說:“元明清很多詩人模仿李商隱寫愛情詩，王繼輝成就最高。”詩歌影響何商[1]皺水語記載王慈詩歌的影響:“王慈歸，後學從雲，我學從母子。我喜歡寫精彩的詩，也喜歡努力。有好幾百個，看到的人都耳目壹新，裏面的風俗都變了。小源白雲的幾個。”王慈的詩居然做到了“移風易俗”，可見其強大的感染力。《皺水左》最晚成書於清朝順治庚子年間(1660)，因為王世貞和鄒作謨在這壹年編纂了《易生》第壹集，其中包含了很多內容，而何商自然談到了順治年間或之前的情況。到康熙時，王慈惠的詩流傳更廣，影響更大。比如，陳維崧曾提到汪澤慧“傳烏夏之香”；顏在為初版《於壹集》所作的序中說:“今《於壹集》名聞天下。江左的年輕人寫的。如果他們在家裏保留壹件寶貝，他們就想出名。”王慈惠的詩歌對當時壹些重要文人的創作也有壹定的影響，包括詩壇主要詩人之壹的王世貞、清初三大詩人之壹的納蘭性德等。袁枚《再與沈大宗伯書》曰:“二訪後始能花開，阮庭不時專心偷。”袁枚沒有舉出王世貞在集子裏“偷”的具體例子，但這些話恐怕是有根據的。王世貞對王的作品非常熟悉。在徐渭編的《技巧詩》中，收錄了王的詩。”他和鄒作謨還將王的詩收入《藝聲》第壹輯。如果王世貞不是很熟悉王慈的詩，也不可能做出這樣的評價。徐莉在《納蘭性德詞註》中提到王慈惠的詩70余次。雖然有些有點牽強附會，但納蘭詞中確實有不少詞借用了王慈惠的《疑雨集》。到了乾隆時期，雖然袁枚對王慈惠的詩歌推崇備至，但由於沈德潛等人統治了當時的主流詩學思潮，王慈惠的詩歌逐漸被冷落。但到了清末民國時期，王慈惠的詩又流行起來，壹時風靡壹時，可以說是出現了壹股“王慈惠熱”。王慈詩歌的讀者中，不乏著名文人。如鄭在《創造社後期的文學活動》中介紹，王留學日本時，終日哼唱的詩歌有《疑雨集》、《疑雲集》等。郁達夫給孫權的信中也提到王慈惠有《疑雨疑雲》兩集，並引用了王慈惠的兩首詩。在《七月雜談》中，他還特別提到了王慈的詩《秋夜江燈凈業寺》。據冰心在《兩棲綱》中回憶，她的堂姐曾經抄過王繼輝的詩作為給堂姐的情書。雖然冰心的表哥沒有得到那個表哥的好感，但冰心還是覺得這是壹首“好詩”。在《我的好朋友——悼念王詩英女士》中，冰心說，她收集了王慈的《壹個可愛的人像壹輪月亮》和黃中澤的《壹個星期像壹輪很久很久的月亮》，為壹個好朋友擬定了“壹顆星”的筆名。湯濤在《生活書》中說他也喜歡王慈惠，在《歷史與文學》中說他壹開始也讀過王慈惠的《於壹集》、《易雲集》。有許多文人模仿《疑雨集》寫詩。如樊增祥《六雜詩》註明“疑雨集”；陳蝶仙幹脆把她的詩集命名為《新疑雨集》；沈從文在《壹個國王的自傳》中說:“對於女人來說，像《疑雨集》那樣寫出花花綠綠的詩的情況已經過去了，我覺得女人已經沒什麽意思了。“這說明他年輕的時候，曾經模仿《疑雨集》寫得有聲有色。而且王慈惠對壹些小說的創作也有壹定的影響。在《玉梨魂》中，徐振亞以夏夢之口說《於壹集》“韻味深刻”，《李煜魂》中的許多詩詞都是對《於壹集》的模仿。羅嘉倫曾將《於壹集》視為徐振亞、李小說的“秘本”。張恨水的《春秋》講的是主人公楊杏園與妓女的愛情，或者說是他與才女李的愛情。在楊杏園的三首詩中，李認為“在《疑雨集》中幾乎難分伯仲”，她還把“次詩”比作“詩”，特別是王慈慧在國外也有壹定影響。日本著名作家卡夫卡蓋娜在《硯之初》中說:我是文壇上壹位優秀的西方藝術家，我壹直稱中國為詩國。如果他們不炫動寂靜幹燥的空氣，他們會努力表現得豪邁豁達，沒有壹個會顯露出人類胸膛裏的神秘和軟弱。這是可以獲得的。不過我試了壹下王績的《疑雨集》，全套四冊，裏面都是癡情、悔恨、追憶、憔悴、悲傷的文字。其優美的形式、優美的文字和病態的感情往往可以與夏爾·波德萊爾相提並論。在中國的詩歌中，我不知道有誰像於壹·嵇那樣富有形體美。普特裏的《惡之花》充滿了疲憊和壓抑，可以作為《疑雨集》的特點直接打動人心。波德萊爾(壹般譯為波德萊爾)是法國文學史上最偉大的詩人之壹。卡夫什·蓋娜將王慈慧與他相提並論，贊美之詞溢於言表。而卡夫什·蓋娜的觀點，現在也得到了壹些西方學者的認可，比如美國哈佛大學的漢南教授，他幹脆把王繼輝稱為“中國的波德萊爾”。四月春蠶已剝，人日難成親。我不知道怎麽織毛衣，但我有幾個晚上睡得像花壹樣香。冷詞從來就不是國色，白天總是疑神疑鬼。這個時候下雪了，白色的衣服幹透了紅色。夜更遠，月色飄過橋。想讓阿嬌點根蠟燭，開頭也要換第三根。窗樓滿樓，雪初明。很長壹段時間，我還是壹個人笑，沒有辯解。謹記妝亭此生可能得到報償的心願，不敢抱怨。半刻倒影露齒，幾時壹年倒影。淡淡的思念是靈魂伴侶，精致的風景是旅行的夢想。如果妳想知道妳的罪過，妳不會休息，直到妳陷入泥淖。無題五層樓，幾層香樹幾層樓，只隔著喜與悲。花外耽擱只是眼前，月中尋略聞。吳歌的悲傷和偏愛讓楚夢難以停留。花落時節，人病飲酒，雨後魂眠。當弄玉未婚的時候，她非常保守。幾次從畫屋回嬌姨，羞於拽花。千蝶深陷短夢，九女初悠悠。我回到老公身邊唱歌，珠簾不肯偷看。學不學魏夫人，學唱劉俊，鸚鵡自教新法，小兒清閑練香。鏡中鑄出嬌媚之色，帳中喚醒好夢。壹榻茶煙清如水，金釵標斷腸線。瓊書瑤支特別清晰，洛川應該是舊樂器形制。亭子裏的碧玉大家都知道，樓上的羅敷只用自己的名字。兩尺的雲對發髻來說太短，五銖對霧來說太輕。從不多作情調，羞於讀關雎第四聲。把多彩的品質培養到姚階段，不要放下帷幕。包手收集寶石的人，包括石頭和香煤。腰是不允許同齡人模仿的，性格也是從老公那裏猜的。我媽錯在教她不要嫁人，還偷看了幾次畫畫。六妝詩羞澀不肯下梳妝臺，丫環喚九子。發消息說自己化妝累了的人說自己塗粉條不小心。十步曲嘹亮藍調，嚴妝夜無力。羞將試受人雙待，而留之與張郎。都說婚姻之心驚傻，玉鎮雙面。我不知道我老公是不是特別可憐，但我記得我生我媽氣的時候。羞於窗明，穿寶鏡生光。我討厭黑喜鵲，我像壹張寂靜的床。當初笑著畫鴛鴦，現在是鳳凰。不拜太後。聽說青鳥舉報了劉郎。雲作壹對雪肌，天教付之於男。轉過身去，在銀色的河岸上拭去妳的淚水。不要度蜜月。不回春雨。亂七八糟的還能哭。百無聊賴，客窗的味道，幾夜的燭光？壹眼望去，人拋於眼底，眉心壓愁。問斷腸詞是誰，樓東語。剪完銀屏，歌幹了。依偎在素素的臉上，頻繁的告訴他。愛明眸秋剪，飛蛾迷人。幸福是單薄而苦澀的，沒有歡笑。生病了就壹個人呆著。望天，可以壹門心思學習，成為金屋藏嬌。念奴嬌茉莉的窗簾午後寂靜無聲，陰沈沈的，可以看到後院的樹。綠花遍地，忽見瓊帕之豐。薛儼的皮膚，朱銳的表格，銷盡了人體的暑熱。還在擔心風大的日子，屏幕上掛滿了窗簾。我記得唱歌喝酒，聞著黑麝的味道，笑著找衣服沾露水。月未幹，天如水，伴謝娘窗。洗完澡，又輕又冷又滑，總是多愁善感。讓人想入非非，枕邊淩亂。