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宋風雅韻的基本特征

關於“宋韻”,在目前的研究或修辭中,有人取“韻”字之意、味、趣,偏重於物質感受。比如燒香、鬥茶、插花,從生活美學的角度欣賞宋人生活的精致。有的取“韻”字的“韻”、“韻”、“神韻”之意,偏重藝術感覺。比如詩詞書畫琴棋書畫等。,從藝術審美層面感嘆和體會宋人藝術和文學的高雅。

因此,生活和藝術是宋韻文化的有機組成部分。宋人的生活審美和藝術風雅,確實賦予了宋韻獨特的氣質。

但如果需要了解壹個時代的精神特征,系統提煉其優秀的文化元素,就要對宋韻文化有更全面、更深刻的了解。我們不能僅僅從狹義上理解“韻”這個詞,不能不把它與包羅萬象、良莠並存的兩個宋文華區分開來,不分青紅皂白地等同起來。了解宋韻文化,需要堅持實事求是、理性客觀的態度,透過現象看本質,準確把握壹個時代的歷史“底盤”,提升宋韻文化的基調和品質。

比如關於宋代的風雅,有壹篇把香、茶、畫、花作為宋代生活的本質,很受贊賞,依據是“焚香點茶、掛畫插花、做四件不宜累家之事”的記載。然而到了宋代,除了優雅,還有各種弊端。比如香料的流通並不產生價值,朝廷通過購買和禁止香料,擡高國內香料價格,從中漁利,實際上是變相掠奪國家財富。香料的奢侈消費刺激了經濟,但生活的奢侈破壞了經濟的健康發展;用出口絲綢、瓷器賺來的財富購買大量香料作為奢侈品,某種程度上是對國力的浪費。