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李白樂府戲曲詩的特點及如何分期?

李白覺得“風雅久不作,誰能與我爭?”他批評“自建安以來,美不珍貴”的詩情。“因此,繼承漢魏樂府以悲為樂的優良傳統和詩風,成為他重振詩風的創新手段,這主要體現在他大力擬古樂府的創作實踐中。

李白的樂府詩很大程度上沿襲了古代的樂府題材,或用其原意,或翻案新意,可謂是盡其所能。它的創新主要表現在兩個方面:壹方面,它用古代碑文來寫時事,具有鮮明的時代精神。比如來自濟北門遊記,俠客行等。,都是命運的作品,表達了J士人對現實生活的感受,有著深刻的寓意和寄托。另壹方面是用古題寫出自己的感受,因為古題中所包含的樂府主題和標題,在某壹時刻引發了作者的感受和聯想,並用它來表達自己的感受。

李白用古代碑刻寫了自己的樂府詩。由於他強調主觀抒情,更能體現李白詩歌創作的個性特征,無端而有力。它的美往往介於可解與不可解之間。可以說它有寄托,也可以說它只是抒發感情,想墜入天空,既詭異又奇怪。如古詩“蜀道難”寓意難成大器,觸動了李白初入長安追求成功時的悲憤之情,於是借此古題抒發情懷,多次感嘆“蜀道難成大器”。再如“入酒”,《樂府》詩的老主題就包含了喝酒唱歌的意思,引發了李白表達“既然上天給了人才,就讓它就業吧”的豪氣,配合河水流淌的氣勢和力量,既充分發揮了原曲的主題,又充分展現了詩人狂放自信的個性。

李白的樂府詩雖然是模仿的,但處處都有“我”,表現出別人無法復制的人格特征。《難去如是》在語氣和氣勢上是李白式的,用第壹人稱的表達和議論來表達主觀感受,完全打破了樂府賦式敘事的傳統寫法。詩人在選擇樂府這壹老話題抒發感情時,往往根據古詩中這壹話題的寓意和情感傾向進行創作萌發和聯想,以大膽的誇張和巧妙的比喻突出自己的主觀感受,以奔放的文筆形成氣勢磅礴的氣勢。李白將自己的浪漫氣質帶入樂府,從而賦予了樂府新的生命,將樂府詩歌創作推向了無與倫比的高峰。

李白將自己的人格氣質融入到樂府詩的創作中,形成了行雲流水的抒情方式,具有動感。這種運動,從句子的音節上看,往往表現為句式層次的參差不齊和節奏的起伏,尤其是雜字的樂府體。李白的樂府代表作,如《蜀道難》、《江》、《傅亮吟》等。,大多由五七個字組成。從體制和風格上來說,這種雜文體樂府和唐代流行的宋體幾乎沒有實質性的區別。李門的樂府詩創作實際上完成了漢魏古風向盛唐風格的根本轉變。