李白的樂府詩很大程度上沿襲了古代的樂府題材，或用其原意，或翻案新意，可謂是盡其所能。它的創新主要表現在兩個方面:壹方面，它用古代碑文來寫時事，具有鮮明的時代精神。比如來自濟北門遊記，俠客行等。，都是命運的作品，表達了J士人對現實生活的感受，有著深刻的寓意和寄托。另壹方面是用古題寫出自己的感受，因為古題中所包含的樂府主題和標題，在某壹時刻引發了作者的感受和聯想，並用它來表達自己的感受。
李白用古代碑刻寫了自己的樂府詩。由於他強調主觀抒情，更能體現李白詩歌創作的個性特征，無端而有力。它的美往往介於可解與不可解之間。可以說它有寄托，也可以說它只是抒發感情，想墜入天空，既詭異又奇怪。如古詩“蜀道難”寓意難成大器，觸動了李白初入長安追求成功時的悲憤之情，於是借此古題抒發情懷，多次感嘆“蜀道難成大器”。再如“入酒”，《樂府》詩的老主題就包含了喝酒唱歌的意思，引發了李白表達“既然上天給了人才，就讓它就業吧”的豪氣，配合河水流淌的氣勢和力量，既充分發揮了原曲的主題，又充分展現了詩人狂放自信的個性。
李白的樂府詩雖然是模仿的，但處處都有“我”，表現出別人無法復制的人格特征。《難去如是》在語氣和氣勢上是李白式的，用第壹人稱的表達和議論來表達主觀感受，完全打破了樂府賦式敘事的傳統寫法。詩人在選擇樂府這壹老話題抒發感情時，往往根據古詩中這壹話題的寓意和情感傾向進行創作萌發和聯想，以大膽的誇張和巧妙的比喻突出自己的主觀感受，以奔放的文筆形成氣勢磅礴的氣勢。李白將自己的浪漫氣質帶入樂府，從而賦予了樂府新的生命，將樂府詩歌創作推向了無與倫比的高峰。
李白將自己的人格氣質融入到樂府詩的創作中，形成了行雲流水的抒情方式，具有動感。這種運動，從句子的音節上看，往往表現為句式層次的參差不齊和節奏的起伏，尤其是雜字的樂府體。李白的樂府代表作，如《蜀道難》、《江》、《傅亮吟》等。，大多由五七個字組成。從體制和風格上來說，這種雜文體樂府和唐代流行的宋體幾乎沒有實質性的區別。李門的樂府詩創作實際上完成了漢魏古風向盛唐風格的根本轉變。