1，流浪歌——唐代孟郊
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
慈母用手中的針線給異地戀的兒子做衣服。臨走前，他緊緊縫了壹針，怕兒子回來晚了，衣服被弄壞。誰敢說壹個孩子柔弱如草的孝心就能報答春暉普澤這樣慈母的恩情？
2、流浪歌——唐朝？顧匡
因此，我厭倦了思考馬，所以我迷上了鳥。雲遮故鄉，遊子吟。
壹個遊子愁久，壹片浮雲余東岑。客房裏沒有合歡樹，樹葉像秋霖。
很難流浪到很遠的地方，所以我很傷心，很淫蕩。壹個是浮字，生氣了誰能禁？
回國百年之內，我只願表示欽佩。胡瑋煒不回，卻坐下來讓年惡心。
在鬢角周圍的舊霜之前，它不是壹顆燃燒的心。太行有什麽難的？北鬥不能倒。
夜很靜，星星出來了，我很擔心。美女就是美女，尺子比黃金還重要。
人群不壹樣，沈默不語。閑階上青苔，冷砧上蟋蟀。
計劃中有幾個錯誤，沒有危險的余地。三年不回家，萬裏榮幸。
夢想和靈魂沒有沈重的障礙，對過去和現在都漠不關心。胡瑋煒不歸，辜負了箱子裏的琴。
腰下面是什麽？我正在找它。朝與名山期，夕留楚水陰。
楚水非凡，名山大川蜿蜒。客從洞庭來，雅府深瀟湘。
橘柚在南，雁留秋聲。下面是綠草島，上面是青橙林。
借著蠟燭往洞裏看，淩波看到了天空。蒲河影參差不齊，鶴雛濕透。
豪格珍惜杜芳，並發出光發夾。胡瑋煒不歸，衣衫沾淚。
風箏逆天飛，蟲子做鱖魚。光榮的大聖，日月照耀。
主雖是收徒，怪人們分的是申申。樓城在雲上，宮在球上。
鹿滿草，形勢險要。
用老馬槽懷念老馬，迷途的鳥兒懷念自己的巢。天上的雲已經遮住了我的故鄉，遠離故鄉的遊子還在痛苦中徘徊。我難過得不想前進了。那天邊上的層雲漸漸堆積得很厚，我擋住了東邊的山。接待客人的大廳裏靜悄悄的，沙沙作響的樹葉像連綿不絕的秋雨。
遠行的旅人認為旅途艱難，所以悲傷。只是浮雲做的壹句話，怎麽能表達出裏面的悲傷？我不知道我什麽時候回來，但我希望我能展示我的實力。為什麽妳現在不能回家？因為常年生病不能旅遊。我的太陽穴還沒老就已經花白了，只是因為心裏有太多的心事。過太行山有多難？酒甚至不能裝滿那個杯子。
寂靜的夜晚，繁星滿天，就像黎明時壹樣明亮。心中的美人與萬裏相隔，壹封信比女兒還重要。晴天各種動物出來覓食，在壹望無際的森林中隨處可見。因為很少有人來到石階上，石階上長滿了青苔，不時傳來的蟋蟀聲更讓人感到淒涼和蕭瑟。如果妳想立足並發展妳的才能，妳將永遠沒有機會。路上容不得壹點小錯。
三年沒能回老家，安穩無憂的生活似乎離我千裏之外。在夢裏，我總能毫無阻礙的回去，思念離開的傷感心情不分古今。為什麽我現在回不去了？我怎麽對得起這個盒子裏的鋼琴？不知道腰底下是什麽植物，總想往高處爬。與群山壹起等待清晨，與河流壹起迎接黃昏。
湖水碧波蕩漾，群山連綿不絕。遠道而來，妳無法知道這條河有多深。柑橘柚子產於南方，南飛的大雁只留下秋天的聲音。下面的草壹望無際，上面的橘林剛剛枝繁葉茂。帶著蠟燭探索深洞，奔騰的海浪猶如天然珍寶。香蒲和荷花交錯，那些剛出生的野鴨和白鶴雛鳥也濕透了。
大聲唱著覺得對不起甘棠，用簪子輕輕卷起來。妳為什麽不回去？心裏滿是悲傷和淚水，忍不住濕了衣服。風箏鳥渴望飛向遙遠的天河，微小的螞蟻可以駕馭更大的魚。國家正處於強盛時期，仿佛被日月照耀。雖然君主懂得重視良臣，但還是有很多有識之士被埋沒，無法施展抱負。
宮中音樂未停，宮環之聲不可察覺。正因為我希望為我的國家盡我最大的努力，我更應該建議國王。
3、流浪歌曲——唐代李益
女以夫瘦為恥，客以主賤為恥。與人群相遇，低回與羞恥相遇。
妳又不是銅鏡，又怎麽了？不沾衣塵，不代表心在修行。
做壹個生活中的榮盛，但不要厭倦做壹個學者。妳看白日飛奔，箭在弦上何其不同。
女人的恥辱是因為丈夫的輕視，客人的恥辱是因為主人的輕視。我的經歷和這些人壹樣，只能低頭徘徊，羞於遇到尊重身高的人。妳不是壹面銅鏡。為什麽只看表面？不要因為衣服上有灰塵，就覺得我的心像白練壹樣純潔高尚。
當妳的人生處於繁榮的巔峰時，不要厭倦地位低下的人。請看日出日落，時光飛逝，弦上之箭壹去不復返。有什麽區別？
擴展數據:
漂泊的詩人——唐代孟郊的創作背景:
《遊子頌》作於溧陽(今江蘇)。在這首詩的題目下，孟郊做了註解:“穆盈李商左。”孟郊早年漂泊，壹生清貧。直到五十歲那年，他在溧陽得到了壹個縣尉的卑微職位，結束了多年的漂泊生活，他帶著母親壹起生活。詩人事業受挫，體驗了世態炎涼。此時的他越來越感受到家庭的可貴，於是寫下了這首發自內心、感人至深的贊美母親的詩。
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