@兵法天下以為:古人既然給了<詩經>兩句詩的高度評價，可見其藝術魅力。今天只從語言方面談壹點拙見。
《詩經》的語言特色
簡單而不矯揉造作——凸顯其語言的真正美
王國維是清代著名的學者、文學家、詩人和文藝理論家，他在《人間花刺》中說:
《甲戌》是壹篇具有“從我見物，故萬物為我色”和“其情亦會令人耳目壹新；它的風景書寫也會引人註目；他的話脫口而出，沒有壹點補妝的狀態。”
讀過《詩經》的人不難發現，雖然是千百年前的詩，但並不晦澀。可見其語言如“芙蓉出水，天然雕琢”，沒有任何人工的華麗辭藻，也沒有過分雕琢。擅長華麗，但笨拙自然不雕琢。
在語言上，保持了其自然質樸的本色，真的朗朗上口，脫口而出，沒有半點矯飾。這種語言就像是在告訴家人。而也正是因為這種不做作的情感，才更讓人如癡如醉。比如所謂的伊拉克人民就在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。從那裏遊回來，在水中央。”簡單的幾句話，把抒情主人公不惜壹切代價尋求愛情的執著和毅力表現得淋漓盡致。
在另壹篇名篇《關雎》中，“參差韭菜”自左而右流淌。美麗賢惠的女子醒來追求她。追求得不到，白天黑夜總會想念她。悠閑，輾轉反側。"
這些詩如文字般清晰，簡潔樸素，而男人對女孩的思念，讓他們輾轉反側，難以忘懷。
王國維《人間詞話》卷上說:“人不為美而作文章，不作官句，不粉飾文字，這條路就走了壹大半。”
《詩經》中的兩首詩就是如此，既沒有典故，也沒有代字，但也正因為如此，它們才更生動、傳神、傳神，讓人產生與他人相同的感受。
句子的重疊——語言和音樂之美
著名文學評論家方雨潤在《原始詩經》中說:“三章只有壹章，特別押韻。其實第壹章已經成了絕唱。古人把壹個意思以上的詩寫成三折。所謂唱三嘆，最好者多有回響。”
稍有音樂知識的人都會明白，這就是詩歌創作中的“音樂美”。後人說“陽光下三疊”，壹句三嘆，和“梅花三巷”有異曲同工之妙。
總結
《詩經》中的這兩首詩，都是章句重復的形式。全詩往往只換數字，來回往復，唱短歌，余音不絕。
《建紀》最後壹章，從《建紀》和《白鹿原》開始，映入眼簾。