葬禮歌曲
花雕謝，花滿天飛，誰憐紅香？遊絲柔春樹飄，落花柳絮輕觸繡簾。閨中女兒思念春日黃昏，愁容滿面。她雙手鋤花出繡閨，忍受落花。柳樹和榆樹是從芳菲，不管桃浮動與李飛。桃李可以明年再送。明年的閨房妳認識誰？三月初，香巢築，梁間燕太無情。雖然明年可以啄花啄毛，但人去空巢不容易。壹年三百六十日，風劍逼人。光明新鮮的研究能持續到什麽時候，壹旦隨波逐流就很難發現了。花易見難尋，埋花者步前憂。獨倚花鋤，黑暗中灑淚，上面枝頭見血漬。杜鵑黃昏無言，蓮鋤回覆重門。藍燈靠著墻睡著了，窗戶也不暖和。怪就怪在屁股上，兩次傷害精神。是半憐憫半煩惱:憐憫突然變成煩惱，連沈默都充耳不聞。昨夜庭外發悲歌，知是花魂鳥魂？壹花壹鳥之魂，總難留，鳥以無字自慚。願翅膀在威脅下誕生，帶著鮮花飛向天盡頭。說到底，香山在哪裏？沒有絕招，壹杯凈土遮風。與其困在溝裏，不如幹幹凈凈。我將死去並被埋葬，但我何時死去？今天埋花的人笑了，但是他埋的是誰呢？讓我們看到春天的殘花漸落，正是美人老死的時候。沒有悲傷的歌給我，我不知道發生了什麽！
詩歌欣賞
《葬花歌》是林黛玉壹生遭遇的所有悲歌的代表，也是曹雪芹塑造這壹藝術形象、彰顯其人格特征的重要作品。它和《蓮花的女兒》壹樣，是作者試圖復制的文本。這首模仿初唐風格的歌曲，抒情淋漓盡致，藝術上很成功。
這首詩不僅僅是悲愴和悲愴，它還有壹種壓抑不平的感覺。“柳從芳菲長，無論桃飄還是李飛”，有對冷酷世界的憤懣，也有對人情冷暖的眷戀；“壹年360天，風、劍、霜互相用力壓著”，不就是對迫害她已久的無情現實的控訴嗎？“願奴隸有翅膀，帶著花飛到天盡頭。說到底，香山在哪裏？沒有絕招，壹杯凈土遮風。與其困在溝裏，不如幹幹凈凈。”是那種在自由幸福的幻想無法實現的時候，不甘受辱玷汙，不願低頭屈服的孤傲性格。這些是它的意識形態價值。
這首詩的另壹個價值在於，它為我們探討曹雪芹筆下寶黛的悲劇提供了重要線索。賈詡原來有壹段批語:“我讀《葬花》讀到三四點，它的悲涼和遺憾使人忘記了自己的人生經歷，所以不能再批了。”有客日:‘先生不是寶主，怎能下筆？“就是每個字都是雙圈的，字是不朽的，但是很難表達出彼此的意思。壹旦妳見到宇哥，妳就會再次被認可。哦，嘿！想停的也是從《石頭記》裏來的，於是就停筆等待。值得註意的是，批語指出，不讀《玉兄侯文》，無法對這首詩加評論；恰恰是與這首詩相關的“後文”，讓評論界“停筆而待”。毫無疑問，所謂“後文”指的是佚稿後半部分對黛玉之死的書寫。如果這首詩只是籠統地象征落花美人的不幸，那就不用等下壹篇了；只有當詩中所寫的不是泛泛而談，而大多與後來黛玉之死的情節有關時，才有必要強調，看完後面的話，再回去加深對這首詩的理解。可見《葬花》其實是林黛玉寫的壹首詩。這壹點可以從《題紅樓夢》中的絕句中得到證明，這些絕句是作者同時代的人寫的，很可能也是作者的朋友寫的。詩歌；壹首悲傷的葬禮詩似乎成真了。安德魯為愛壹縷而死，重扇續紅綾？”好像是真的”，只有知道作者寫的黛玉之死情節的人才能說出來。過去，我們認為益銘可能無法像閻誌那樣讀完整部小說。現在看來，他極有可能看完了後半部手稿，或者至少聽作者交往的圈子裏的人詳細講了後半部的主要情節。如果說伊名絕句中提到的後來的事，如“聚如春夢散如煙”“石下無靈氣”，我們還是可以推測知道的；那麽，就不可能寫出“王孫瘦骨如柴”這樣描寫貧困的詩，和“恥於不幸的史基倫”這樣描寫他定罪的詩。上面引用的詩中最後兩句也是如此:說，他真的希望死而復生的《為愛而死》能拯救黛玉，使寶、戴兩個戀人心心相印，重新接上月下被老人割斷的紅絲繩。試想，只要“沈底杯”能起來，“紅綾”就能延續下去，這和後來的書續集因為非自願結婚而想象寶、戴悲劇的原因是不壹樣的！如果壹切如程維遠和高鶚編的續集所寫，寶玉已經屬於他了。“沈”黛玉有什麽用？《續紅綾》是讓她做寶兒阿姨嗎？
這首詩《儂今葬花笑。他下葬的時候認識誰？”？.....“結尾的幾個句子，比如書中重復了好幾遍，特別強調，甚至通過寫鸚鵡學舌學會了背詩。可見美人老死之日，真的是春花落之時，不是虛詞對比。同時，這裏說的是“他葬的時候知道是誰”，前面說的是“香消玉殞誰有憐香惜玉”“壹次流浪難尋”等等。，所以毫無疑問，黛玉死於和晴雯壹樣非常淒慘孤獨的境地。當時並不是所有人都在忙著給寶玉辦婚禮，所以沒有時間去管。相反，寶玉和鳳姐都是因為避禍才流落在外的。那是“家破人亡，各家自求多福”的日子。詩中“柳豆莢自野草，無論桃隨李飛飄”還是這個意思。”三月香巢已築，梁間燕太無情。明年雖可啄花，但“梁空巢無人可去”這句話的含義很難把握，在可解與不可解之間。現在，如果妳以壹種預言的方式來看待它，那就更清楚了。大概到了春天，寶黛的婚事基本定了，也就是所謂的“香巢已築”。然而到了秋天，發生了壹件事，就像梁中燕無情地飛走了，寶玉被迫離家出走。於是，她感嘆“花鳥之魂總難留”，幻想自己能“生出翅膀”，與她同行。她哭了壹天壹夜，最後“淚盡。”這樣看來，“花落人死不知何時”，如果把“花落”與黛玉、“人死”(流放)相提並論，是完全恰當的。每當寶玉遭遇所謂“醜禍”，總有別人會倒黴。先是金釧兒，然後是晴雯，最後封了黛玉。所以詩中有壹句雙關語“質潔而潔，勝於困於溝中”，可以用來解剖，表現氣節。次年秋寶玉回賈府時，弘毅庭院“紅、瘦、綠”(胖評)，瀟湘館更是壹片“落葉蕭蕭、冷清寂寥”(胖評)的淒涼景象。黛玉閨中同寶玉絳軒，只見“蛛網覆雕梁”(肥評指寶釵住處)“明年雖可啄花，人不可去梁空巢！”不就是這個意思嗎？以上只是從胖評提到的線索中可以確認的壹些細節，可能都不那麽貼切。但這首詩和寶黛的悲劇情節必須顧及到這壹點，這大概不是主觀的；其實“似乎成真”的詩還不止於此。黛玉的《秋窗送別》、《桃花行》也有這種性質。前者似乎很不幸地說她後來離開了寶玉，後者似乎是她“欲哭無淚”(胖評)結局的預寫照。
有人說“葬花”是從唐寅(紅樓夢)的兩首詩中“脫胎”出來的。詩歌當然是借鑒別人的，但文藝創作的“源”與“流”的關系不可混為壹談。涉及到前人作品在壹些詞語、句子、藝術風格上的運用，實在沒必要去明人文集裏找。借用和運用初唐劉希夷《待北白頭翁》中“今年花色變，明年誰又開”“花年年相似，人年年不同”等膾炙人口的詩句還不夠嗎？即如果埋花的情節，未必會遵循唐寅的牡丹花“填尖埋藥柱東岸”的故事。作者的祖父曹寅有壹首“孤墳埋桃花百年”的詩，這還不足以激發他的想法嗎？但這些都是“流”，只用。它們既不能代表詩歌的主體精神，也不能代替作者脫離現實生活的創作。更何況，如上所述，作者在這首詩中的別出心裁的寫法，並不在於表面上那些傷春惜花的纏綿詞藻。
當然，《葬花》中的消極抑郁情緒也極其強烈，不容忽視。對缺乏分析思維能力的讀者產生了不好的影響。這種情感雖然完全符合林黛玉在藝術上的環境立場所形成的思想性格，但畢竟因為作者有意識地通過他所愛的人的口來表達自己的生命體驗感，在某種程度上暴露了自己思想的弱點。我們同情林黛玉，但同時也看到這個多愁善感的貴族小姐在思想感情上是非常脆弱的。
兩彎似蹙眉，壹雙眼睛似喜非喜。狀態有二悲，且是病。眼淚壹點點，氣息微微。沈默像水面上閃耀的美麗花朵，行動像柔弱的柳樹。心比莖知，病不如西。林黛玉的詩
半卷簾掩門，冰磨成土玉作盆。
偷壹個梨三分錢，借壹個梅花壹個魂。
月洞仙人縫，心中總有女人抹秋日哭痕。
誰害羞沈默？我厭倦了倚著西風的夜晚。
黛玉(瀟湘公主)
詠菊
這個很難詩意的繆斯從早到晚糾纏著我，不得不繞著柵欄走或者在石頭上低語。
我在發梢的霜裏寫字，我在嘴邊對著月亮歌唱。
紙上寫滿了自憐和怨恨，說誰去告訴邱心。
壹句出自陶，長風說今。
黛玉(瀟湘公主)
問菊花
想聽秋天的事，妳不知道，妳喃喃地說妳負手敲東裏:
誰孤獨傲世，誰隱世，同花遲暮？
花園裏的霜有多寂寞，我怎麽會思念我的病？
如果世界上沒什麽好談的，為什麽不聊壹會兒呢？
黛玉(瀟湘公主)
聚夢
樹籬邊秋日晴，雲月不晴。
得道成仙，不是慕莊而生蝶，而是回首往事，尋得陶。
睡覺的時候會和鵝壹起壞，吃驚的時候會煩躁。
壹覺醒來，向誰訴苦，草涼煙無限。
林黛玉
世外原憲牌匾
名園建在哪裏，仙境不紅。
借秀美山川添新風景。
項容金谷酒，花美玉堂人。
何興邀寵，宮車往來頻繁。
黛玉的替身話題
杏色窗簾在望
杏簾引客飲，望得見壹座別墅。
靈璧鵝水，桑榆燕子梁。
壹床春韭菜綠，十裏稻花香。
盛世，不用耕織。
黛玉
寶玉續莊後，。
誰在平白無故做鋼筆？
鍛煉華南& gt。
不要後悔妳的無知，
卻怪別人說難聽的話！
黛玉哭花。
花魂沈默而無情，
鳥兒的夢裏沒有驚喜。
哭花與吟詩
每個兒子都很有才華也很漂亮，
獨抱香繡閨房，
嗚咽仍在繼續，
花落滿地，鳥兒嚇得不敢飛。
林黛玉
Tipa三大絕技
壹個
我的眼裏充滿了淚水，我的眼裏充滿了淚水。妳為誰扔掉它們？
給統治者送禮並不可悲。
其次，
拋珠滾玉只偷鎮日，無心之過。
很難在枕頭上擦袖邊，就讓他被點著，被弄臟。
第三
彩線上珠難收，湘江舊跡模糊。
窗前千竹，無香跡？
琴樂四章-林黛玉。
風蕭蕭，秋意深。
美在千裏之外，若有所思。
妳在哪裏看妳的家鄉，
靠在欄桿上，淚水染紅了我的胸膛。
山遠水長。
看著門廊的窗戶，月光會照耀。
憂心忡忡，銀河暗淡，
襯衫膽小，風冷。
發生在兒子身上的事不是免費的，
遇到就很麻煩了。
我和我兒子很投緣，
想起古人，什麽都不給。
人生如輕塵，
天地相憐。
我無法停止為自己感到難過，
天上月亮裏的蘇信怎麽樣？
林黛玉的葬禮致辭
花雕謝，花滿天飛，誰憐紅香？
遊絲柔春樹飄，落花柳絮輕觸繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁容滿面。
用手把花鋤出繡閨，忍著壹次次踩在落花上？
柳樹和榆樹是從芳菲，不管桃浮動與李飛。
桃李可以明年再送。明年的閨房妳認識誰？
三月初，香巢築，梁間燕太無情。
雖然明年可以啄花啄毛，但人去空巢不容易。
壹年三百六十日，風劍逼人。
光明新鮮的研究能持續到什麽時候，壹旦隨波逐流就很難發現了。
花易見難尋，埋花者步前憂。
獨倚花鋤，黑暗中灑淚，上面枝頭見血漬。
杜鵑黃昏無言，鋤頭歸掩重門。
藍色的光照在墻上睡著了，但是窗戶並不暖和。
底部的責備是雙倍的沮喪，壹半是憐憫，壹半是煩惱；
憐春忽去煩，又去寂。
昨夜庭外發悲歌，知是花魂鳥魂？
壹花壹鳥之魂，總難留，鳥以無字自慚。
願翅膀在威脅下誕生，帶著鮮花飛向天盡頭。
說到底，香山在哪裏？
沒有絕招，壹杯凈土遮風。
與其困在溝裏，不如幹幹凈凈。
我將死去並被埋葬，但我何時死去？
今天埋花的人笑了，但是他埋的是誰呢？
讓我們看到春天的殘花漸落，正是美人老死的時候。
沒有悲傷的歌給我，我不知道發生了什麽。
林黛玉
林黛玉孤傲，天真，率直。她和寶玉壹樣，討厭官樣文章，從不強迫寶玉做他不願意做的事。她蔑視名譽和權力。賈寶玉送她壹串北京景帝、雍正的珍貴念珠時，她說:“我不要壹個臭男人送的這個東西！”她和寶玉誌趣相投，真心相愛。林黛玉含淚而死。
首先，林黛玉是壹個內在智慧，外在美麗的女人。她擔心兩件糟糕的事情，並患有壹種疾病。眼淚壹點點，氣息微微。懶惰像壹朵美麗的花照耀著水面，行動像壹棵虛弱的柳樹。心比莖知，病不如西。“這首詩表現了黛玉的美和氣質，迷離、夢幻、病態、柔弱、動態。我找不到更好的形容詞來全面形容這樣脫俗的美麗和魅力，或者“她絕世清秀”，或者“這女子只應天上有，人間怎見！“林黛玉的美還表現在她才華橫溢，富有詩人氣質。
官方判決之壹
唉，停機器，可憐人才！
玉帶掛在林中，埋在雪中。
給…作註解
這首歌是寫林黛玉和薛寶釵的。
“唉”句:說薛寶釵。意思是雖然有符合封建女性道德標準的賢妻良母之德，但可惜徒勞無功。“後漢的歷史。女性傳記。樂羊子的老婆”說樂羊子去很遠的地方找老師讀書，壹年後才回家，因為想家。他的妻子用刀將織布機上的胡安砍斷，作為學業中斷的比喻，勸他繼續學業，謀求功名，不要半途而廢。
能可憐徐才:說林黛玉。意思是這麽聰明有才華的女人的命運值得同情。《永徐才》用的是晉代謝道韞的故事。有壹次，雪下得很大，謝道韞的叔叔謝安對銀雪說:“雪是什麽樣子的？”道雲哥哥謝浪回答:“撒鹽和空氣的區別是可以模擬的。”謝道韞接著說:“若柳絮非因風。”謝安聽了，大為贊賞(見《世說新語》。演講)。
林中掛玉帶:說林黛玉。前三個單詞倒著讀，以協調它們的名字。從書中“兩棵枯樹(雙木即森林)上掛著壹圈玉帶”的畫面來看，可能是黛玉含淚而死，寶玉為了追念她，放棄了壹切世俗的欲望(玉帶象征貴公子的生活)。
埋在雪裏:說薛寶釵。前三個字是暗名；薛。金釵勝寶釵，原本是壹顆耀眼的寶石，卻被埋沒在冰冷的雪中。這是薛寶釵婚後，尤其是寶玉出家後，處境冷淡的寫照。