從壽陽縣出發，沿307國道向西北約10公裏。壹個安靜的村莊在涼爽的晨霧中隱約可見。壹下車，很快就能和以發掘齊文化聞名的平舒鄉文化站站長王匯合。跟著老王，妳先來到村東頭。祁氏宗祠、祖宅還在，祁氏故居*還有祁氏支祠。房子裏的家具已經變得認不出來了。只有屋頂上的彩畫，庭院裏的幾塊清代石雕和石碑，在無言地訴說著昔日的古韻。
放眼望去，黃土磚房陳舊簡陋，讓人懷疑壹個百年官僚家族是否真的存在過。和今天壹樣，祁家的子孫依然在古民居裏平靜地生活著。在祁俊藻的六弟祁素藻的老房子裏，住著祁家的二十六代子孫，農民祁誌堯，煤礦工人祁，他們和祖先壹起奮鬥著。從僅存的遺跡中，我們幾乎看不出祁家的房子比普通人家的房子更氣派。王站長深有感觸地告訴我們，這確實是祁俊藻的故居和居住的地方。是的，來到祁俊造的家鄉，不是為了感受“湘府”的輝煌，而是感受他的清正廉潔。
參觀完祁故居後，我們跟隨老王來到祁君造紀念公園，那裏的松柏似乎象征著這位大學者壹生的豐碩成果。走過翰林大道，拐過騰蛟亭，登上吉橋，壹座古色古香的戚君造紀念館出現在我們眼前。大門前有三對帶耳石的旗桿，表明主人有科舉正途出身的身份——官宅為品。紀念館展示了祁俊造的為官生涯。祁俊造生於乾隆58年，卒於同治五年，享年74歲。嘉慶十九年(1814)考中秀才。之後壹路當官，不斷升遷。他在清朝做了50多年的官。曾任戶部尚書、兵部禮部尚書、軍機大臣、體仁閣大學士。他的成就卓越，享譽國內外。在學術上，他尊孔、倡儒，被視為壹代儒士、書法大師、詩歌領袖。這些罩在祁俊造頭上的光環，讓人眼花繚亂。
“修心方得靜，實用人才會公。”在景區的翰林大道上，這幅祁俊造的對聯格外引人註目，表現了希望朝廷能脫離門閥觀，大臣們要做“實用人才”，堅持“以民為本”的施政理念。他推崇促進學習和培養人才。他五次考取鄉試，39次擔任閱卷大臣。雖然他的學生遍布世界各地，但他從未組建過政黨。他向皇帝推薦只要經過考察認為是好官的人。他經常利用在中央做官的便利，介紹很多賢士，壹直被稱為正派人。
在戚君竈紀念園，充滿農耕情趣的陳設令人耳目壹新。古人雲:“民以食為天，農以立國之本”。這種耕讀傳家、務實愛民的精神，在祁俊造身上得到了最好的體現。景區裏有壹個巨大的書狀雕塑引起了我的註意。近看，馬首是瞻的人物特別醒目。從歷史課本上，我知道這是祁俊藻寫的壹部重要的農業著作。王站長感嘆:祁俊造不僅是壹位政績斐然、文采斐然的大官，更是壹位關心民情民生的好官。他是現代高官中唯壹壹個寫農業著作的。壽陽縣古稱“馬首”，祁俊藻的《馬首農言》從農耕、水利、畜牧、養蠶等方面論述了壽陽地區與農業有關的問題，共三萬余字。這部系統論述壹個地區農業生產的優秀著作不僅在清末民初廣為流傳，而且對現代農業生產和農業史研究也具有重要的參考價值。
祁俊造從政50年。雖然官邸是壹品，但他的財產還不到當地富有鄉紳的壹半。真的是清廉典範。從不以勢壓人，愛國愛民，政治記錄清晰，人民享有清正廉潔的美譽。崇尚學習，著書立說，真的是清華的產物。以三戒修身，以三戒報國，都是世人所推崇的。王信，壹位著名的儒生，曾經寫了七首詩來贊美他的清廉和對人民的愛。詩中說:“我在臺上時，想到了人群，我教織女唱了壹首歌慶祝壽陽。十萬農民傳了話，他們關心他們的家鄉。”“庭前曼谷還剩九集，老宅只剩草叢。他當過四朝的窮宰相，胸中有五本書。”
祁俊藻生平簡介
祁俊藻(1793-1866)，生於乾隆五十八年(1793)，自幼隨父求學，嘉慶十九年(1814)考取秀才，此後壹直為官。他橫跨嘉慶、道光、鹹豐、同治四代，為官46年，是當時金人在朝鮮為官最高、時間最長的人。同時，他還擔任過道光書房的主人，鹹豐帝太保親王的頭銜，同治皇帝弘德殿的講學。因此被稱為“四朝”、“三代皇帝”。
祁俊藻不僅是壹位政績卓著的高官，而且是壹位學識淵博、造詣很深的學者，擅長詩文、善書、勤於著述。他的文學造詣很深，壹生寫了三千多首詩，其中有《？有《亭集》三十二卷、《續集》十二卷、《後集》八卷、《齊大福詞》等。他的詩歌語言樸實自然，樸實無華，通俗易懂。許多詩歌深刻揭示了封建社會農民的悲慘生活，具有強烈的現實主義精神。