早上開始征祭司，為家鄉難過。
雞啼茅店月，人走板橋霜。
槲寄生葉子落在山路上，橘黃色的花在哨所的墻上。
因為想起了淩渡夢，大雁們滿載而歸。
標簽:想家初中詩，風景詩，情懷等風景
天壹亮起床，車馬的鐘聲已經震動；壹路旅行，遊子思念故鄉。
雞聲嘹亮，茅草鋪沐浴在蕭月的余暉中；腳印模糊，獨木橋上掛滿早春霜。
枯萎的橡樹葉布滿了荒山野路；郵局的泥墻上開著鮮艷的淡白色苦橙色的花。
因此，我想起了昨晚夢見淩渡的美麗場景。成群的鴨子和鵝在岸邊彎曲的湖池中嬉戲。
商山晨遊筆記(1)商山:山名商阪，又名初山，位於陜西省商洛市東南部的山陽縣和丹鳳縣交界處。筆者在大中末年(唐玄宗年號，847 ~ 860)離開長安，途經此地。
⑵動都鐸:震動行程的鐘聲。都鐸式:駕車時掛在馬脖子上的鈴。都鐸:大鐘。
⑶槲寄生(hú):生長在陜西省山陽縣的落葉喬木。雖然葉子在冬天枯萎，但直到春天樹枝發芽時才落下。每到端午節，用這種葉子包的槲寄生粽子也成了當地的特色。
⑷知華之墻:有些版本(如人教版《語文九年級課後背古字》)作為“知華之墻”，有人認為“趙”有誤(參見“知華之墻——人教版《語文》上冊”指瑕)。明:制造...明亮。芝ǐ:也叫“臭橘”，落葉灌木或小樹。春天開白花，果實略小似橙，酸酸的不能食用，可入藥。郵政墻:郵局的墻。帖:古代送公文的人或者來往的官員留下來換馬。郵局的墻上開著鮮艷的苦橙花。
5.淩渡:地名，在長安南部(今陜西Xi東南)，古為杜郭波，秦為杜縣，漢武帝所建陵墓在東苑上，故名，此處指長安。此時，筆者從長安去襄陽訪友，路過上善。因此，我想起了我在長安時的夢。
⑹⒛ (fú)鵝:⒛、野鴨；大雁是壹種候鳥，春天向北飛，秋天向南飛。
(7)回池:圓形曲折的池塘。這句話是《淩渡夢》中的夢。
《上善壹日遊》賞析這首詩之所以被人們吟誦，是因為它通過鮮明的藝術形象真實地反映了封建社會普通旅人的壹些共同感受。
第壹句話，展現了壹個典型的“早退”場景，很籠統。早上起來，酒店內外已經響起了車馬的鈴聲，暗示了騎馬、駕車等諸多活動。第二句是作者談自己，但也適用於普通乘客。“在家千日好，出門壹時難。”在封建社會，由於交通困難、人情淡薄等諸多原因，普通百姓往往遷居異地，不敢遠行。“行旅思故鄉”這首詩能引起讀者的情感* * *。
三四句話壹直很流行。宋代梅曾對歐陽修說:最好的詩，應該是“難寫如今，言不盡意”。歐陽修讓他舉個例子，他引用了這兩句話和賈島的“野地裏怪鳥啼，夕陽恐行人”，又問:“路難行，愁行。這不是很明顯嗎？”(《六壹詩話》)明代李東陽進壹步分析:“兩句不用壹兩個閑字，只提‘尋近關’四個字，但聲韻鏗鏘，意象飽滿，實屬難得。”“音韻鏗鏘”和“意象飽滿”是壹切好詩的必要條件。李東陽提出這兩點作為“不用壹兩個閑字，只提字”的從屬條件，可以說明這兩首詩的藝術特色。所謂“虛詞”，是指名詞以外的各種詞；所謂“提詞”，是指代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可以分解成代表十種景色的十個名詞:雞、聲、毛、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然詩中“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”等詞都組合成了“定語加中心詞”的“部首短語”，因為所有的定語都是名詞，所以還是保留了名詞的具體意義。比如“雞聲”這個詞，“雞”和“聲”的結合完全可以喚起吸引人註意力的視覺形象。《茅店》《遊歷》《板橋》與此類似。
在古代，為了安全起見，遊客壹般都是趁早待在屋內，公雞早早啼叫看天。既然詩人寫的是晨間漫步，雞啼月明必然有所映現。茅店是山區的壹道特色風景。“茅店月雞鳴”，旅行者住在茅店，聽到雞鳴就起來看天，看到天上的月亮就收拾行囊，起身就走的特點表現得淋漓盡致。
同樣，對於早期的行者來說，板橋、霜、霜上的人也是特色風景。作者在公雞破曉、殘月落山前就上路了，也算是壹次“早行”；然而已是“冷清板橋霜”，真是“莫道君早走，早行人多”！這兩首純名詞構成的詩，描寫的是早逝的情景，真是“意象充足”的好句子。
“槲寄生葉落山路，誌華名帖墻”這句話，寫的正是路上的風景。商縣和洛南地區有許多苦橘樹和橡樹。橡樹的葉子很大。雖然冬天會幹枯，但依然留在枝頭。直到第二年的早春，樹枝快要發芽的時候，才紛紛脫落。這個時候，苦橘樹的白花已經開了。因為天還沒亮，貼墻旁邊的白苦橙花比較顯眼，所以用了“明”字。可見詩人對“早走”二字念念不忘。
初行的景色讓詩人想起了昨夜夢中出現的故鄉景色:“雁滿歸塘。”春天來了，家鄉淩渡，回塘燒水取暖，雁群自得其樂；而我自己，卻離家很遠，停在茅店，在山路上跑來跑去。《杜孟玲》補足了茅店夜晚的思鄉之情，自始至終照顧著“愁鄉”；夢裏的家鄉景色和旅途中的景色形成了鮮明的對比。我眼裏看到的是“槲寄生落山道”，我心裏想的是“雁滿歸塘”。“早走”的風景和情懷都得到了完美的表達。欣賞二這首詩之所以被人們吟誦，是因為它通過鮮明的藝術形象真實地反映了封建社會普通旅人的壹些共同感受。商山，又名初山，位於陜西省商縣東南部。作者在唐玄宗末年離開長安，途經此地。
第壹句話，展現了壹個典型的“早退”場景，很籠統。早上起來，酒店裏外已經叮當作響，車馬的鐘聲已經響起。許多活動，如騎馬和駕駛已被暗示。第二句是作者談自己，但也適用於普通乘客。在家千日好，出門壹時難。在封建社會，由於交通困難、人情不佳等諸多原因，普通百姓往往遷居異地，不敢遠行。“行旅思故鄉”這首詩能引起讀者的情感* * *。
三四句話壹直很流行。梅曾對歐陽修說:最好的詩，應該是“難寫的景，像眼前，有說不完的意見”。歐陽修讓他舉個例子，他引用了這兩句話和賈島的“野地裏怪鳥啼，夕陽恐行人”，又問:“路難行，愁行。這不是很明顯嗎？”(六月壹日詩)李東陽在《懷廬堂詩話》中進壹步分析:“茅草鋪雞鳴，板橋上霜人。”人們只知道可以抒發心事，抒發感情，不知道第二句不用壹兩句，只提“尋處”四個字，但聲韻鏗鏘，形象飽滿，實屬難得。如果很難堆砌，不管它的字面清晰和和諧押韻，但我可以寫風景，我怎麽可以！”“聲韻鏗鏘”“意象飽滿”是壹切好詩的必要條件。李東陽提出這兩點作為“不用壹兩個閑字，只提字”的從屬條件，可以說明這兩首詩的藝術特色。所謂“虛詞”，是指名詞以外的各種詞；所謂“提詞”，是指代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可以分解成代表十種景色的十個名詞:雞、聲、毛、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然詩中“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”等詞都組合成了“定語加中心詞”的“部首短語”，因為所有的定語都是名詞，所以還是保留了名詞的具體意義。比如“雞聲”這個詞，“雞”和“聲”的組合，能不引起吸引人註意力的視覺形象嗎？”《茅店》、《遊歷》、《板橋》與此類似。
在古代，為了安全起見，遊客壹般都是趁早待在屋內，公雞早早啼叫看天。既然詩人寫的是去得早，那麽雞鳴和月亮就是特色風景。茅店是山區的壹道特色風景。《茅店月亮上的雞叫》，茅店的旅人，聽到雞叫就起來看天，看到天上的月亮就收拾行囊，起身上路，其他很多事情都表現得淋漓盡致。
同樣，對於早期的行者來說，板橋、霜、霜上的人也是特色風景。作者在公雞破曉、殘月落山前就上路了，也算是壹次“早行”；然而已是“冷清板橋霜”，真是“莫道君早走，早行人多”！
這兩首純名詞構成的詩，描寫的是早逝的情景，真是“意象充足”的好句子。“槲寄生葉落山路，誌華名帖墻”這句話，寫的正是路上的風景。商縣和洛南地區有許多苦橘樹和橡樹。橡樹的葉子很大。雖然冬天會幹枯，但依然留在枝頭。直到第二年的早春，樹枝快要發芽的時候，才紛紛脫落。這個時候，苦橘樹的白花已經開了。因為天還沒亮，貼墻旁邊的白苦橙花比較顯眼，所以用了“明”字。可見詩人對“早走”二字念念不忘。
初行的景色讓詩人想起了昨夜夢中出現的故鄉景色:“雁滿歸塘。”春天來了，家鄉淩渡，回塘燒水取暖，雁群自得其樂；而我自己，卻遠在他鄉，在茅店歇息，在山路上奔波！“杜孟玲”與茅店夜晚的思鄉之情相得益彰，自始至終照顧著“歸家”，相得益彰；夢裏的家鄉景色和旅途中的景色形成了鮮明的對比。我眼裏看到的是“槲寄生落山道”，我心裏想的是“雁滿歸塘”。“早退”的場景和“早退”的感覺都得到了完美的表達。《上善壹日遊》作者文，簡介文(yún)，也是唐代(約812-866)詩人、詞人。本名齊，字費清，漢族，太原祁縣人(今山西省祁縣東南)。富於天才，思維敏捷，每次入考都押官韻，成八韻八叉，故又有“文八角”之稱。但倚仗人才桀驁不馴，善於嘲諷權貴。他犯了許多禁忌，討厭這個時代。所以多次引用非第壹的學者，長期被貶。管仲郭子助教。精通旋律。龔氏，與李商隱齊名，人稱“文禮”。他的詩華麗、典雅、精致，內容多為女性情懷。他在詞的藝術成就上優於晚唐其他詩人，是花間派的主將，對詞的發展產生了重大影響。在詞史上，他與韋莊齊名，並稱“文薇”。有70多個字。後人編《文飛卿集》、《金運集》。
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