春秋戰國時期，蕭山尚未建郡。當時石的故鄉朱落村屬諸暨管轄，石是臨浦人，但從歷史文化上看，她也是諸暨人(今諸暨已非諸暨)。大家可以理解，諸暨利用石搞旅遊和文化產業。誠然石生長的地方與諸暨有著千絲萬縷的聯系，但石真正生長和生活的地方絕不是現在的諸暨南部，而是蕭山臨浦的竹羅村(歷史上稱竹羅鄉西十裏)。據明？6?1嘉靖《蕭山縣誌》(寧波天壹閣集)顯示，北宋三年，諸洛故裏西十裏有建制。所附縣域地圖清晰顯示蕭山朱羅鄉石家渡朱羅山(今臨浦石家渡村，朱羅村附近)。
西小江，長在臨浦，經麻溪大橋進入臨浦，向西北流向玉梅石橋。這壹段又叫“浣紗溪”。這裏水陸交通發達，商人貿易頻繁。相傳師入吳時，由陪船，從越國嶽集出發，沿西江西行，過竹羅山至此。此時已近黃昏，石望著夕陽西下的家鄉，想到自己背井離鄉，到吳國投奔吳王，不禁潸然淚下。了解的心情，決定在這裏住壹晚。時值夏末秋初，江南天氣依舊炎熱，俗稱“秋老虎”。為了潔身自好，石在壹個兩水交匯的池子裏洗澡。從此，這裏的水池、橋、路都被貼上了“浴美”的字樣。時至今日，仍保留著明代時期的石刻《古浴花門》，當時石的故事已廣為流傳。
蕭山臨浦浣沙溪以東的竹羅山(越南中部名山，多部史書有記載)，主峰海拔1.27米，是惠濟山的殘存礦脈，全國正宗。青蔥挺拔，獨具魅力。山上有壹塊粉紅色的石頭。據說手在石頭上壹碰，會擦掉壹些紅色的粉末。在朱羅山腳下，環沙河西岸，有壹座西施廟，原為西施府，南宋時改為習字廟。村民們把石作為四十八村的土地神來供奉，壹直稱之為“娘娘廟”。寺廟坐西朝東，面向朱羅山，建築規模至今清晰。有五個寺廟，三個房子和壹個舞臺。廟前有竹簀亭，靠近小溪。亭前有小橋，有江南水鄉的建築風格。浣紗溪旁有範蠡庵和起步寺。因安鄉名曰日思安，故名為訪石，為嶽建功立業，為鄉民所思。過了這個廟，廟和戲還是甜的。起步寺也叫後江寺。相傳吳亡後，石、隱居，棄船登岸，故名港寺。朱羅村附近還有施家渡。施家渡據說是史返回的上岸處。目前，石姓就住在這裏，他幾乎是石姓村的石姓後裔。
這不僅僅是壹個傳說。蕭山臨浦史遺址至今猶存。有關史生平的史跡有14處，其中史祠、竹羅亭、浣紗溪、玉梅石灘等被列為杭史遺址群中的副省級文物保護單位。傳說三月初三是石的生日。那壹天，不僅是臨浦，蕭山、紹興的香客也來到石廟祭奠。直到今天。
現在西施廟裏還保存著壹塊清朝光緒皇帝的聖旨碑，上面提到了紹興府蕭山縣的西施廟。由此可見，官方和民眾都認可西施廟在臨浦，西施故裏也在臨浦。
石蕭山行資料選。
於吉，創作史。——《更獨特的書？6?1文怡(清？6?1金山千配名家系列萬卷樓系列)
會稽縣？6?超過1鞋子(6)越是獨特的地方，美就從那裏來。-“曾經是？6?1縣誌》劉釗註。
牛頭山臨江，山在縣城(永興縣)東南，水陸並行二十裏。山北，河水倒流，船歇夜，卻未過。說話的人說:牛頭和胡蘿蔔壹天吃三次。-南朝？6?1宋？6?1據《會議記錄》記載，孔所指的竹羅山，其實就在今天的蕭山，因為蕭山只有牛頭山和竹羅山可以“壹日三渡”。
王選在西小江裏遊泳，泊在船上，感受著塵封中的國色。他傷心地在西施石頭日寫了壹首詩:“嶺中有千峰，河邊有細草。”今天沒看到有人洗紗。“——唐？6?1葉凡《雲溪之友》出版社:西小江流經蕭山，竹羅山在臨浦至所前壹段的東側。
靠近本禹和縣的蕭山郡，漢朝屬會稽郡。漢末壹首童謠說:“天子宜興於東南，孫權改之為永興。正因為如此，隋省的人才會在薊縣相遇。唐？6?1宜豐二年復置，屬越州。天寶元年，改稱蕭山縣，盤水出。水鏡以為這是濮陽河的別稱，沒有外來的水。Xi石，越南人，來自這個縣。——北宋？6?1歐陽患“地廣誌”
蕭山縣以南三英裏的竹羅山有習字廟...——南宋？6?1嘉泰文集第9卷
八十五裏玉浦是竹蘿蔔，浦口有石廟。-袁。張謇《題趙中穆江浦歸帆》出版社:錦衣橋鎮有玉浦街。
朱羅山在縣城南二十五裏，屬朱羅鄉，其下有西施府——明？6?1嘉靖《蕭山縣誌》(天壹閣)出版社:據該誌記載，北宋三年，蕭山有朱羅鄉、西十裏建制。所附的縣域地圖清楚地標明了朱羅山。
《史記》雲:史、皆居莫洛我親身經歷過，我是壹座山！雲訪老人曰:史丹住毛家埠，村旁有溪，曾舞之。而參觀故居，是沒有的。-青？6?1如軒新版王輝
西施府，位於蕭山東南的竹羅山，是山腳下的西施府，有粉紅色的石頭。還有:諸暨還有西施府和浣紗石，鑒別者以蕭山府為真。.....朱羅山，...在諸暨縣南五裏，浦陽河以西，叫張家山，山腳下有浣紗石。沒有史的壹席之地，至今被質疑。-青？6?1西武悔堂老人越南雜識
“侯韓？6?1組國記虞姬縣，會稽縣，即現在的蕭山。劉釗引用虞姬縣的《閱絕書》說:美從何處來。已知諸暨人是非，皆大歡喜:兩地誰生？信不信由妳，懷疑這是孩子的皮膚。若近，燕遇桓浦。每年到了春天，歌舞也從不閑著。蕭山有壹個人間聖地，像美人。-青？6?1顏若渠《錢球筆記》
朱洛村的土地是石的。蕭山縣人。-青？6?1譚千殿碧巡錄？6?1 Xi石神”
蕭山曾是於吉，自古就有自己的竹羅山、濱水普渡和西施寺。-明？6?1諸暨，王思仁《諸洛溪河馬小廚師》
春石流香，紗被年洗。..................................................................................................................................................................................6?1的《題珠羅西寺》
史住在蕭山南部25英裏的竹羅村...石死後，村裏人想到了，就在荔枝河邊做的。女名妯娌神…，宋2009年封為土谷神，說是朱羅村的土地先給了娘娘。-青？6?1毛啟齡的《九懷詞》。朱洛的嫂子”
金將軍兀術從上東陵(今蕭山)追殺康王，數次被捕。到了洛川，突然看到山中石壁上的彩虹，耀眼奪目，士卒驚嘆不已。兀術下令搜查，青山中只有兩間茅草屋。當地人問這是石出生的地方。-青？6?1韓棟註湘出版社:“青山如帳篷”，即蕭山竹羅山下的青山帳篷村也。
西施廟位於竹羅鄉(宋太宗太平興國三年，竹羅鄉在蕭山成立)東部，有五個大殿，三間殘存的房屋和壹個表演舞臺。
朱羅山前有壹座西十裏西施故居。屋前有壹塊粉紅色的石頭，屋外有壹個漂亮的浴門——民國時期蕭山縣誌稿
蕭山縣城南有朱羅山，是朱羅的故鄉。山腳下有石的家。這所房子面向小溪。小溪邊有西施海灘和粉紅石頭。-明？6?10000日歷《蕭山縣誌》
石出生在我蕭山，在今天的蕭山有壹個竹子和蘿蔔的故鄉。後漢書是會稽縣的其余部分，即蕭山，並註明了石的出處。以諸暨為誤。-明？6?1來斯裏蘭卡“查安小乘”
推薦行程
(西施故裏諸暨壹日遊)早上7: 30在杭州旅遊集散中心(黃龍)上車，8: 00停靠吳山廣場(華光巷10號)，乘車前往諸暨，遊覽投資6543.8+05億元的西施故裏景區，遊覽全國著名的夫人堂、民俗展覽館、戲臺茶館、西施堂、Xi安堂等。