1.楚叔的師生關系是怎樣的？
學習書法為什麽需要搞清楚學習者和書法家的關系？這是初學者都會有的疑問。我們認為，了解我們要學習的某壹位書法家的藝術思想、藝術風格、藝術成就、形成因素，向誰學習、繼承哪壹位，進而幫助我們掌握學習這位書法家的風格，是非常重要的。
褚遂良出身書香門第，父親褚遂良入隋時是東方宮學士、太常大夫，文采頗佳。褚遂良對家學了解較少，涉足文史，擅長書法。他年輕時在十陵讀書，長大後受到父親和朋友余士南、歐陽詢的影響。我們沒看過《十陵之書》。從貞觀年間褚遂良所著的《壹闕佛龕碑》壹書來看，其雅與嚴，與虞書不同。此外，具有平畫寬結的特點，可以說褚遂良的《少年誌》是多方面學習借鑒的，北朝墓誌筆法也差不多。同年的《孟夫子碑》也是用筆寫的，和歐陽詢壹樣。至於貞觀元年，唐太宗召集24名文武五品以上的官員子弟到弘文圖書館學書，“於世南、歐陽詢傳授開信之法”，次年國子監恢復書法，設書法博士講學，教授《詩經》、《說文》、《子林》等專業。此外，還有20個學校書商和定期信件。後來，他還參與了朝廷購買、收藏王羲之書籍的工作，得以看到“尤俊的書差不多有二千二百九十張，裝成十三卷、壹百二十八卷”，這也是褚遂良學習書籍的大好機會。在有關褚遂良政治生涯的史書中，每壹個環節都有自己的書名，尤其是與唐太宗的親近源於書法。
2.褚遂良楷書的藝術風格是怎樣的？
由於唐太宗提倡“王”字，褚遂良也深刻理解了二王的處事之道，以虛為實，化實為虛，形成了壹種既富於力量，又富於韻味，清瘦飄逸，沈靜剛毅的風格。《書端》評價其書:“瑤臺若青，映春林。美人嬋娟，不羅綺，婉約，冰兒，玉燮”。楚舒以《方淩軒碑》和《大雁塔序》為代表，尤其是《大雁塔序》，是他五十八歲時所作。王緒洲評價說:“筆細而有活力，像百年老藤，飛在空中，渣滓虛而空。我要離紙壹寸，像壹片清雲空懸，壹個仙女。”他還說:“《龔楚書》看似單薄，實則潤澤，看似古拙，實則飄逸，筆畫皆在空中，忽落，不小心觸紙，字外之力，筆間之意，不可窮盡。”基於歷代的評論和筆者學習《楚辭疏》的經驗，我認為學習《楚辭疏》必須認識到《楚辭疏》的以下三個特點:
1，端莊美麗。這是楚凱至今深受大家喜愛的第壹大特色。尊嚴是基於其超凡的結詞能力。無論楚凱有什麽碑或柱，都很自然的呈現出壹種嚴謹和諧的結構，莊嚴肅穆，充滿寺廟氣息。筆畫構圖不牽強，直而對稱，充滿芙蓉姿態；美貌是他才華的表現。楚凱纖細、硬朗、靈動的線條在方正、嚴謹的結構上真的很美，而平面的中心始終呈現出陰影的銳利，完美地將血肉之軀與作者內心的優雅結合在壹起，像壹股流動的泉水奔流於林中修竹，若松樹屹立於山上，又像壹位慈愛的女士微笑的背影。
2.流暢端莊。楚凱在解決這壹矛盾上顯示了作者的高明才華，這大概也是書界至今仍尊重他的原因。楚凱早期的《孟夫子碑》以歐法為主，凝重厚重，其他碑文均有自然流暢、凝重沈穩的楚風，是楚凱走向成熟的標誌之壹。沒有雕琢，沒有裝飾，沒有不拘小節，靈巧開放，帶著情感飛翔，出入自由。大氣開放，筆力凝練，長短適宜，立意有度，按壓清晰。流暢而荒誕，凝重而拖沓。我們可以在《大雁塔聖教序》和《方碑》中感受到這壹點，尤其是在《印府經》和《倪寬贊》兩個墨印本中。
3、直白多彩