雅各和以掃還沒出母胎就爭鬥了；生的時候，以掃沖出來，雅各抓著腳跟要出來；
雅各因為欺騙，用壹碗紅豆湯騙走了以掃的長子名分。
雅各與母親聯手，用欺騙的手段騙取上天的祝福；
雅各在雅博渡口誘騙以掃原諒了他。
這是世人對雅各和以掃的理解。從這壹系列的事情中，我們通常看到雅各比較狡猾，而以掃相對寬容。除了他為了那碗紅豆湯出賣了自己的名分，我們看不出他有什麽不對，但是上帝不愛他。但雅各有許多明顯的缺點，但神愛他。發生了什麽事?
站在上帝的角度看問題。神說:雅各是我所愛的，以掃是我所恨的。他們的屬性和結局都在這裏決定了。雅各是神所喜悅的，所以雅各是應當被祝福的，以掃是有血有肉的，被咒詛的是不能被祝福的。艾薩克的祝福即將實現。神說:“將來，年長的要服事年幼的。”(願妳作妳兄弟的主，妳母親的兒子向妳跪拜。)，所以事情發展成這樣是天意。
更何況聖經是有靈性的含義的，靈性的東西要用靈性的術語來解釋。以撒預言了基督，他有兩個兒子。今天有些人信主，無論是肉體還是精神，結局都不壹樣。凡遵守律法的，就必因此活著，卻不能承受天上所應許的福。艾薩克老了，眼睛昏花，看不見東西。在這裏，他代表法律。他愛以掃。麗貝卡是壹個美麗的女人和精神。他理解上帝的意誌。
Gen -27章
在讀聖經之前，我們必須先了解神揀選人的旨意。上帝曾經指著雅各和以掃說:Rom。9: 11(雙子座還沒出生，善惡還沒做，只是為了表明上帝選人的旨意，不在乎人的行為，只在乎打電話的人)。12神對利百加說:“將來，年長的要服事年幼的。”13如經上所記:“雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。”
主說:“我愛妳。”但是妳說，“妳為什麽愛我們？”耶和華說:“以掃不是雅各的兄弟嗎？但我愛雅各，我恨以掃，使他的山荒涼，把他的產業給曠野的野狗吃。」
幾百年後摩西寫了創世紀。他沒有家譜，也沒有在以色列家庭長大。他寫這個故事完全是出於神的靈感，好讓我們在末世能明白神的旨意。不要在乎別人做什麽，只在乎打電話的人。今天，我們應該站在上帝的角度，看看上帝想讓我們知道什麽。
以撒家發生的事預示了教會今天的狀況。以掃和雅各看起來是兩個人，但他們實際上在我們的主今天指的是壹個人。
這裏首先要知道艾薩克，他代表三個身份，1。他代表基督和上帝。2.前朝的丈夫預言了法律，在這裏傳播就代表了法律，法律是屬於他的，不能承受精神上的加持。3.如今，律法對得救沒有作用，所以以撒也指肉體。他是當今教會的領袖，也是牧師和長老。他只註重肉體，註重外表。
利百加是代表教會的妻子。她是壹個美麗的女人，有靈性。
以掃是長子，他是有血有肉的。《聖經》中有壹條規定，偉大的東西都是有血有肉的，因為偉大的應該為渺小的服務。
以掃:1。長子是紅色的，有毛的，像壹件皮衣，所以他們給他起名叫以掃，他是可看見的。
2.以掃擅長打獵，經常待在田野裏。
從這兩點可以看出，以掃是屬於血肉之軀的。
雅各布:1，車身光滑；2.雅各布很安靜，總是住在帳篷裏。
帳篷指的是我們的身體；雅各是壹個弟弟，他是屬靈的，意思是我們裏面的靈。兩個人合二為壹，就是今天的我們。
在此基礎上，我們可以看到聖經的精髓。
以掃打獵的意思是到外面去傳福音。教會的牧師和長老觀察人們的行為。
以撒老了，眼睛昏花，就叫了他的大兒子以掃來，說:“我兒。”以掃說:“我在這裏。”
以撒預言了基督。他首先稱我們的長老(林前。15:46)，也就是我們是血肉之軀。他轉臉不顧我們的過犯，叫我們到他那裏，呼叫說，我兒，我們就說，我在這裏。就這樣，我們的肉身人先來到了上帝面前。
他說:“我現在老了，不知道什麽時候會死。現在妳帶著妳的器械，就是箭囊和弓，去田間為我打獵。照我所愛的作成美味帶給我吃，好讓我在死之前祝福妳。”
在這結束的時候，世界將會終結。當以撒派以掃出去打獵時，他也派我們出去傳福音。
當我們來到教會，聆聽神的話語，我們就有了屬靈的生命。是教會塑造了我們，把我們帶到上帝面前。
給雅各祝福:願上帝賜給妳天上的甘露，地上的肥土，和許多五谷新酒。願許多民族侍奉妳，許多國家向妳跪拜；願妳作妳弟兄的主，妳母親的兒子必向妳跪拜。詛咒妳的人必受詛咒；祝福妳的人有福了。"
這是今天在主裏的屬靈祝福。
以掃的祝福:他父親以撒說:“地上肥美的土要作妳的居所，天上的甘露也要歸妳。妳要靠刀劍生活，妳要侍奉妳的兄弟。等妳強壯了，妳就可以從妳的頸項上折斷他的軛。”
現今依靠律法的人，為地上之物而活，為地上之物而求，以肉身服事和爭戰，身體強壯了，就殺了自己的弟弟，就是靈。
人們看了雅各和以掃的故事，還是不清楚自己，分不清靈性和血肉的區別，對自己沒有任何益處，對神也不清楚。大家都認為雅各是詭詐的，欺騙了以掃；年輕時用壹碗紅豆湯騙了大兒子，以撒老了，又和母親合夥騙了父親的祝福。這些人只看了故事卻沒看神的旨意。我只看到上帝說:“將來，年長的要服侍年輕的。”如經上所記:“雅各是我的愛，以掃是我的惡。”不能說上帝不講道理，獨裁，只好瞎說。壹開始說雅各有多壞，後來又說上帝有多愛雅各。最後，我什麽也說不清楚了。但並不是說以掃是屬肉體的，雅各是屬精神的。
以掃應該從人類的角度繼承。以掃先來到世上，被稱為偉大，但從上帝的角度來看，雅各是偉大的。兩兄弟合在壹起就是我們現在的樣子，有血有肉的身體，裏面有靈。身體和精神的結合應該像基督和教會壹樣密不可分，像亞當和基督壹樣融為壹體。從人性的角度看，基督是亞當，有著以掃般的血肉之軀；從神性的角度來看，他來自上面，是上帝通過肉體的顯現。因為身體是人看得見的，所以叫偉大，精神是人看不見的，小到被忽略。但聖靈是從神來的，本來在神面前被稱為大，只是我們自己的眼睛自欺了。耶穌之所以在萬人之上，是因為他裏面有壹個萬人之上的靈。雅各在出母腹之前就被神揀選了。至於雅各，他在創世以前就在基督裏揀選了我們。誰比雅各和以掃年長？雅各知道長子的名分是他自己的，他們在子宮裏就打起來了，而且必須打。“兩個國家在妳肚子裏”兩個國家:兩個民族，兩個國家，壹個精神，壹個血脈。我們也要以雅各為榜樣，為聖靈而戰，因為神賜福聖靈。今天身體對抗精神，壹定要讓精神偉大，取得勝利。雅各布是偉大的，所以妳怎麽能說他是騙人的？以撒年老的時候有福了，雅各穿著羊皮和基督公義的袍子。他的祝福最初是由上帝註定的。怎麽能說他騙人呢？我們是有福的，因為我們在靈裏高舉基督，因信稱義；精神才是真理。要認識聖靈，物質的東西和精神的東西必須分開，分為兩個個體。大的應該為小的服務。我們的身體應該為精神服務。身體必須服從精神。體內的聖靈改變了人的意誌。我們做的好事不是身體做的，而是精神做的。讓精神支配身體，侍奉上帝。身體不能控制精神的東西，精神可以改變身體。
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在所有的祖先中，沒有人像以撒那樣沈默；沒有人活得像他這麽幽靜簡單:我不知道他表現出來的是壹個更好的兒子還是壹個更好的丈夫；就前者而言，他投入父親的劍下，為母親哀悼三年；就後者而言，他沒有企圖和任何壹個女仆睡覺，而是忠貞而耐心，給自己留了二十年的時間祈禱。利百加不能生育這麽久，他的禱告比他的子孫有效得多。最後她懷孕了，不是因為自己的能力，而是因為老公的自信。看來她不只是把兒子給了莎拉的兒媳婦。
上帝總是對我們很好，比我們要求的更多。以撒祈求壹個兒子，上帝壹次給他兩個。現在，她為爭奪孩子和失去孩子壹樣痛苦。我們不知道什麽時候會得到滿足:我們要求的往往不盡如人意；當我們吃飽了、餓了的時候，我們往往會抱怨。麗貝卡懷孕前很自在。在屬靈生命重生之前，人的靈魂是平安的:壹旦壹個新人在我們裏面形成，情欲就立刻與聖靈競爭。哪裏沒有混亂，哪裏就沒有優雅。以掃獨自壹人，沒有掙紮。人性總是與自己相投的。利百加懷的不是只有壹個以掃，也不是那麽幸福，而是只有壹個雅各:她必須是這兩個人的母親，這樣她才能既幸福又受考驗。這場鬥爭很早就開始了:每壹個真正的以色列人壹有了生命就開始了戰爭。我們不知道有多少場戰爭，沒有任何預警和意義！
這兩個人是兩國的戰鬥機:戰場在母親的子宮裏，他們在爭奪座位和優勢。以掃有肉身的權利，雅各有恩典的權利；然而，當平等出現的時候，恐怕以掃比他的兄弟跑得更快，來到世界上，雅各就要緊緊抓住他的腳跟；就這樣，他的壹只手先於另壹只腳出生了。但因為以掃比他大幾分鐘，所以小以掃要求神所應許的，所以他買了他不能贏得的。如果能通過打、買、求得到精神上的加持，就心滿意足了。如果雅各是第壹個出生的，他就不會知道他是多麽依賴神來提升他。
除了禁果，沒有什麽比雅各的湯更好的了，它是用如此巨大的代價買來的；在這兩樣東西裏，被吃的都是被詛咒的。每壹個真正的以色列後裔，都願意用地上的東西去買精神上的善良；寧死不屈的人身上流了太多以掃的血。
但若不在乎的以掃賣了長子的名分而蒙福，他又失去了什麽呢？或者說如果他哥哥的遊戲抵消了雅各布的湯，雅各布得到了什麽？然而，這是老艾薩克決心要做的事情。艾薩克此時的感情是盲目的，就像他的老眼昏花壹樣。神預先警告他，年長的要服事年幼的，但以撒要祝福以掃。
亞伯拉罕很難協調上帝的應許與提供以撒作為祭品，就像以撒要協調雅各首先祝福以掃壹樣。因為首先，上帝的手在裏面；在後壹種情況下，只有他自己的手在裏面。上帝最珍貴的聖徒有時會被家庭關系所征服。依撒格看到他比依市瑪耳更受寵愛，盡管他是他的兄弟。他看到父親聽從了上帝的命令，故意忘記了自己的骨肉親人，為了獻上他作為祭品，把他綁了起來。他看見以掃淫蕩地娶了壹個外族人，但除了以掃是我的長子，他什麽都不記得了。然而，神是如此的恩典，當我們要犯罪的時候，祂不會讓我們犯罪！我們應該這樣安排我們的行動，不是做我們想做的事，而是做我們該做的事！
神已經命定小的作主人，安排他蒙福:當他的旨意發動的時候，就不會缺少方法。母親們寧願打敗他們的兒子，欺騙他們的父親，也不願欺騙他們選中的兒子，剝奪他們應得的幸福。對利百加來說，雅各有什麽好呢？比以掃更好嗎？誰是不更愛大兒子的母親？但現在上帝讓母親的愛違背了人性的習慣，偏向了小的，因為父親違背了愛大的諾言。父母愛情的分裂:為了讓應許成真，利百加要以狡詐回應以撒的古怪；以撒不公平地想把以掃變成雅各，利百加居然狡猾地把雅各變成了以掃:她的願望是好的，她的方法是非法的。上帝的確經常利用我們的弱點來實現他的正義意誌；然而，這並不能證明我們的軟弱，也不會玷汙他自己的行動。
這只不過是偽造；壹個偽裝的人，壹個假名，壹個假遊戲，壹個假答案，但是看，有壹個真的祝福；但是這個祝福是祝福那個人，不是這個意思。這些方法是如此的不正當，以至於雅各布自己真的更害怕它們造成的詛咒，而不是期待它們的成功。艾薩克現在天真又老了。然而，如果雅各布真的發現了這個騙局，他肯定會被詛咒，而不會被認出來。
自己內心單純的人，最討厭別人出軌。利百加認識到神的話和她丈夫的清白，大膽地為雅各冒險，勸他這樣做，並為他煮食物。是的，食物和人都是她處理的。現在教他說什麽，把食物放在他的手裏，把衣服放在他的背上，把羊皮放在他身體暴露的部分，然後把他送進去。這樣的安排會受到祝福。毫無疑問，站在門口取決於她的計劃如何成功。如果老以撒通過任何感覺看到這個詭計，她會立即進去承擔責任，並真誠地懇求他與眾所周知的上帝的意誌，雅各將是主人和以掃將服務，無論是老或溺愛，以撒會忘記這個意願。
現在她希望能借以掃的衣服和他的舌頭，這樣她就能安全地欺騙他所有的感官，而他的感官使他更危險地被他的感覺所欺騙。但這對她來說太難解決了:她的兒子必須用雅各的聲音說他是以掃。不僅我們很難規規矩矩，我們的舌頭也很難不露出真面目。這足以讓以撒懷疑和質疑，但他不相信。好人很難相信別人的邪惡。他寧願不相信自己的感覺，也不相信自己信任的人的忠誠。以撒用他所有的感官去檢查，除了耳朵，沒有任何東西堅持他的判斷:要欺騙以撒的耳朵，雅各必須壹口氣用三個謊言來支持他的偽裝:我是以掃；正如妳告訴我的；我的遊戲。被收的壹個罪，拉另壹個進來；如果被迫壹個人生活，既不會離開，也不會死去。我愛雅各布的祝福，但我討厭他的謊言。我不想為了祝福而去做雅各布軟弱的事。原諒他軟弱的上帝，詛咒我的固執。
善良的以撒伸出手來，試探他的耳朵告訴他的話是否正確；他摸了摸那個懷疑自己聲音的人的手:老實人的心是不會想到裝皮囊的，這比裝肺容易多了。邪惡不會讓人變得謹慎，壹點點滿足就能讓他們滿足。以撒信以為真，給打扮成長子的小兒子祝福。如果我們的天父在我們的背上聞到我們兄弟衣服的香味，我們不能離開他而不被祝福。
雅各壹走，就滿心喜樂地蒙福，以掃也進來，盼望蒙福；現在他很後悔在饑餓中期把祝福賣給了湯，他希望用野味買回來，但是後悔已經來不及了。惡人的希望，在最急切的時候，會辜負他們所托付的，而神的兒女，卻在緊急關頭，找到他們不敢想的安慰。
現在他氣喘籲籲、汗流浹背地走進來，等待他的獎賞，但他得到的只有拒絕。當惡人自以為獲得了上帝的賞賜，驕傲地前來請求照顧時，除了“妳是誰”之外，得不到任何別的回答。父子倆都很驚訝，壹個帶著恐懼，壹個帶著悲傷。以撒顫抖，以掃痛哭。壹個是出於良心，壹個是出於嫉妒。以撒的心現在告訴他，他不應該打算按他的意願發送祝福。這種祝福是因為給他祝福的人，而不是他打算祝福的人。所以他除了自己的意誌之外，不敢顛倒他按照上帝的意誌所做的事:因為現在他看出自己無意中行了正義。上帝應該找到時間和方法拿回屬於他的東西，阻止他們犯罪，並指出和糾正他們的錯誤。誰會想到以掃會哭呢？換句話說，看到這眼淚從這麽不道德的眼睛裏流出來，誰能相信？
“我的父親，請妳也保佑我”，這句話說得好。每壹個惡人都可以為自己謀取利益。如果祝福就夠了，那就沒有人會痛苦了。他為什麽不向他的兄弟要湯，卻向以撒祈求祝福呢？如果他沒有出賣自己，他現在就不用乞討了。上帝不會給我們忽視保持和享受的關懷，這是公正的。以掃的眼淚不能讓以撒後悔。以撒只後悔壹件事，就是雅各本該盡他的責任，但他卻中了圈套。
沒有動機讓壹個好心人後悔自己做的好事。知道恩典的日子而不忽略它是多麽有福啊！知道了又不理是多麽絕望啊！這壹撕既是來不及，又是假的；憤怒、嫉妒和肉欲的眼淚。世俗的悲哀是殺人的。雖然以掃在哭求祝福，我卻聽見他在哭求他父親的儲備。“妳不是給我留了祝福嗎？”為哥哥的狡猾而哭，“他的名字不是叫雅各嗎？”我聽不到他為自己的錯誤自責。他看不到，雖然他的父親是被欺騙的，他的兄弟是狡猾的，但上帝是公正的，他被取消了資格。他知道他愛這個世界，但他聲稱自己是被祝福的。
那些不註重取悅上帝，而註重得到上帝外在關懷的人，得不到就趕緊抱怨；仿佛上帝虧欠了他們，他們可以為所欲為。然而，上帝是如此充滿憐憫。他有第二個祝福給不愛他的人，給他們在乎的壹切。特別愛的祝福，除了以色列，沒有給任何人；但是這些普遍的恩惠是給那些背叛他們與生俱來的權利的人的。這個祝福遠遠超過以掃應得的。然而，他就像第二個該隱。他決心殺死他的兄弟，因為他更容易被上帝接受。我不知道他是更壞的兒子還是更壞的哥哥；他想讓父親死，打算讓哥哥死，發誓要流血而不是流淚。但惡人不能為所欲為:雅各與他摔跤，勝過他的強有力的摔跤手，以掃把他的傷口變成了壹個吻。有壹隊人和以掃同來，壹隊天使遇見雅各。以掃威脅，雅各禱告；他的禱告和禮物融化了以掃的心，使之成為愛。現在雅各在以掃的臉上看到的不是劊子手的冷酷面孔，而是上帝的面孔。人鬼失意；最驕傲的人也無法抗拒上帝。能認真與上帝搏鬥的人是不會受到傷害的。心中狂怒兇狠，眼淚也不能使他們回心轉意的人，都被愛降服了:人的行為若討神喜悅，神必使他的仇敵與他和好。