(Ku尹)的公主。姜媛下鄉，看到壹個巨人的足跡。他很高興，想踩上去。
我感覺我懷孕了。她10月生了個兒子，姜媛覺得孩子不吉利，就把他扔了。
他進了壹條狹窄的巷子，但無論是馬和牛都從他身邊經過，避開了他，沒有踩到他，於是他又被扔到了壹棵樹上。
在森林裏，森林裏有很多人，所以我搬到了另壹個地方；把他扔在溝裏的冰上，壹些鳥飛過來用翅膀蓋住他。
屍體，墊在他下面。姜媛覺得很神奇，就帶回來養了。我壹開始想把他扔了，所以
就叫他拋棄吧。
拋棄童年的我，出類拔萃，野心勃勃。他玩遊戲的時候，喜歡種大麻、豆子之類的作物。
大麻和豆子長勢喜人。成年後，他喜歡犁地種糧，仔細觀察什麽樣的土地適合種植。
什麽？哪裏適合種莊稼，哪裏就種莊稼，還有人來跟他學。帝堯聽說這種情況，就棄之不用了。
作為壹個農業部門的官員，他教人民種植莊稼，全世界都從他那裏受益。他取得了巨大的成就。舜帝說，“拋棄，
當黎巴嫩人民開始挨餓的時候，妳當了農業老師，種下了各種糧食。“棄封於邰，官為號，稱侯稷，另。
以紀為外姓。後稷的興起是在唐堯、虞舜、夏商代，這些人都抱有美好的期望。
後稷死後，他的兒子沒有繼承王位。在晚年，夏後氏的政治衰落了，他拋棄了他的農業老師，停止了工作。
農布只是因為丟了官職才流浪到榮帝。他死後，他的兒子居繼承了王位。鞠子死後
鞏留繼承了王位。鞏留雖居戎狄地區，但仍管理後稷基業，從事農業生產，巡行土地。
該種什麽，從漆水、曲水、過渭河、砍柴用，讓出去的人有了路費，留在家裏的人有了積累。
商店。人們的生活依靠他變得更好。所有姓氏的人都為他感到惋惜，很多人都動了加入他的念頭。周朝事業的繁榮是從
就是這個時候開始的，所以詩人創作音樂來紀念他的功績。鞏留死後，他的兒子在慶功節繼位，他在宋朝(b和n
首都成功建立。清姐死後，兒子的仆人繼承了王位。禦仆死後，他的兒子夫差繼承了王位。Chaffer死後，
兒子毀了皇位。瑞奎死後，他的兒子沒有繼承王位。在宮非死後，他的兒子yǔ繼承了王位。高俅死了。
後來，他的兒子雅雄繼承了王位。宣亞死後，他的兒子、叔叔和祖父母繼承了王位。叔叔和叔祖死後，兒子顧公器夫(dǎnf化身
聽起來很大膽，只是)繼承。顧父重建後稷、鞏留大業，積德、施仁義，國人皆愛戴。榮迪
荀(xūn音荀)養了壹家人來騷擾，想奪取財物，於是顧的父親主動給了他們。後來他來騷擾，想帶走。
土地和人口。人民非常憤怒，想要反擊。顧公說:“民捧君，是要他造福眾人。
現在容帝來侵略，目的是奪取我的土地和人民。別人跟著我和跟著他們有什麽區別？
人民為了我去打仗，我犧牲了我的父親和兒子做他們的君主。我真的不忍心這麽做。“在
就是帶領家人離開土地，渡過漆水、曲水，翻過梁山，到祁山腳下居住。城裏的人幫助城裏上上下下的老人。
少年跟著古公爵來到了缺口處。甚至周邊其他國家聽說顧公這麽善良，也有很多人來追隨他。所以古代的公爵
廢戎狄之俗，築城垛，造房屋，分民為鎮，定居。並設置各種官職處理各種
壹種交易。人們都唱著歌，歌頌他的功績。
古公長子叫太伯，次子叫榆中。他的妃子太姜生下了她的小兒子李稷，她嫁給了太仁，她也
像臺江這樣賢惠的女人。生常，有聖賢吉祥之兆。顧公說:“我們家有壹輩人想發跡，又怕。”
怕它會在常身上實現？長子太伯和次子榆中知道齊桓公想讓繼位，好傳給常，就壹起逃走了。
在荊蠻的南方，按照當地的習俗，人們在身上紋身，剪掉頭發，把王位讓給李稷。
顧公死後，李稷繼位，這是公季。在公季，他學習和實踐古齊桓公的政教，努力實行仁義。所有的王子都對他百依百順。
死後，他的兒子常繼承了王位。這是錫伯。錫伯又名文王，承襲後稷、鞏留遺風，仿古而成。
龔、龔六之法，就是壹心壹意實行仁義，尊老愛幼。對聰明人要謙虛有禮，有時在中午
他不在乎吃飯來接待智者，所以所有的學者都加入了他。伯夷和舒淇在寂寞的竹鄉。當他們聽說錫伯人非常尊敬老人時，他們
為什麽不去錫伯？邰典、洪、、姚、三壹生、於、辛佳等。
大家攜手西博。
崇厚虎向殷州說錫伯的壞話。他說:“錫伯積善積德，諸侯國皆歸順於他，必對妳不利。”
啊！”於是周皇帝把錫伯囚禁在監獄裏(yǒu音)。和其他人擔心西波，所以他們試圖找到有人與辛的家人。
美女，李榮地區出產的紅鬃白身眼如金的美馬，雄國出產的三十六匹好馬，等等。
殷最喜歡的把稀世珍寶送給了。我看到這些很高興，說:“這些東西有壹個就行了。”
錫伯都放出來了，何況這麽多！”於是赦免了錫伯，給了他弓、箭、斧，讓他有了征服鄰國諸侯的權利。
周曰:“說錫伯壞話的是崇厚虎！”錫伯回國後，賜洛水以西之地，要求廢除烙印。
刑法，這種懲罰就是在銅柱上塗上油，下面燒壹個炭火，讓被懲罰的人爬上銅柱，爬不上去就掉進炭火裏。
周答應了錫伯的要求。
錫伯暗中做好事，諸侯來請他裁決紛爭。當時，於國仁和瑞尹睿之間發生了壹場糾紛。
壹起來周國來。入周境後，發現種田的人都是互相讓道的，人都有給長輩讓道的習慣。
在遇到錫伯之前，和瑞士發生爭執的人都覺得很慚愧，說:“我們爭論的是人家的星期。
如果中國人感到羞恥，我們為什麽還要問錫伯？我們只會自討沒趣。“所以他們返回，所有的領域。
然後離開。諸侯聽了，都說:“錫伯大概是承襲天命的君王。”
第二年，錫伯征服了狗軍。明年，我們將征服濃密的胡須。第二年，我打敗了秦國。殷最
我聽說了這件事，非常害怕。我把這些情況報告給了周天子。周曰:“吾非天命之人乎？”他是壹個能做這件事的人。
什麽！”次年，錫伯征伐郅都。第二年，老虎被征服。鳳儀建成，都城由棲霞遷至鳳儀。次年，錫伯去世。
世界上，王子登上了王位，這就是武王。
錫伯統治了大約五十年。他被囚禁在獄中時，據說曾把易的八卦加到六十四卦中。詩人
贊美錫伯，說他解決了禹與瑞之爭後，諸侯尊他為王，那壹年是他認命稱王的壹年。
後來過了九(十年)年，他死了，成了文王。他改變了殷朝的法制，制定了新的歷法。曾追尊重古代的公共行為。
泰王，公季就是王季:那就是說帝王的吉兆大概從泰王的時候就開始興起了。
武王即位，太公望為師，為侍郎，、等人輔佐，以文王為例。
繼承文王的事業。
在位第九年，武王在畢地祭祀文王。然後去東方檢閱軍隊，到達金夢。出了壹張王牌，
用汽車運送，因為在軍事帳戶中。武王自稱法法王子，聲稱自己是奉文王之命來討伐的，不敢自作主張。
他向司馬、司徒、等受命掌管的官員宣布:“每個人都應該嚴肅、恭敬、誠實。我壹無所有。
知道的人，因為我祖上有德，我背負了祖上的功績。現在制定了各種獎懲制度來保證祖先的完成。
的成就。”於是發兵了。尚的父親向全軍發布命令說:“集合妳的士兵，砍斷槳和後面的人。"
殺人。”武王乘船渡河，船走到河中央，有壹條白色的魚跳上武王的船，武王俯身追上它去拜。
過河後，壹團火從天而降，落在武王住的房子上。它不停地轉動，最後變成了壹只烏鴉，深紅色的。
色，發出驚心動魄的聲音。這時，雖然諸侯們還沒有同意，但他們將全部聚集在金夢，有800多名* * *。總督的首都
說:“我可以討伐！”武王說，“妳不知道命運。妳現在做不到。”於是他領著軍隊回來了。
過了兩年，聽說周昏庸暴虐更加嚴重，就殺了太子比幹，把關了起來。太師叛變，少師強拿著樂器逃到了周國來。於是吳王向眾臣宣告:“殷王罪大惡極，不能不戰！”什麽
他遵照文王的詔書，率領戰車300輛，勇士3000人，鐵甲兵45000人向東進發。第十壹年
十二月的下午，所有的軍隊都穿過了金夢，所有的總督都來迎接。武王說:“努力工作，不要懈怠！”武王
他做了壹個“太師”，向全體官兵宣告:“現在殷王聽了婦人之言，以致死於天庭，毀於天地。
人的正道疏遠了自己的親人兄弟，拋棄了祖先傳下來的音樂，於是譜寫了淫蕩的聲音，擾亂了高雅的音樂。
取悅女人。所以，現在我，姬發，將恭敬地執行來自天堂的懲罰。大家努力吧。不能有第二次了。
不能有第三次！"
二月甲子節的黎明，武王壹大早就來到商業郊區牧野，舉行宣誓儀式。武王左手拿著壹把黃色的大斧頭，右手拿著壹把黃色的大斧頭。
用牛尾裝飾的白旗用來指揮。說:“辛苦了，西來的兵！”“武王
說“嘿！我的朋友們的君主，司徒，司馬，，亞律，施的傑出醫生，千夫長和百夫長。
將軍，也有庸人，蜀人，羌人，鬃人，微人，人，彭人，溥人，高舉妳的見解，跟妳排隊。
我們的盾牌，豎起妳的長矛，讓我們發誓！武王說:“古人有句古話:‘母雞不曉’。母雞報
黎明會毀了這個家庭。如今的殷王只聽女人的話，拋棄了對祖先的崇拜不問，放棄了國家大事。
盡管沒有指定親戚兄弟，但他們都在努力調和天下罪犯，撫養他們，尊重他們，信任他們，利用他。
孩子，讓他們在商業國度裏欺壓百姓，作惡多端。現在，我，姬發，恭敬地執行來自天堂的懲罰。今天我們戰鬥，每
往前走了六七步，我們就停下來收拾隊伍。大家壹定要努力！捅了四五刀，六七刀，然後停下來排隊。
吳，努力吧，戰士們！我希望每個人都勇敢，像老虎，像熊，像豺狼，像龍。在商都的郊區，
不要阻攔前來投降的陰兵。讓他們幫助我們西方王子。我們必須努力工作，親愛的士兵們！妳們誰
如果妳不努力，妳會被自己殺死的！“誓師，迎擊諸侯大軍，* * *有四千戰車，在放牧。
狂野的散開。
當周天子聽說武王正在進攻時，他也派了70萬軍隊去抵抗武王。派史帶領數百勇士前來挑戰，但
後來，他率領壹支擁有350輛戰車、26250名步兵和3000名勇士的大軍沖進了殷的軍隊。
團隊。周大軍雖多，卻無心作戰，盼著吳王速攻。他們都轉過他們的武器，攻擊
鄞州的軍隊帶領著吳王。卻說的車到，眾軍都倒了，都背叛了尹。殷戰敗
逃了，回城，登上鹿臺，穿上寶玉服，自焚而死。武王舉著白旗指揮諸侯，諸侯都告訴
他敬禮，武王鞠躬回禮，所有的王子跟著武王。武王進入商都唱歌，商都的人在郊區等著。
武王。於是武王命令他的大臣們向商都人民宣布:“上帝保佑妳們！”商人們都拜謝並磕頭。
慢慢地，武王也對他們表示敬意。於是他進城，找到了自焚的地方。親自派人壹箭射中了周的身體，射了出去
三箭過後，他從戰車上走下來，用輕呂寶劍刺死屍體，用大黃斧斬首，掛在大白旗上。那樣地
後來他去找他最喜歡的兩個妃子，兩個都上吊了。武王又向他們射了三箭，用他的劍刺他們，用黑色。
大斧頭砍下他們的頭，掛在小白旗上。武王沒有離開這個城市，直到他完成這些事情，回到軍營。
第二天，道路被清理，祭祀土地的祭壇和商周的宮殿被修復。建設開始的時候，肩上扛著壹百壯士的有多少？
壹面韓雲旗幟在前面引路。武王的弟弟甄多叔護送並展開了掛有太常旗的禮車，由周公旦執旗。
大斧，畢恭手持小斧，等待武王兩邊的衛兵。三壹生、太典和姚宏都持劍守護武王。進入城市，
在社交舞臺上，武王站在南大軍隊的左邊，他所有的大臣都跟隨他。毛書正捧著月夜取的露珠，韋康舒封了。
龔銘的草席“弓玄”呈上了五顏六色的絲綢，石上的父親帶來了牲畜作為祭品。伊伊宣讀了賀詞。
禱文說:“是殷最後壹個子孫，徹底敗壞了前王的明德，侮辱鬼神，不作祭祀，欺侮尚義百姓。他的罪惡昭然若揭，被皇帝和上帝所知。”吳王拜了兩拜，叩首道:“承天意。
擺脫殷政權，接受神諭。”武王又拜了兩拜，磕頭在地，然後退出。
武王封殷朝遺民為商周之子魯夫。武王因為尹剛剛被平定，還沒有安定下來，就下令
他的弟弟憲和蔡蜀都協助治理殷。然後命令召公從監獄中釋放姬子。並被勒令完成
龔釋放了被囚禁的人，並贊揚尚榮的胡同，以表揚他的美德。命令南宮分發蘆臺倉庫的錢，
從巨橋糧倉發放糧食，幫助貧弱群眾。命南宮闊、引國之寶九鼎、殷之寶玉。生活
讓姚宏為比根的墳墓籌集泥土來建壹座墳墓。命令負責祭祀的官員祭奠軍隊中的死者。然後撤回到西部。
派對要走了。途中，遊歷諸侯國，記載政事，撰《武成》，宣告滅殷武功已畢。並將王子分封，
授予祠堂禮器，並記下“分陰之物”，記載了的命令和諸侯所贈的禮物。武王懷念古代
另壹方面，聖王將神農的後裔授予了交國，將黃帝的後裔授予了朱郭，將姚笛的後裔授予了虞姬。
舜帝的後代是大禹的後代陳愉和琪宇。後封為有功謀士，先封史為謀士。壩上
父封於營丘，國號齊。弟弟被封在曲阜，國號魯。趙峰顏。封了弟弟和叔叔負責，
封我弟之叔為蔡。其他人依次被封。
武王召見九州長官，登上賓縣城附近的土山，從遠處眺望商朝的都城。吳王會
去了周都豪景，壹直到深夜都睡不著。周公旦來到武王的住處，問道:“妳為什麽睡不著？”武王
他說:“告訴妳吧:天庭不享受殷代的祭祀。我出生在姬發已經60年了，怪物在郊區成群結隊。
害蟲無處不在。上天沒有保佑殷朝，才有了我們今天的成功。上帝建立了殷王朝，曾經任命了三個著名的人。
壹百六十人，雖不能說政績光禿禿，但並未滅絕，使殷朝壹直存活至今。我還不能讓上天把周賜給我。
朝鮮的國運永遠不會變，哪裏睡得起？武王補充說:“我想確保周朝的國家運氣是不可改變的，並接近它。
在天帝的客廳裏，要把所有的惡人找出來，懲罰他們，就像殷王壹樣。我會夜以繼日的努力，保證自己是西方人。
穩定，我要做好各種事情，直到功德無量。從洛水灣到沂水灣，地勢平坦，沒有障礙物。
它是夏朝定居的地方。我看了南方的三個地方，看了北方的貝約，觀察了黃河，仔細考察了洛水和沂水地區，這裏。
離天帝的客廳不遠，是建都的好地方。“於是洛邑的周都建設，經過測量和規劃，然後就走了。保持
華山南麓養馬，桃林地區養牛；讓軍隊放下武器，整頓然後解散:向世界展示
不要再打架了。
武王打敗殷朝兩年後，他問姬子殷朝滅亡的原因。姬子不忍心說殷朝不好，於是他問武王。
道出了國家存亡的真相。武王也感到尷尬，所以他故意問起天地自然法則。
武王病了。此時天下未統壹，王公大臣十分擔憂，虔誠占蔔；周公齋戒沐浴，
祈求上天，為武王消災，並願意用自己的身體代替武王。武王的病情正在好轉。後來，武王去世了，
王子背誦了即將成為國王的王位繼承權。
成王年輕，周剛剛平定天下。周公擔心諸侯背叛，就代理國王管理政務，主持國家大事。管道/管子
叔、蔡叔等兄弟懷疑周公篡位，聯合武庚發動叛亂，背叛了周朝。周公奉命去鎮壓叛亂。
武庚和管叔被殺，蔡叔被流放。讓魏子愷繼承殷朝的繼承人，建立宋朝的國家。收集了所有的殷王朝。
支那人，被封為王武的弟弟，立他為魏康叔。金叔和唐得到了壹種兩苗壹穗的糧食，獻給了國王。成功
國王還把它送給了遠在軍營的周公。周公在東方接受了密谷，贊美天子賜予合谷神聖的生命。起初，管
叔，蔡叔背叛了周朝，周公去討伐了。三年後徹底平定，於是先寫《大高》，問
世人陳述討伐叛亂的真相；然後寫《微子之命》，命微子續殷；他寫了《何炅》和《嘉禾》，描寫和贊美了天子賜予嘉禾的禮物；記下“康專利”、“酒專利”、“梓材”，令康舒封存。
余音勸他戒酒，並教他如何治國。這些事件的故事都記載在《呂周公家傳》中。周公代他行事
經過七年的國家管理，成王長大了。周公把政權還給了成王，他回到了大臣的行列。
成王住在鳳儀，派召公去洛邑調查，以便繼承武王的遺誌。周公又占蔔了壹遍，反復進行。
看地形，最後建造成功，把九鼎放在那裏。說:“這裏是世界的中心，四面八方進貢的距離都是壹樣的。”
樣本。“在測量和建造羅邑的過程中，我寫了誥和羅專利。成王把殷遺民遷到那裏，
周公向他們宣布了成王的命令，並寫了“演講會”和“沒有失去”來告誡殷敏。召公擔任太保，而周公旦。
任太師，東征懷壹，滅了選國(y m 4 n音罩)，把選國君主遷到博古。從選舉國回來，住在宗。
周寫《多方》以警示天下諸侯。成王滅殷余孽，攻，歸鳳儀，寫道
《周官》表明，周朝制定了任命不同職位官員的法律，重新定義了禮儀，制定了音樂，法律法規也在這個時候制定
改版了，人民和諧祥和，到處都是頌歌。東吳討伐東夷後，沈來賀，命他如此。
容博寫了《行賄與謹慎的壹生》。
臨終前，他擔心太子趙(zhāo)不能勝任國家大事，於是命令召公和畢恭帶領群臣輔佐太子鄧。
有點。成王死後，、帶領群臣，帶著太子趙去拜謁先王太廟，與文、壹起開周。
王業所面臨的困難反復告誡王子，他必須厲行節約，戒貪，集中精力管理國家事務，並寫下了《顧銘》。
請大臣們幫忙照顧太子趙。太子趙即位，此為康王。康王即位，通知諸侯，向他們發難。
宣文王和的功績，反復講解，寫“趙康”(康王的專利)。所以在王，康王，天。
太平無事，壹切刑罰都放在壹邊，四十年不用。康王命令畢恭寫壹個戰略書，這樣人們就可以分開住在村莊裏。
住，劃定州府郊州，為州府屏衛，並為此撰寫《筆名》，記錄畢恭受命的事實。
康王死後，他的兒子趙王霞繼承了王位。王召當政時，王權衰落了。王召去南方旅行了壹次。
看到了，沒回來，因為當地人討厭他，給他粘了船，淹死在河裏。他死的時候沒有。
喪諸侯是因為忌諱。後來，任命了趙浩棋的兒子曼。這是穆王。穆王登基時五十歲。
歲。當國家政治衰落時，穆王對文王和的道德政策受到的損害深感遺憾，並命令季同多次警告他。
太仆，管理國家的政治事務，寫了《人生》。只有這樣，世界才能再次穩定。
穆王要去攻打全榮，他父親勸他不能去。我們已故的國王都帶著光榮的美德而來。
勸人而不逞強。軍隊平時積蓄力量，只有需要的時候才會出動。壹旦部署，它將是強大的。如果只是炫耀
逼，會隨便，隨便，沒人怕。所以《周公頌》說:“收下妳的工作和妳的兄弟，藏起妳的弓。”
和箭頭。求德重德傳遍中國，王把它保存了下來。“第壹個國王對待人民，試圖糾正他們的道德品質，使他們
他們的性情純潔正直，增加他們的財產，改善他們的工具，讓他們知道利弊，用禮儀教育他們。
使他們趨利避害，以德畏刑，才能保住前朝的事務。
這個行業壹代壹代地發展。曾幾何時，我們的祖先世代擔任農業教師，為虞舜和於霞工作。當夏朝衰落時，
夏朝棄農師，不從事農業。我們的先王因為不胖，丟了官職，自己去了戎狄地區，卻不從事農業。
敢於放松，時時宣揚舍棄之德，繼續他的事業，實踐他的開悟之法，早晚努力，用誠誠實實。
態度來維持，用忠實的態度去追求。後人承襲此德，不玷汙前人。敬文王和武王
那時候，發揚先人的光明美德，再加上善良仁慈，侍奉鬼神，保護百姓，整個世界就沒什麽不開心的了。
商朝國王帝辛對人民犯下了滔天大罪，人民再也無法忍受了。他們都高興地擁抱了武王，於是他們在商朝的郊區牧野開始了戰爭。所以前王不崇尚武力，而是勤於同情百姓疾苦，殺戮百姓。已故國王的制度
丁:國都郊區內陸五百裏為典服，句服外五百裏為侯服，侯服達內陸二千五百裏。
地區總叫客服，蠻族地區是主服(yāo音腰)，戎狄地區是荒服。殿府壹帶要供日本人祭祀，也就是供天子。
祭祀祖父和父親；在侯府壹帶，應該有祭月之物，也就是供皇帝祭拜曾祖父和曾祖父的供品。需要提供遊客服務區
享時，即給皇帝的祖先提供祭品；要為地區服務，就要提供年貢，也就是給皇帝提供祭品；廢土來了。
每天迎接天子祭祀祖父和父親壹次；祭祀曾祖父，每月壹次；祭祀遠祖，壹季壹次；向…獻祭
上帝，壹年壹次；壹生壹遇天子。先王留下了這樣的遺產:如果還有不獻日祭的人，檢查壹下自己的思想；
如果還有不祭月的，查查自己的言論；沒時間享受就查自己的法制；還有不拜年的。
檢查上下級的名分；不來朝見，查仁、義、禮、樂教育。以上各點已依次檢查過，仍
那些不出庭的人將受到審查和懲罰。所以有時候我們懲罰不祭祀的人，攻擊不崇拜的人，譴責不享受的人。
龔，被告知不要出現在法庭上，所以將有法律的懲罰，進攻的軍隊，設備的征服，和嚴格。
完全譴責的命令伴隨著聖旨的話。如果宣布壹項命令，發布壹項公告，那些仍然不來出庭的人將進入壹個。
壹步壹步去檢查自己的德行，而不是輕易去遠征。這樣，無論近或遠，都沒有不服從，也沒有不歸。
很順滑。現在自從畢大夫和伯大夫死了以後，狗軍裏的各族都按照廢服的立場來朝見，妳說:‘我要用客服。’
不要享受征服它的罪惡，而要讓它看到我軍隊的強大'，這不是違背了前王的教導，妳會的。
累嗎？我聽說狗榮建立了壹種真誠的時尚，遵守祖先傳下來的美德，始終如壹地堅持他壹生的承諾。
朝鮮的立場，似乎他們有力量與我們對抗。“旺姆畢竟去征服西戎，結果只得到四個。
白狼和四只白鹿回來了。從此，不毛之地再沒來看過天子。
諸侯相爭時，傅侯向穆王報告，於是制定了刑法。穆王說:“餵，妳過來！每個人都有壹個國家
擁有土地的總督和大臣們，我告訴妳們壹部完美的刑法。現在妳應該選擇什麽來安撫人民，不是嗎？
品德高尚的人？應該重視什麽？不是刑法嗎？如何處理各種事務，而不是恰當地使用懲罰。
真的嗎？原告和被告都在這裏，監獄官通過觀察說話、表情、氣息、聽話時的表情、看人時的表情來判斷。
管理案例。毫無疑問，五次訊問的結果都是確鑿的，按照莫、莫(義)、莫(璧)、公、大璧五種類型。
懲罰法官的規定。如果五刑不犯，就按照用錢贖罪的五刑來判。如果用五刑不合適，那麽
根據五種故障判斷。根據五種過錯來判斷會產生弊端，就是依仗官位，借機報恩，過關
宮中寵妃插手，行賄受賄，被人請去幫忙。在這種情況下，即使是高官和貴族也應該查明罪名。
判他們和罪犯壹樣有罪。對判處五刑罪有疑問的，減為五刑；如果妳對五罰之罪有疑問，
點，是減五；壹定要復習清楚。應該在人與人之間進行驗證，驗證的結果應該與事實相符。不
如果有確鑿的證據，就不要懷疑。妳要尊重上天的威信，不要輕易使用懲罰。對刺臉的墨刑有疑問
下令者，可減輕處罰，罰黃銅六百兩，但應仔細查證。如果他們真的有罪，他們也應該受到懲罰。割鼻子要判耳光
如有疑問，可減罪並罰黃銅1220，是墨刑的兩倍，但要仔細考證。如果真的有罪，
也應該受到懲罰。如果對割掉膝蓋骨的刑罰有疑問，可以減輕罪行，罰黃銅三千兩，比摑耳光的刑罰還重。
壹倍半，但也要認真核實。如果真的有罪，就應該受到懲罰。判處閹割和懷疑破壞生殖功能，妳可以
減罪的話，罰3620黃銅，但要仔細查證，如果真的有罪，就要執行。被判斬首，而且
如有疑問，可減輕罪行，並處以六千兩黃銅罰金，但應仔細查證，如證明有罪，即予執行。五刑壹千篇，有墨刑、千刑、五百刑、三百刑、二百刑。
這套刑法是傅侯提出來的，所以叫傅刑。
穆王在位五十五年死，其子* * *王耀虎(yīngīng音道)遊至jīng(jīng音道)水邊。
半路上，米康公跟在後面，三個女人來到米康公面前。米康公的母親說:“妳必須把它們交給國王。
野生動物有三只的時候叫‘群’，有三個人的時候叫‘群’，有三個美女的時候叫‘魅’。國王害怕過多的狩獵。
野生動物很多，王子出行要對每個人都彬彬有禮。國王娶小妾而不是三姐妹。那三個女人都很漂亮。
這麽多美女來找妳，什麽德行妳買得起？國王都買不起，更別說像妳這樣的小人物了。
擁有寶藏的小人物終將滅亡。“康公沒有給三個女人。僅壹年後，* * *王滅秘國。
* * *王死後，其子易王寇(jiān音難)繼位。伊王時期，周王室衰落，詩人開始。
寫詩調侃。伊死後，* * *王的弟弟繼位。這就是孝王。孝王死後，群臣也支持謝毅王子。
這是王怡。…………