的確，這讓無神論者和唯物主義者大吃壹驚。無數學者從最初的懷疑和排斥，經過了各種求證，最終拋棄了之前的“偏見”，屈服於各種證據和“事實”，拜主。
？耶穌從死亡中復活。“對人來說是不可能的，但對上帝來說不是。因為上帝無所不能~”“他”是自然超脫的。“他的出生是自然的，但他的概念是超然的，他的死亡是自然的，但他的復活是超然的。是超自然的處女生了孩子，又從死裏復活，充分說明耶穌是神的兒子。”~他也是三位壹體:聖父、聖子和聖靈...聖父是他，聖子和聖靈也是他。
？說實話，作者列舉的這麽多論據很難理解，感情表達的緯度似乎也不壹樣。以我現在的認知水平，我甚至認為證據不是證據。
？“人們懷疑耶穌復活是因為理性、意誌和道德。基督教信仰並不排斥理性思考，但信仰是超越理性的。重要的是自信。只有在理性的基礎上，通過信心的飛躍，才能建立起信仰。”~“當歷史證據(證明耶穌復活)需要先驗的解釋時，我們面臨著壹個非常艱難和棘手的選擇。”有信心的人選擇信主，而不能拋棄“世俗思想”的人則迷茫。
？“從雅典的哲學家到今天的世俗思想家，已經有很多人拒絕相信耶穌真的從死裏復活了。不是因為證據不足，而是對某些人來說，再多的好證據也無法讓他們重新調整世界觀。”~他們不相信是因為他們不願意相信。
“如果妳接受耶穌死而復活的事實，妳就可以接受聖經中所有的神跡。妳將能夠放棄無神論，把上帝引入妳的世界。然後，宇宙變得有目的，有意義。人從哪裏來，要到哪裏去，都會有明確的答案。而這就需要妳徹底重新評估自己的世界觀~這不僅僅是調整，而是顛覆，大破大立，脫胎換骨！~這正是很多人無法面對的——認識自己，然後否定自己。”
“但是，只有改正錯誤，才能把握真理。我們要有在事實面前投降，在真相面前低頭的勇氣，要有按照公認的真相重塑自己的決心和毅力。”
閱讀150頁。也許限於理解，現在還不清楚。如果說壹開始我是帶著懷疑的眼光看待基督教，後來是帶著“理性”和“客觀”的眼光，這幾年，因為我最好的朋友有了相信主的力量(她也跟我說了她親身經歷的主的真實存在)，我開始去除心中的隔閡，有了深入了解的興趣。然後，讀這本書真的給了我很多具體的信息，激發了我閱讀聖經的好奇心和興趣。
但是，我總覺得這本書的邏輯有問題。而且問題出在哪裏，我也說不出來。
真的，就相信它，好嗎？